教师专业发展档案(1)

作为教师，我用心在与学生对话，把一颗颗幼小的心灵哺育成长。一次次的说理，一声声的提醒，都在证明我们用心热爱着一个个、一批批不是自己的却胜似自己的孩子。作为教师，我用心去尺量自己的思想行为与智慧之间的距离，反思正确与错误之间的经历。对自己的苛刻要求不近人情，对完美的追求不断优选，然后在实践中不断改进，形成一个个的精品，自己的心也在这样的过程中慢慢走向成熟。作为教师，我用心去不断地汲取人类文明的成果，不论是本位的知识，还是充满创造的实践知识以及精深的理论知识。吸纳是每个教育人的职责。作为教师，我心路的历程在岁月的风化中不留痕迹，所以需要用一种文字、一种形象把这一切记录在纸上、屏幕上。今天我建立“教师成长档案”，就是为了记录我多年来的心路历程。从中形成一次交流从中得到一些启示，从中有了回首往事的物化依托。作为教师，我用心去记下用心耕耘过的岁岁年年……心路历程目录第一章风采写真奉献教育的我我的兴趣爱好岁月情教师心我喜欢的教育格言第二章明灯导航我的教育理念我崇拜的名家畅游书海第三章教坛耕耘我的教学设计我的教学感悟精品课堂记实教学反思第四章教海拾贝获奖论文教学反思教育教学闪光点他山之石可以攻玉第五章星光点点十年感言目录证书奉献教育的我照片我叫***，从教近三十年。回想起当教师时光真是既甜蜜又美好，虽然工资低，但听着同学们围在身旁“老师”、“老师”的叫个不停，看着那一双双充满信任的眼睛，那一张张稚气的小脸，生活中的所有不快都顿时烟消云散了。当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我的兴趣爱好岁月情教师心时间总是过的很快，孩子在不断的成长，我们也和孩子一样在不断的成长，只有我们的成长速度超过孩子的成长速度，那么我们才能咱是领先，才能好好的把握孩子的成长动向，才能有机会引领孩子的思想朝着正确的方向前进．我们既要童心未泯，还要思想先进；既要有统领大局的意识和能力，又要有细致入微的观察水平。无论未来是什么样子的，孩子永远都是未来的主宰，教育者不能主宰孩子的未来，我们却可以引导孩子的思想朝着一个充满阳光的、充满智慧的、充满梦想和理想的世界，去飞翔。如果没有达到这样的极致那就是教育的力度没有达到，引导的方法不够适当。成长是一种过程，要让这个过程充满美好的回忆，而不是充满灰色的记忆。未来的世界是美好的，相信不懈的努力终究会带来辉煌的成就。不断的学习不断的进取不断的发现不断的改进。一路汗水一路歌。我喜欢的教育格言做一名有理想的教师教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书.——陶行知4.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知教育理念孩子是父母爱情的结晶，家庭欢乐的源泉，人间的花朵。每个家庭都在思考着同一个问题：把孩子培养成一个什么样的人？答案肯定是千奇百异，对于一个多元社会来说，这应该是题中之义。但我相信每一个家庭都会有共同的期盼：将自己的孩子培养成一个品质优秀的人。一个人的品质包括哪些内容呢？这也是一个仁者见仁，智者见智的问题。在我看来，一个人的品质可以用德商、情商、智商和文明商来衡量。德商包括：博爱、仁善、宽容、良知、诚实、劳动等；情商包括：责任、交流、勇气、乐观、幽默、信任等；智商包括科学、理性、怀疑、实证、观察、思考、实践、文字等能力；文明商包括：平等、自由、民主、法治等。德商是杨文女士在其所著《与儿子一起成长》一书中提出的，我在此借鉴。文明商是我提出的，因为即使是西方现代文明社会，“平等、自由、民主、法治”这些普世价值也需要人去传承，何况我们国家目前处于转型时期，更需要我们的后代，接过我们的理想和肩负的责任，踏着我们的足迹，去实现这些普世价值。这些普世价值犹如一座庇护我们幸福生活的大厦，这座大厦也会经历风暴，也会随着岁月而磨损，但只要我们的后代具有文明商，他们就可以随时修复这座大厦，并且能通过他们的聪明才智和双手，使这座大厦更加辉煌！通过多年的学习和人生实践，我自己提炼出来的教育理念：理性怀疑、科学实证、独立人格、人文关怀；敏于观察、勤于思考、勇于行动、善于总结、持续改进；反对神化、反对奴化；不高看，不低看，既要向上看，也要向下看；动之以情，晓之以理（礼），绳之以法；爱面前没有敌人，宽恕不须前提条件。