游郿邬张载祠有感示例

游郿邬张载祠有感示例游郿邬张载祠有感示例辛丑春，欲访张子。吾妻谓余：“吾侪幼读圣贤书，几十载，不曾知有张子，不游可乎?”吾笑曰：“不可”，既来之，则安之。遂驱车二百余里，途经镐、沣、鄠邑诸古地，须臾休整，经周至至郿邬。凭吊“葫芦峪”，骇叹司马氏得天助，脱逃死亡谷，终做三国最大之赢家。叹诸葛神算不如天公作美。历史的阴差阳错，孰是孰非，消亡在历史尘碾中。郿邬东二十里有一祠，谓之“张载祠”。祠因毁而屡重建，旧物靡有孑遗，今之所建所存皆新造也，祠之大门，气魄雄伟，入内，则有子手植柏数株。门额御书“学达性天”，光争日月，中华关学之祖矣。望之蔚然，游之索然起兴，子名“载”源自《周易.坤卦》“厚德载物”。号为4A级，实则无甚可观，商贾争相，盖借张子之魂而争利也。观子履历，竟与二苏同登进士，亦二程表叔。朋友圈之优，思文俱佳。吾意以为，张子者，学者也；张子之精神，思想者之精神也。今之宇中，安得所存，此其拜祭者稀而游客少也。张子之人格，独立人格也，今之宇中，所厚者利也，所薄者人格也，利之所向，人之所趋，完其人格之美而淡丧其利者几无存矣。横渠以其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。皭然于泥沼，此价值之选择也。横渠四句悬日月，郿邬城堡空丘山，此事实之判断也。敦本善俗，复兴古礼，矫正风化。此现今之急矣！嗟乎！董公平昔甚纵横，脐脂自照不须灯。张祠有竹梅为伴，于调零中独留诗意些许，令人油然出尘傲骨节气之想，张子之魂乎?