第二单元第1课儒家文化创始人孔子1

台湾国学大师傅佩荣说：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四个阶段，读书也要配合生命和季节的阶段。那我们应该怎样随着季节而读书？孔子究竟有哪些思想？如此风靡世界说明了什么？夏天读庄子，让人通体舒畅；秋天看老子，品万物枯荣；冬天读孟子，养浩然正气。春天读孔子，人生充满希望；儒家文化创始人中外历史人物评说孔子学科网《课程标准》要求：了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。孔子的生平事迹反映出什么样的政治理想？孔子创立的儒家思想核心是什么？孔子的教育思想包括哪些内容？孔子思想对中国和世界产生了什么影响？孔子三岁丧父，十七岁丧母。——历史传说自学礼乐吾少也贱，故多能鄙事。——《论语·子罕》孔子为儿嬉戏，常陈俎（zu）豆，设礼容。——《史记·孔子世家》通过上面三段材料，你如何认识孔子的成长经历？孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？教学理念：让每一个人都懂礼乐！培养方向：礼制社会紧缺人才教学课本：“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋）培养技能：“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）孔子三十岁时创办私学会产生什么影响？创办私学1、收徒讲学扩大儒学的影响力2、办学活动提高孔子的美誉度3、为他踏上从政之路创造条件孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？从政失败强君权堕三都失祭肉辞官职中都宰司空大司寇摄相事官运亨通仕途失意孔子试图抑制鲁国权臣，结果失败是偶然吗？子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。孔子身为司寇，对司法有何看法？孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？周游列国卫国鲁国匡城受困陈国宋国桓魋挑衅郑国被嘲丧家犬楚国绝粮七日蔡国64岁重返卫国68岁回到鲁国55岁离开鲁国郑子以为孔子像条“丧家之犬”，孔子为什么同意这种说法？你如何理解丧家犬？情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？周游列国为什么孔子周游列国宣传政治主张却未被采纳？孔子的“仁”的主张不符合统治者需要，不适应春秋时期争霸战争的时代特征。齐相晏婴反对齐景公重用孔子，他说：“周朝衰落，礼乐欠缺，也有很长一段日子了。现在孔子专门讲究仪容服饰，讲究怎么进退揖让、怎么行步走路。这些繁琐的礼节，几代人也学不完，一辈子也搞不清。您如果用孔子那一套来改易齐国的风俗，恐怕解决不了什么急切的问题。”学科网孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？献身文教从此孔子专心献身文教事业，整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。zxxkw情景探究孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？孔子是这样概括自己一生的：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政》孔子一生追求的主要目标是什么？孔子有哪些优秀品质？孔子的一生是追求礼乐的一生。志向远大，勤奋好学，执著探索，不畏权贵。孔子创立儒家思想的时代背景是什么？孔子创立的儒家思想核心是什么？经济：井田制崩溃政治：王室衰微，诸侯争霸；社会变革，礼崩乐坏文化：由学在官府到学在民间，学术下移；鲁国文化传统深厚；百家争鸣通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义孔子创立的儒家思想核心是什么？为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之厩焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。节用而爱人孝悌也者，其为仁之本欤？仁地位：核心是处理人际关系的最高准则表现：对于统治阶级：“为政以德”对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”子曰：“苛政猛于虎！”反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，具有进步性。“节用而爱人，使民以时。”——《论语》“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》仁爱、关怀仁爱、关怀仁爱、仁德体谅、包容孔子主张的“仁”具有什么含义？如何评价？孔子创立的儒家思想核心是什么？含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，是处理人际关系的最高准则。评价：有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等差，这是局限性。为政以德譬如北辰厩焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动君君，臣臣，父父，子子君臣有别，长幼有序克己复礼礼情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？在你眼中，孔子“恢复周礼”有何含义和评价？含义：周礼指西周奴隶社会的等级制度和统治秩序，是规范人际关系和立国立身的基础。评价：有利于构建和谐有序的社会；但强调等级名分上尊下卑，这是保守性。君君，臣臣，父父，子子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”礼仁关系：礼：等级规范；仁：人际关系礼√仁Χ礼Χ仁√“礼中有仁，仁中有礼”维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序协调礼和仁的方法：中庸——矛盾激化——模糊上下尊卑情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？君子中庸君子之中庸也，君子而时中小人反中庸中庸情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？“中庸”有什么含义？它是墙头草两边倒吗？含义：“过犹不及”，处理任何事情都不偏不倚恰到好处，是协调礼和仁的方法。理解：中庸思想强调“和而不同”，要求执政者妥善协调各方面的矛盾，实现“和为贵”（和谐）的价值目标。情景探究孔子创立的儒家思想核心是什么？