神圣的中心组织天主教

欧洲宗教改革专题五欧洲宗教改革课标要求:了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。世界上首屈一指的袖珍国家-梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂.天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位第一节神圣的中心组织－天主教宗教改革的历史背景一、权倾欧洲的教皇国一、权倾欧洲的教皇国基督教是怎样产生的?又是怎样演变的？1、基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教____世纪第一次分裂1054年____世纪的第二次分裂1116天主东正天主新东正路德加尔文英国国公元392年成为罗马帝国的国教（一）权倾欧洲的教皇国1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世中世纪的天主教会一个宗教社团一个国家组织3积极谋求统治欧洲条件：1)舆论准备:提出”双剑说”、“太阳月亮说”2)内部改革:建立教皇选举制度；获得各地主教任免权3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；4)欧洲封建王权衰落，使天主教会占据了支配地位；5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。十字军东征名义上是反对异教徒对基督教圣地与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围。参加东征的封建主、商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名。从1096年—1291年近两百年间，共进行了八次东征。11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。这段材料反映了什么问题？是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证（结合材料和图片思考）：中世纪天主教进入全盛的原因与表现有哪些？基督教确立在西欧的神权统治出售赎罪券十字军东征基督教确立在西欧的神权统治的表现：（1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。（2）经济上：教会是欧洲最大的封建主（P53）（3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。（4）社会生活：影响无处不在，欧洲几乎每个人都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。影响：成为欧洲历史发展的障碍二、麻醉灵魂的教义教规思想基础－•信仰高于理性主要教义－•核心－原罪与救赎教义教规：（1）一神说和创世说：天主教认为上帝是天地万物的创造者和主宰，是至高无上的。（2）原罪说：人生而有罪，无法摆脱，人生的目的就是赎罪。（3）末日审判说:上帝对每个人进行审判，结果有两种：积善者和行恶者。（4）禁欲说：信徒应该奉行禁欲主义，抛弃现实的物质享受，忍受剥削，逆来顺受。天主教在中世纪晚期的欧洲的影响天主教堂遍布欧洲大部分地区。牧师是人们的理想职业。人从出生、成年、死亡都要牧师施礼。教徒每周参加弥撒，犯错要到教堂进行忏悔。教会控制了欧洲的文化教育，学校教育的目的是传播宗教教义，课程是《圣经》。三、教会的专制与堕落1加强对人们的思想控制。2《圣经》的解释权在教会手中。3生活腐化，道德败坏。4贪婪成性，疯狂敛财；表现主教的俱乐部油画19世纪主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落，益发使他们成为了人们嘲弄的对象。出售赎罪券华丽的祭坛16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教士生活腐化，道德败坏；教会贪婪成性，疯狂敛财。影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革四、野蛮宗教裁判所火刑柱插图画中世纪火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。“被告人如不承认‘罪行’，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。——《宗教裁判所审讯条例》布鲁诺哥白尼被示众的异端异端裁判所的一次公开审判托莱多版画罗马1498年问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教会为了维护自己的特权地位，加紧思想控制，设立宗教裁判所，野蛮排斥“异端”。影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革五、天主教面临的种种挑战1、欧洲历史的新变化（1）经济：欧洲资本主义的兴起（2）政治：（3）思想文化：民族意识开始觉醒，民族国家开始形成.文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们思想的解放和观念的更新。天主教面临挑战14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。天主教面临的种种挑战①民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形成威胁。②教会的经济特权引起了社会各界的反对。③早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。2、天主教面临的挑战：天主教面临的种种挑战1、欧洲历史的新变化欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。2、天主教面临挑战3、欧洲宗教改革的必要性归纳：宗教改革发生的必然性：①经济根源：资本主义的产生和发展②阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争③政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制④思想文化因素：文艺复兴、异端思想的推动⑤直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动实质：资产阶级反封建和教会的斗争思考归纳：我们能否从新旧文明的冲突和欧洲近代化的角度来认识欧洲宗教改革的必然呢？1、文明角度：欧洲天主教的腐朽统治，激化社会矛盾，阻碍了人类文明的进步2、近代化角度：欧洲向近代资本主义社会过渡的必然，是新兴的资产阶级反封建斗争的反映，练习：1教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉A2天主教曾以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”，“十字军东征”的实质是A反对异教徒B．争夺圣地C．掠夺土地、财富D．扩张天主教势力范围D3、中世纪天主教会的落后性表现在（）①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”④宣扬信仰得救A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④4、欧洲宗教改革运动发生的根本原因是()A、欧洲民族国家的成长B、资本主义经济的发展C、文艺复兴运动的推动D、资本主义制度的确立AB