三严三实教育专题严以修身心得体会范文

三严三实教育专题严以修身心得体会范文严以修身居于三严三实的首位，既是践行三严三实的前提和基础，也是推动四个全面战略布局落地生根的现实要求;既与修身齐家治国平天下的传统文化一脉相承，又深刻揭示了不断加强主观世界改造的极端重要性。严以修身，核心是坚定信仰，筑牢理想信念。信仰是一个人的最高操守，是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，我们党处于革命环境极为艰难、斗争形势非常险恶的时期，面对白色恐怖的血雨腥风，面对敌人的重兵围剿封锁，官兵军民都始终怀着星星之火，可以燎原的信念，坚信中国革命必然胜利，不断战胜各种艰难困苦，前仆后继，勇往直前。那时，许许多多的共产党人不为官、不为钱，不怕艰苦、不怕坐牢，慷慨赴死、从容就义，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，真正做到了为主义和信仰而奋斗、而献身。正如xx总书记强调的，由坚定的政治信仰产生的百折不挠的革命意志，是中国共产党人战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大力量源泉。作为领导干部，要不断强化对中国特色社会主义理论体系和xx总书记系列重要讲话精神的学习，始终保持对党绝对忠诚的赤子之心，真正把坚定的信仰作为不改的初衷、不变的承诺，筑牢理想信念，坚守共产党人的精神家园，让自己内心强大起来，让信仰真正在思想深处扎根。严以修身，关键是崇德尚廉，保持高尚情操。德是为人之本，也是立国之基。在中华民族悠久的文明史中，道德的理念和规范，是最厚重的文化积淀，也是维系中华民族持续发展最宝贵的精神财富。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。党员的道德修养，不仅关系到其个人品行，而且关系到党的整体形象，关系着党的凝聚力、战斗力、创造力。我们党历来十分重视加强党员干部思想道德建设。毛泽东同志指出，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。小平同志要求，党员尤其是党员领导干部要身体力行共产主义道德。作为领导干部，理所当然应该具有比一般社会成员更高的道德水准和人格修养，要把塑造高尚的道德人格作为永恒主题，把干事创业作为终身追求，带头弘扬和践行社会主义核心价值观，不断强化规矩意识、法纪意识，严格工作圈净化生活圈纯洁社交圈在思想上划出红线、在行为上把住底线，事事出于公心、处处从小事做起，清清白白做人、干干净净做事。严以修身，根本是知行合一，坚持奋发作为。为官避事平生耻。领导干部是一面旗帜，更是事关一个地区发展快慢与否的决定性因素。作为党员领导干部，除了自我完善、自我发展外，更重要的是要提高执政能力和执行力，注重务实执行、真抓实干，切实把嘴上说的、纸上写的、会上定的落实到具体行动上。要时刻牢记自己的责任和使命，把明白做人、清白做事、执行到底作为立身之本，带头把心思用在干事业上，把精力投到抓发展中，自觉担当担责、积极主动作为，定下来的事情，就要雷厉风行、抓紧实施;部署了的工作，就要跟踪问效、一抓到底;重要工作、关键时刻，要身先士卒、靠前指挥，真正做到为民务实清廉。严以修身、严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实如果说三严是内在自律、三实是外在约束的话，在三严中，严以修身更属内在自律，相比之下，严以用权、严以律己则是外在约束。古人对修身非常看重，将其放在齐家、治国、平天下之前就充分证明了这一点。作为党员领导干部对修身更应格外重视，切实做到经常修身、自觉修身、严以修身。如何做到严以修身，有许多方法、途径，最重要的是大力弘扬我们党自我批评的优良作风。毛泽东在《论联合政府》中首提三大作风时将其概括为理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风后来才把自我批评丰富为批评与自我批评。批评和自我批评的关系实际上就是哲学上讲的外因和内因的关系。正因如此，批评和自我批评相比，自我批评更为重要。批评的目的就是要使被批评者能够产生正确的自我批评。如果被批评者不能够产生正确的自我批评，外界批评的力度再大、火力再猛，被批评者也不会朝着改正错误的方向迈出重要一步。我们经常讲：要使犯错误者改正错误必须先让他心中点头。所谓心中点头就是犯错误者要能够进行真正的自我批评。强调自我批评是因为金无足赤、人无完人。既然人无完人那就意味着任何人都会有缺点、都会犯错误。党的群众路线教育实践活动启动后，第二个环节要求查摆问题、开展批评许多单位查来查去都说没有问题。这怎么可能?无论是单位还是个人都不会没有问题，只是没有认真查摆。实际上，任何人都会有缺点、都会犯错误，一个正常人就是由多数优点、少量缺点构成的。一个人如果真认识到任何人都会有缺点、都会犯错误，就应该经常自觉地拿起自我批评的武器，才会使自己的思想始终保持在较高的水平和境界。开展三严三实专题教育，每个党员干部都应大力弘扬自我批评的优良作风，才能把严以修身的要求真正落到实处。