仁庸中礼政治概念伦理概念哲学概念孔子的教育思想包括哪些内容？孔子憧憬的美好政治理想实现了吗？孔子想了什么办法继续实现自己的理想？“有朋自远方来，不亦乐乎？”——《论语•学而》“四海之内，皆兄弟也”——《论语•颜渊》“礼之用，和为贵”——《论语•学而》“知之为知之，不知为不知，是知也”——《论语•为政》“学而不厌，诲人不倦”——《论语•述而》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”——《论语•子罕》德不孤必有邻孔子的教育思想包括哪些内容？有教无类成人君子因材施教教育对象教育目标教学方法教学内容编订六经贵族子弟：孟懿子、司马牛贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路家境富裕：子贡、冉有天资聪颖：颜回、子游、子夏相对愚钝：曾参、子路贤明：颜回善辩：端木赐愚笨：高柴迟钝：曾参偏激：颛孙师鲁莽：仲由“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”----《雍也第六》孔子的教育成就①教育对象：②教育目标:③教学方法:④教学内容:打破奴隶主贵族垄断教育的局面六经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本的教材。对后世教育影响深远“有教无类”不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”因材施教，注重言传身教孔子晚年整理编撰出“六经”仁与礼的统一，兼济天下孔子周游列国孔子在中国“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。”千年礼乐归东鲁万古衣冠拜素王孔子思想对中国和世界产生了什么影响？情景探究对中国奠定封建社会传统政治的理论基础成为传统文化核心内容，奠定古代教育传统渗透到社会秩序和个人行为规范中孟子从仁义、荀子从礼治方向发展儒学，从汉武帝独尊儒术到五四新文化运动的两千多年间儒家思想都占有统治地位。苏州首家现代私塾北京奥运会开幕式上千人吟诵《论语》孔子思想对中国和世界产生了什么影响？情景探究对世界传入韩国、日本成为传统文化组成部分传入西方被欧洲启蒙思想家借鉴启发当今世界仍有很多学者推崇儒学伏尔泰的房间里常年挂着一幅孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。日本“实业之父”涩泽荣一说：企业家必须一手拿《论语》，一手拿算盘。通过《论语》来提高商人的道德，放手追求“阳光下的利益”。诺贝尔奖获得者：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立非洲首家孔子学院落户肯尼亚原因——春秋时期，社会转型内容影响开创私学教学思想（有教无类、因材施教、培养“君子”）后世影响（略）礼与仁的关系礼仁中庸传承礼乐教育思想儒家思想自学礼乐开办私学从政失败周游列国献身文教小结：千变万化的孔子形象康熙：万世师表优秀教师公爵王侯谎言家改革家网络名人人际关系大师“毒品”贩子招商财神爷武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳康有为：孔子是托古改制的祖师爷吴虞：打倒孔家店于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法北大教授：考证出孔丘先生身高221.76厘米，与球星姚明身高相似国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏结合必修和选修课知识，你怎么看待孔子？观点争鸣问题探究：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？探讨儒家思想的现实意义1、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。阅读下列材料：材料一：“克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”——《论语》材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……予为政焉用杀？子欲善而民善也。”——《论语》材料三：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”——《韩非子》材料四：“在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。”——鲁迅《关于中国的二、三事》巩固训练材料一：“克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”——《论语》请回答：（１）据材料一并结合所学知识，指出孔子所说的“礼”的实质是什么？奴隶主阶级的统治秩序材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……予为政焉用杀？子欲善而民善也。”——《论语》材料三：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”——《韩非子》（２）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。相同：都为统治阶级提供治国方案不同：孔子重视“德”，以德治民，反对苛政和刑杀；韩非子重视刑法，以重刑来镇压人民的反抗。(3)材料四鲁迅揭示了什么实质性问题？材料四：“在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。”——鲁迅《关于中国的二、三事》鲁迅指出无论是儒家思想还是法家思想，都是统治阶级意志的体现、镇压人民反抗的工具，实质上是一致的。以武力、刑法、权势等统治天下的政策以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰，夫兰为王者香，今乃独茂；与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”“乃止车，援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨；之子于归，远送于野；何彼苍天，不得其所！逍遥九州，无所定处；时人谙蔽，不知贤者；年纪逝迈，一身将老！’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”孔子的《幽兰操》，是他在周游列国、未得重用时发出的深深感叹。兰之猗猗，扬扬其香众香拱之，幽幽其芳不采而佩，于兰何伤以日以年，我行四方文王梦熊，渭水泱泱采而佩之，奕奕清芳雪霜茂茂，蕾蕾于冬君子之守，子孙之昌《幽兰操》又称《猗兰操》深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。