历史教育专业自荐信

历史教育专业自荐信；朋友数，斯疏矣。”就是说，你跟你的朋友关系过于密集，离你自己招致羞辱就不远了。有一个哲学寓言叫豪猪的哲学.说有一群身上带刺的豪猪,大家挤住在一起过冬，它们一直有一个困惑，不知道大家在一起保持怎样的距离最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖。所以无论是朋友还是今后我们所要面对的领导都要保持一定的距离，掌握好稀疏的分寸！明白距离是独立是一种人格一种的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。所以首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。但团结的仁爱之心到底是什么呢？就是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点的分寸，保留一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境界，就是“花未全开,月未圆”。也就是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，就是你内心有所期待，朋友之道，团结之道就应该如此！稍微留一点分寸！海阔天空。当用自己的标准去推断其他的外物，我们看到了海阔天空的时候，但有很多的规则是我们所不知道的。比如人要是在潮湿阴冷的地方睡觉，那你醒了以后轻则腰疼，重则是落下半身不遂了，然后你觉得泥鳅也是这样的吗？泥鳅住在那儿它就正好，你要让它住人的火炕，那没准就烤成鱼干了。（呵呵……）所以团结这个东西靠的不是环境，而是在于我们自身的修养，自身的技能发挥的场合，说道技能，我想大家都听过庖丁解牛的故事吧。我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的便会是人生的效率。这样的效率下，所思考的东西，所交的朋友，就会有另一种姿态呈现在你面前！在座的有蒙古朋友，我想不用我说都对成吉思汗比较崇拜，我也不例外，但不是因为他英武，而是在于他的管理教诲！当我们探讨成吉思汗征战史的时候会发现，他所以能战胜他的所有对手成为最后的胜利者，有一个重要原因，就是同他的所有对手相比较，他比较善于团结内部，依靠本身团结的力量，战胜失去的“人和”的对手。这个“人和”问题，或者说团结问题，是成吉思汗军事思想的一个重要内容，是他胜利的组织保证。成吉思汗同他的对手们相比较，采取了比较明智的政治步骤，较成功地处理了内部各方面错综复杂的矛盾，维系了全蒙古和武装力量的团结统一，保证了战争的胜利。成吉思汗拿一、二支箭能够折断，多支箭不能折断的典故，告诫儿子们“只要你们兄弟相互帮助，彼此坚决支援，你们的敌人再强大，也战不胜你们。”所以长生天下，他驰骋了一代疆场！而现实中我们无法左右外在的世界，只能去提升自己的内心，提升交友的范围。有时唠嗑，我会问他们：如果你划一个一寸长的口子，这对你生命中是多大的伤痛？其实不同的人答案会不同。如果是一个十几岁娇娇滴滴的小姑娘，她可能会说，哎呀一寸的口子，我每天上药、要去照镜子，痛得要哭，可能一星期都好不了，当然是大伤。如果一个粗粗剌剌的小伙子，每天不是踢足球就是打篮球，别说一寸长的口子，两三寸的口子，可能划了以后，一直到好，我根本都不知道，反正经常碰经常好。看来人不同对于同一件事情的看法就不一样，交的朋友的好坏只有自己知道，这个世界上真正的朋友，真正的团结永远不来自技巧，而来自于一种心灵镇定的力量。说了很多总结为一点！我们要怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，团结互助，让朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。（谢谢……）