我希望孩子将来能继承这些教育理念，并且能超越之。我和大多数家长的教育目标一样，希望孩子将来能成为一位成功人士。不过，在我看来，成功包括心态上的成功和事业上的成功。现在由于社会浮躁，很多成功人士只是事业上的成功，并没有同时实现心态上的成功，往往成为过眼烟云，更有甚至，还给家庭和社会留下了无法弥补的痛苦。在眼下的中国，心态和事业均成功者寥寥无几，这是由历史进程决定的。就心态和事业而言，在我心目中，心态的重要性优于事业。何也？如果一个人心态没有成功而事业又成功，往往并不能保证他过上幸福生活；反之，即使事业不起眼，如果一个人心态做到成功，那么这样的人往往生活充满阳光；当然，如果一个人真的能做到心态和事业两者都成功，那么这样的人的生活将那无疑是让生命之花绽放出夺目的光彩！最近，我拜读了《陶行知教育学》。越读，我越觉得陶行知先生教育理念十分先进，并且具有很强的说服力；越读，越觉得他的教育方法具有很强的实效性。读完之后，感觉倍感奋，一些埋藏在自己心中的“教育死结”似乎正在逐渐地解开，象一团凌乱的毛线，忽然找到了线头，正在一丝丝地理顺。在我们老师的眼里，每天几乎都只看到后进生：今天早上迟到了2分钟，昨天晚自习总是要讲话，值日工作做的不到位，作业没完成，忘记订正了``````。所以，越看越不顺眼，越看越有气。每天脸都拉的老长，时不时发一顿火，训斥学生，打击了学生的自尊心和自信心。结果学生也产生了逆反心里，做什么都觉的没劲，一副上课死气沉沉，下课生龙活虎的反常现象。现在，反过来从学生的角度考虑一下，试想；处于十六、七岁的花季少年，哪个学生没有一点爱玩的心思呢？哪个学生不爱做梦呢？在学生的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒（人的天性），我敬仰的教育名家那么一些学生在学习上疲惫也不奇怪了。如果所有学生都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那么和工厂里的机器还有什么不同呢？那我们这个国家和民族还谈什么生机和希望呢？陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”所以，我们要尊重学生还要学会欣赏学生。特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。情感的需要是第一位的。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。我们不仅要学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育的过程。陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得我们每一位教育工作者认真学习、实践。教育名著《守望教育》读后感哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！我的教学设计一．设计理念1.改革传统教学模式，尝试问题解决教学。2.通过问题教学，培养学生的自主学习，合作学习和创新学习能力。二．设计思路1．问题教学的流程：构建创造思维的基础知识(师)→设置问题情境(师)→问题论证(生)→交流提高(生)。2．问题教学的基本要求是：教学内容问题化、问题设计科学化和解决问题民主化。这就决定了讨论式、启发式教学方法在教学上的运用。3．问题教学的主要目标是：通过问题教学，培养学生的自学能力、问题意识创造思维、创新人格相关创新素质。教学目标1、知识与能力知道家庭联产承包责任制的主要内容，了解生产关系一定要适应生产力发展需要的基本原则；知道国有企业改革的主要内容。2、过程与方法通过“家庭联产承包责任制”一目的学习，使学生理解生产关系一定要适应生产力发展需要的基本原则，培养学生的分析能力；通过指导学生利用《早期对外开放地区示意图》，说明经济特区、沿海对外开放城市、经济开放区的地理位置，培养学生的读图识图能力；引导学生以深圳等经济特区所取得的成就说明实行改革开放的总方针是完全正确的，使学生初步形成在独立思考的基础