《小城之春》赏析

《小城之春》赏析SPRINGINASMALLTOWN1948年，文华影业公司摄制编剧：李天济导演：费穆摄影：李伟才主演：韦伟李纬石羽张鸿眉导演费穆，字敬庐，号辑止，生于1906年的上海，戴着那个时代的圆眼镜，酷似作家沈从文，你也许想不到他精通五国的语言，是一位学贯中西的艺术家。1932年《城市之夜》暴露旧社会都市黑暗，贫富对立1936年《狼山喋血记》宣扬爱国精神和抗日意志剧情简介：《小城之春》通过夫妻、情人、朋友、兄妹之间的感情纠葛与矛盾冲突，从人的内心世界角度，通过情感世界与现实关系的矛盾，揭示人的道德意识。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正当性。《小城之春》是我国著名电影导演艺术家费穆为中国电影艺术宝库贡献的一部极其优美的电影精品，这部作品为我国的电影事业赢得了世界性声誉。它的突出特征在于优美、精致的艺术形式，真实生动地表现了中国知识分子的人性感情、道德伦理、民族心理、行为方式。整部影片贯穿着一条情与理的冲突线，然而却以“发乎情止于礼”终结。人情与人性：中华民族有着悠久的文明历史，从而也就形成了具有民族特征的人生哲学、伦理原则、道德操守，它以集体无意识的自觉行为贯穿于人们的整个人性精神世界。这部影片正是通过夫妻、情人、朋友、兄妹之间的感情纠葛与矛盾冲突，极富于民族文化内涵地揭示了中国人的优美情感与道德风貌。《小城之春》从人的内心世界角度，通过情感世界与现实关系的矛盾，揭示人的道德意识。可贵的是，在情感与理义的矛盾冲突上，艺术家分寸得当地把握住了高尚的道德意识与封伦理的界线，体现出了一种完美的人格和真挚的人性，这正是这部影片长久的艺术魅力所在。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正当性。女主人公玉纹长年生活在那样一种令人窒息的环境里，她对爱情的渴望、幸福的追求是完全正当的。当昔日的恋人出现在面前时，情不自禁地发生了一场又一场感情波澜，这是合乎人性的真情火花。但她毕竟是已成婚的妻子，负有应有的道德感与责任感。丈夫礼言被病魔所弦缠，他软弱却很善良，他也渴望爱情，却身不由己，他更懂得妻子为他所作的牺牲，他深感对不起妻子，他甚至真诚地设想，玉纹如果嫁给志忱该多好！为了妻子的幸福，他甚至试图自杀。这些均表现了礼言是一个善良、正直、令人同情的好人。再说志忱，他一直爱着玉纹，但他与礼言有着深挚的友情。他处在恋情与友情的交叉路口上，他珍惜这两种情，不愿伤害其中任何一种情，但这又不可能，在情与理的冲突中，他是最为难、最痛苦的人物。无论是志忱、无论是玉纹，毕竟是中国传统文化熏陶下成长的知识人士，他们在感情上经受多大痛苦，最终总是服从礼仪的约束和道德的规范，这是符合中国文化人的作人准则的，因而也是最真实的，令人信服的。这部影片所揭示的夫妻之情、恋人之爱、朋友之义，这样复杂的情理矛盾纠葛，既是真实的，又是符合中国文化情义原则的。影片在艺术表现上是细腻的、优美的，体现出了中国知识分子丰富完美的人性美。电影风格：《小城之春》是一部风格化比较强的影片。影片中只出现了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5个人物，在小城中再未出现其他人影，这样的环境表现，表面看似不真实，然而它正体现了一种独特的净化的造型风格。这是为了更突出、更集中、更清晰地体现感情世界的人物关系，并利用女主人公的独白形式揭示了人物隐秘的内心感情。影片中多次展现荒凉的小城城头，它既含蓄地隐喻当时的时代背景，也烘托女主人公的精神世界，使人物的情感与环境浑然一体，产生了一种含蓄幽深的意境，令人回味无穷。特别是几个人物的饰演者，表演非常真实自然细腻，每个人的丰富、复杂的感情都是如生活中一样，是自然流露出来的，没有任何人为表演的痕迹。这是一部中国人的电影。中国人的家庭，中国人的伦理，中国人的爱欲，中国的退让，试探或者含蓄，中国人的诗，中国人的画，中国人的哲学……中国人的《小城之春》。但这远不是1948年中国的主流。回首费穆走过的创作道路，我们会发觉他那“美的历程”是一生一世的事，在历史的洪流中，他不急不徐地稳步向前，择善而固执，且最终能自我完成。这在深受意识形态干扰的中国电影史上，确是异数。