中国明代建筑与欧洲文艺复兴时期建筑的对比

中国明代建筑与欧洲文艺复兴时期建筑的对比CONTENT一、外在形式特征比较（一）建筑类型及服务对象（二）建筑体量与造型（三）建筑装饰与色彩二、内在文化特征比较（一）群体性和个体性（二）伦理性和科学性（三）“天人合一”与“人本主义”三、总结与思考外在形式特征建筑类型中国明代：宫殿、坛庙、园林。文艺复兴：市政厅、行会大厦、交易所、广场以及为贵族营造的别墅、府邸、园林。（一）建筑类型及服务对象服务对象中国明代：上层阶级、权贵。文艺复兴：世俗的人、贵族。文艺复兴建筑建筑空间往往向上发展，重视单体造型。建筑获得内部空间的方式基本是追求单体量的扩张，即以单座房屋为基础力争增加空间的高度与跨度，让建筑体量最大限度的伸展。中国明代建筑空间基本是在地面上沿着水平方向展开；展开的方式不是单座建筑的体量扩大，而是许多单体建筑组织在一起，按照一定的秩序形成建筑群落。（二）建筑体量与造型如佛罗伦萨主教堂穹顶为了体现超越世俗的神性，一般都谋求上升性的空间结构，总高达到了107米。群体布局往往不像中国建筑那样秩序严格，整齐划一，单体建筑消融在群体里，它一般都要突出一座高大而效果强烈的建筑，让人感到它的伟岸造型，次要建筑围绕主体建筑灵活布局。文艺复兴北京紫禁城就是沿着1.6公里长的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。中国明代文艺复兴建筑装饰上的杰出成就主要表现在壁面装饰的处理上。其手法有三种，一是利用透视绘画来扩大建筑的空间感，二是室内壁面广泛采用浮雕，三是追求繁复华丽、富有寓意的装饰图案。建筑、雕塑、绘画这三种造型艺术，在文艺复兴时期达到了历史上最完美的结合。而在建筑的色彩运用方面，由佛罗伦萨的主教堂穹顶的红色可知意大利人对红色的钟爱，而在意大利巴洛克时期则趋向于鲜艳亮丽，对比强烈。中国明代建筑装饰大多富有浓厚的哲理、伦理色彩，装饰题材多来源于民间神话和历史故事，来宣扬孝悌忠信、礼仪廉耻，达到德化教育的目的。装饰中的石雕、木雕与砖雕，往往作为建筑的配角服务，常常作为小品出现。建筑、雕塑、绘画往往体现着等级制度，联系不比文艺复兴。而建筑的色彩则具有严格的等级划分，宫廷多用黄色、红色，民间只能是青砖灰瓦白墙，是明、清时期礼制化的结果。（三）建筑装饰与色彩佛罗伦萨的潘道菲尼宫—墙面作抹灰处理，大门和墙角却用粗琢的条石处理；立面没有柱式，但窗框两侧贴着薄壁柱；窗上三角形与弧形山花交替出现，以增强肌理效果和韵律感。文艺复兴塔尔努夫市政厅——波兰意大利城鸟瞰紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶，屋顶下是绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和红色门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。在色彩上，紫禁城的总体色彩效果就是鲜明和强烈。中国明代按照天圆地方、天三地四及三和四倍数的8和9的数字运用体现建筑的规格及主人的等级，如：故宫是皇帝居住的地方，门钉为九九八十一个，王爷家门钉最多使用八九七十二个。中国明代中国明代民居建筑的木构架艺术、技术,建筑形象较为严谨稳重,其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品,砖已普遍用于民居砌墙.第二部分内在文化特征比较特点：中国古代建筑讲究建筑群体横向的壮阔，建筑往往是群体的组合，这一点从故宫的布局上最能体现——即建筑的群体性。而西方的建筑则崇尚单个、突兀建筑的不同——即建筑的个体性。原因：中国人讲究“求同”、“中庸之道”，认为在同一时间空间的建筑应该是彼此融合，彼此呼应的，群体意识较强，直接影响了建筑形式的群体性。从性格的特征上来分析，中国人做事含蓄内敛，力求稳妥而不高显，体现出较强的和合群思想。相反，西方人性格外向，个性张扬，不强调整齐划一的系统性，强调个人情感的抒发和个人精神的表达。（一）群体性和个体性特点：北京故宫与欧洲文艺复兴时期建筑都有较强的秩序感,形式严谨、结构精准,但两者在思想上又有很大的区别。北京故宮中轴对称的布局,既代表帝王的意志,也是儒家尊卑等级思想的体现。而文艺复兴时期的建筑崇尚古典主义和理性主义,反对中世纪哥特式的神秘和宗教性质,提倡个性解放,在结构、造型的设计上,结合了科学的分析方法,特别是力学、透视学等。原因：中国重伦理、西方重科学,这与中西方传统思维方式有关。经历了几千年的封建社会和愒家思想的浸透,尊卑等级意识在中国人心中巳经根深蒂固,纲常伦理是中国人不能轻易违背的做事准则,因此在艺术作品,也经常强调“礼”“义”的重要性。相较而言,西方人思想开放,对客观世界有较强的探索欲望,精神上崇尚自由解放,比较重视科学研究。所以,在两种思维方式的驱动下,中西方艺术展现出各自不同的面貌和风采。（二）论理性和科学性“天人合一”是中国传统的思想观念,古代皇帝即为“天子”,象征至高无上的权利。广泛意义上讲,“天”就是自然,“天人合一”说明人与自然在本质上是相通的,因此人要顺应自然的规律,达到人与自然和谐相处的状态。而欧洲文艺复兴倡导的人本主义则是将人作为万物的尺度,人造物应该以人为本人的需求才是艺术创作的出发点和归宿。受这两种观念的影响,中国艺术注重“气”和“神”，西方艺术重视“形”和“色”。（三）“天人合一”与“人本主义”第三部分总结与思考明代是我国设计思想发生转变的重要时期,初期与末也有很大的不同。文艺复兴是欧洲艺术史上的一次重大思想变革,从迷信“神权”到追求“人性”,开启了人性解放的大门。通过对特定时期典型建筑的对比,我们在一定程度上看到了中西方设计思想的差异性,中国设计师应该认清差异,去粗取精,吸收西方设计思维的精华,使本国设计在创新性和人性化方面得到突破,使其在国际舞台上发出更耀眼的光芒。总结与思考谢谢观看