部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》教学设计及反思(教案)

第八单元单元备课本组课文以“读书”为主题，包含《古人谈读书》《忆读书》《我的“长生果”》，以及“口语交际：我最喜欢的人物形象”“习作：推荐一本书”和“语文园地”。本单元以“我会阅读”为主题，其目的是：一是引导学生在阅读时注意梳理信息，把握内容要点，根据表达的需要，分段表述，突出重点；二是在阅读中要能够结合学习和生活实际，学到一些读书和习作的方法。更重要的是，让学生明白阅读的重要意义，激发起他们对阅读的兴趣，逐步养成阅读的习惯，从而受益终身。内容课时内容简说教学要点摘录了古人谈读书的经典名句，告诉我们1、会认32个生字及6个多音字，古人谈读书2常用的读书方法，并教育我们要树立正确的读书态度。会写23个生字，会写相应词语。本文主要写冰心奶奶回忆了自己读书的经2、引导学生在阅读时注意梳理信忆读书2历,和读书的体会，告诉我们“读书好、多读书、读好书”的道理。回忆了作者少年时代的读书生活，阐明了我的“长生果”1息，把握内容要点。3、根据表达的需要，分段表述，突出重点。作者读书的独特感受及读书对其生活的影4、明白阅读的重要意义，激发起响，表达了作者对书的深厚情感和对阅读的热爱。学生的阅读兴趣，逐步养成阅读的习惯。1、分条讲述，把推荐的理由说清口语交际1我最喜欢的人物形象楚。2、听人说话能抓住重点。习作2推荐一本书1、写清楚推荐理由。2、推荐的重要理由要写具体。1、交流读过的书和读书方法。2、学会仿写比喻句；能根据句子语文园地1交流平台、词句段运用、书写提示和日积月累的层次梳理段落内容。3、书写提示注意点画的写法。4、读懂并背诵《观书有感》，理解这两首诗的大致意思。部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》教学设计及反思（教案）教学目标：1、会认4个生字，会写9个字。2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。3、能借助注释，用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。4、能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。教学重点1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。2、借助注释，用自己的话说说课文的大意。教学难点1、注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2、联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。教学策略：1、通读课文，读中自悟。俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，教师先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，让学生初步通读文言文，练习把语句读通顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，又为理解文言文奠定了一定的知识基础。2、划出节奏，初步理解。文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其划分节奏。只有划分出正确的节奏，才能准确理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。3、对照注释，解释文句。在学生初步理解文言文的内容之后，让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。对个别理解有困难的学生，教师应予以帮助或让同学帮助。对个别难句如果学生不能理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。4、相互交流，深化主题。为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句应侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质疑，教师重点指导难句的理解。5、熟读背诵，积累语言。学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所蕴含的寓意或道理后，再让学生熟读文言文，要读出感情，练读，指名试读，自己反复朗读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文知识，为以后学习文言文打下良好的基础。课前准备：1、预习提纲（1）认读本课生字。（2）搜集有关读书的名人名言。2、多媒体课件教学课时2课时第1课时课时目标1、会写、会认本课生字。2、正确、流利地朗读课文。学习理解第一部分内容。教学流程：一、激发兴趣，读书名言导入。1、同学们知道哪些读书名言？预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书读百遍，其义自见……读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书患不多，思义患不明。——韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东2、我们知道有许多关于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书……3、古人是怎样读书的呢？今天我们就来学习《古人谈读书》。【设计理念】通过读书名言的导入，引起学生的兴趣，形成一种热烈氛围，从而引导学生很好地融入课堂的教学中去。二、初读课文，整体感知。1、现在请同学们听老师读第一部分，注意老师读的节奏。（1）教师范读，学生跟读，并画出分隔符。教师相机纠正“识”的读音。学生自由读两遍。课件出示第一部分：敏而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。——《论语》（2）教师范读第二部分,学生跟读。对照课件画出分隔符。余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？——[宋]朱熹（3）教师范读第三部分，学生跟读。画出分隔符。盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。——[清]曾国藩2、指名学生读课文，相机纠正读音。注意：第一部分的“识”与第三部分的“识”读音不同。【设计理念】通过教师正确地范读，让学生把文章读正确、流利，注意停顿恰当，在词意、文意上有初步的理解。三、学习生字。1、师：刚才我们读通了课文，现在大家一起来看一下生字，看看同学们是否还有读不正确的音。读会认字：耻chǐ矣yǐ岂qǐ分组读，找同学读，教师相机纠音。预设：“耻”是翘舌音，“矣”和“岂”都是第三声。2、学习会写字。（1）找同学说一下易写错的字或者写这几个字时需要注意的地方。预设：“岂”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露头；“窥”是“穴”字头；“皆”上部“比”字应写得较大，下部“白”字写小一点。（2）学生在习字本上将每个生字写两遍，教师相机纠正。四、学习第一部分。1、指名学生读第一部分的三句读书名言。敏而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。——《论语》2、这三句话都出自《论语》，关于《论语》你了解多少呢？预设：《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。3、请小组同学借助注释，理解这三句话的意思。（1）指名学生翻译第一句话。生：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。（2）注意这里面“敏”和“耻”的意思。（敏：勤勉。耻：以……为耻。）（3）这句话中包含一个成语，这个成语是——（不耻下问），对，“不耻下问”便出自这句话。（4）指名学生翻译第二句话。生：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。（5）翻译这句话时我们需要注意一个字——“知”。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？（不一样，这个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道的意思）在相应的地方做好批注。（6）指名学生翻译第三句话。生：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。（7）这里的“默”是“默默”的意思，“识”在这里读“zhì”，是记住的意思，需要大家多加注意。“厌”是“讨厌”的意思吗？（预设：不是）这里的“厌”是满足的意思。这里也要大家多加注意。4、课堂总结。（1）这几句话分别告诉了我们什么道理？第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。（2）在文中合适的地方做批注。【设计理念】五年级的学生自主学习的能力有所提高，已经可以自主地翻译课文，在小组讨论时可以发挥自主性，教师的适时点拨可以使其更好的理解课文。五、作业设计。1、抄写第一部分。2、书写本课生字。3、背诵第一部分。第2课时课时目标1、借助注释，用自己的话说说文章的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2、联系自己的读书体会，从课文中的读书方法中得到启发。3、学习第二部分和第三部分。教学流程：一、复习导入。1、找同学回顾背诵第一部分。2、听写生字。【设计理念】检查并巩固上节课的内容，使学生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。二、学习课文。（一）学习第二部分。1、上节课我们学习了第一部分，了解了《论语》中对待读书和学习的态度。这节课我们继续学习第二部分，看一下不同时期的人对于学习、读书的不同态度。余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？——[宋]朱熹2、找学生读一下这则小短文，其他学生纠错。3、这篇小短文是宋代文学家朱熹的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”。介绍朱熹：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。4、接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。5、哪位同学可以翻译一下第一句？预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。6、那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。7、所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？预设：三到之中，心到最急。8、那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。9、为什么“心到最急”呢？预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”10、“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？预设：思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?11、也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。12、那么朱熹的读书法是什么？预设：“心到、眼到、口到”。13、这三者可以调换位置吗？预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。14、平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记住多少。生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。师：那就让我们用心齐读这一部分吧。师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。（二）学习第三部分。1、指名学生读第三部分。盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。——[清]曾国藩2、这一部分的作者是曾国藩，那么曾国藩是谁呢？曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战