他总是让我想起那些执着于自己所扎根的文化土壤，不惜违背电影现有文法，传承历史的影人们，比如侯孝贤，比如小津安二郎。他们终其一生，用宽容和体谅的目光，用尊重和人道的精神，用弥漫着生命寂寥色彩的风格来书写一种东方韵味的电影文本。夫长期患病，消极失落，妻出于道义照顾他。一日，夫的昔日同学来访，原来也是妻的初恋情人。就在这样一个时间和空间都凝固了的处境里，费穆以罕见的细腻笔触，刻画出人物的反应，透过他们的眼神，举止和极端细微的表情变化，把影片带进了一个复杂的心理层次。影片巧妙运用了中国京剧的做手技巧，丰富了演员的表现力，三番四次的跳溶技巧，交代出时空的交融，处处表现出一种今日看来，仍然异常尖端的电影观念。该片最大的成就在于打破了在这之前所有中国电影的叙事形式，以一种电影文法中从来没有的形式来拍电影，甚至直到今天仍无后继者。全片中只有五个人物：夫，妻，妹，仆，客。还有一只鸡。没有一个完整的故事，只有一个处境。《小城之春》的长镜头：我们试以《小城之春》的长镜头为例来谈其镜头语言的大家风范。（1）戴秀为志忱唱歌，周玉纹是整场戏场面调度的中心，后景是戴秀和志忱，左边后面的床上坐着礼言，前景是在为礼言斟药的玉纹，志忱用余光看着玉纹，戴秀提醒志忱注意他。（2）镜头缓移至戴秀与志忱的中景镜头，志忱凝视玉纹的方向。（3）镜头摇至四个人的全景，玉纹给礼言吃药，后给礼言铺床。（4）再摇至志忱和戴秀的中景镜头，志忱忘情凝视玉纹。（5）礼言从左边入画，走到志忱边上，志忱方才回过神来，礼言拍拍他的肩。（6）戴秀唱完歌，大家鼓掌。从这个长镜头看：（1）固定的机位尽量避免移动摄影，以及上下移动摄影机或是镜头摇摄，设法不使画面的构图因摄影机的移动而发生变化。费穆对构图的准确性十分重视，从而使画面充满了一种稳定平和，舒缓自然的美感。（2）人物的布局和调度当四个人同时出现在一个画面时，四个人形成了一个环形的布局，有一种调和，和谐的感觉，玉纹和礼言的走动，使画面不致呆板。当玉纹走到礼言的位置时，随后礼言变走到志忱身边，以免画面重心倾斜，有种“失重”的感觉。（3）禁止大幅度动作和对细节的刻画避免画面中出现人物的激烈动作，以免观众分散注意力，同时，要使这些“不动”的人物有魅力，就必须对他们的每一点表情变化甚至手指的动作等细小的环节都加以细致入微的刻画。（4）无对白和音乐贯穿此时无声胜有声。说一千句话抵不上一个眼神。在这个长镜头里，费穆让人物索性一言不发，更加能使观众集中注意在那些暧昧或热烈的眼神上。为了避免沉闷，安排了戴秀唱“一朵玫瑰花”的情节，在少女优美抒情的歌声下面，流动的是四个人各自难以启齿又无法排遣的情思，颇有点“以乐衬哀”的意味。（5）长镜头的必要和欧洲的长镜头不同，并非一种对生活状态的描述，这个长镜头在整个故事中并没有多重的叙事意义，但就在这个表面上温和安乐的镜头下面，内中蕴涵着高度的紧张，一种情感的暗流在静静的海洋下面凝聚，有一种无形的张力，这个长镜头若被间隔，这种情感便被打断了。（6）人物的关系和处境在这个长镜头里，展现了四组人物关系：礼言和玉纹的夫妻关系，礼言和志忱的朋友关系，志忱和玉纹的旧情人关系，以及礼言和戴秀的兄妹关系。不仅如此，用极细微的表情和巧妙的动作，揭示了每个人的处境。玉纹为礼言斟药和铺床，是因为她是他的妻；礼言无言接过药，一个愧疚的眼神，他已经拖累她很久了；志忱忘形而热烈的注视，那是他无法忘怀的昔日情人；戴秀提醒志忱专心听她唱歌，她是专门唱给他听的；礼言拍拍志忱的肩，这个死气沉沉的家因他的到来而有了活气和歌声。中国人其实活得很累的。在表面的平衡下，每个人努力扮演自己应该扮演的角色：体贴的妻子，欣慰的丈夫，热情的客人，活泼的少女……“应该”成为什么角色，而并非“希望”成为什么角色，这正是扼杀人性的中国人伦积攒了数千年的一整个体系作用下的结果。这是一个中国家庭的长镜头。（7）诗的韵律和节奏不仅画面和故事流露出诗的清雅和悠远，在镜头内也张扬着诗的韵律和节奏。不难发现，这个镜头是由“全——中——全——中——中——全”的景别组成，错落有致，层次分明。（8）隔与不隔含而不露，这是中国人表达感情的方式，所以周慕云只问苏丽珍一句：“如果多一张船票，你会不会跟我走？”哀而不伤，这是中国人欣赏和玩味的美感。克制和泄露，微妙游走，于是便有了隔与不隔的意境。