2021年高考历史专题复习：中国古代史

2021年高考历史专题复习：中国古代史一、选择题1.春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束B.导致了百家争鸣局面的形成C.使儒家思想成为了中国古代主流思想D.促进了传统文化的继承发展2.有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合A.有利于不同文明的交流与融合B.不利于原族群的进一步发展C.彻底地瓦解了原有的血缘关系D.完成了华夏民族的形成过程3.秦代政制实践了韩非主张的“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，这一政制实践A.吸取了诸侯争霸的历史教训C.消除了分封制构建的文化心理B.增强了地方治理的自主性D.促进了社会阶层的流动性4.汉初，丝织品专供贵族消费。到汉朝中后期，上至皇室贵族，下至奴仆婢妾皆可衣丝文绣。这一变化反映了A.贫富差距进一步缩小C.先进纺织技术的推广B.等级观念的消亡D.平民政治的发展5.永嘉南渡后，世家大族谢灵运“凿山浚湖，功役无己。寻山渉岭，必造幽峻。岩嶂千重，莫不备尽”甚至在河湖水泽密布的长江中下游地区，兴造湖田、沙田，甚至围海造田。这推动了A.南方地区庄园经济的加强C.人才选拔制度的显著变化B.区域经济重心南移的完成D.封建人身依附关系的弱化6.南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师阿弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建佛教寺庙；他还撰写了《周易讲疏》《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期A.佛道儒三教并列为统治思想C.开始出现三教合一”趋势B.社会主流思想受到挑战D.统治政策随国情变化而调整7.唐代中叶开始，市民可组织社团，甚至可通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿；城市社会活动内容也更多地围绕市民开展。材料反映了当时A.社会活动打破地域限制C.工商业市镇日益兴盛B.商业繁荣激化社会矛盾D.城市经济有较大发展8.有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是A.商品经济发达，弃官从商普遍C中央集权过度，地方权力衰弱B.文化教育落后，官僚人才缺乏D.经济重心南移，文人弃北趋南9.有学者指出，程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来，从鬼神迷信中清醒，从汉唐经传注疏的胡同中走出，这说明程朱理学A.有利于人们思维观念的改变B.确立了理学官方哲学的地位C.破除了宗教的精神束缚D.改变了传统的治学方式10.在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张A.体现出一定的平等与叛逆萌芽C.解放了宋明理学对人们的束缚B.有效提升了普通大众的个人修养D.被明清三大思想家所继承和发扬11.唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。元人撰修《辽史》遵从唐代观点，指出“君四方者，多二帝子孙”“本同出也”。这说明A.儒家华夷之辨的观念已被彻底打破C.多元一统的民族认同意识不断增强B.契丹族为黄帝后代的可能性更大D.契丹族的族源无法得到准确判定12.宋人谈玥在《嘉泰吴兴志》中介绍了湖州一带种植桑业的兴旺景象：湖州“山乡以蚕桑为岁计，富室有蚕至数百箔，兼工机织。”“今乡土所种，有青桑、白桑、黄藤桑、鸡桑，富家有种数十亩者。糜桑，山桑也，生于野。”材料体现了A.经济作物的种植面积扩大C.土地集中致人地矛盾尖锐B.江南地区出现新的经济因素D.农产品商品化与专业化明显13.据统计，宋朝的长安工商店业有二百二十行，临安有四百一十四行。在农村则出现了一些专业户，宋代官私文献记载中常有：茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖箱户、水砚户、磨户、焙户、酒户等专业户。据此可知，在宋代A.经济重心已经转移到南方B.城乡商品经济发展趋势显著C.区域经济具有专业化特色D.城乡间的分工协作已常态化14.与汉代厚葬之分相比，宋代竭力提倡薄葬。晏殊、宋祁、李衡等都主张棺木仅用杂木，不放任何金银财物，只消一张草席垫背，几本书陪伴而已。这种现象合理的解释是A.经济困难倡导节俭C.佛教文化流行较广B.儒学世俗化的加深D.重商思想重视现实1r5.宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期A.文学作品叙事粗疏勉强达意B.城市经济推动市民文学发展C.市民娱乐活动极为丰富多彩D.文学形式适应统治阶级需要16.明初，翰林学士作为朱元璋身边的秘书，“恒侍左右，备顾间”。丞相被废除后，朱元璋不堪重负，于是仿末制设殿阁大学士，选取优秀的翰林官入阁。据《明史讲义》记载：“当是时以翰林、春坊详看诸司奏启，兼司平驳。大学士特侍左右，备顾问而已。”明代翰林官的发展A.反衬了殿阁大学士权力消长C.说明翰林与大学士矛盾尖锐B.反映了君主专制制度的加强D.有利于朱元璋加强中央集权17.明代赋税包含田赋、盐课和杂色收入，国际贸易税归类于杂色收入。据统计，1570-1590年前后明朝国际贸易税收仅为7万两白银，仅占杂色收入378万两白银的1.86%；占田赋、盐课等在内的收入的0.22%。这一情况带来的主要影响是A.朝贡贸易不能持久进行C.政府财政负担不断加重B.中国逐渐放弃对海洋的经营D.民间海外文化交流受到抑制18.王阳明有诗云：“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。不离日用常行内，直造先天未画前。”在此，王阳明A.强调继承古圣先贤的传统理念C.主张弘扬蕴含于世俗中的善性B.批判了程朱理学的格物致知D.阐发了清静无为的治国方略19.“以学术杀人”、“以理杀人”的说法起源很早，主要用于批判以学术权威抹杀人才、禁锢思想，甚至以礼教权威的姿态杀人的现象。但这些说法在明清的频繁出现，无形中消解了当时作为学术正统的理学的权威，而促使更多人反思“何为异端”的问题。这一变化C.反映了专制统治的逐渐强化D.推动了原始儒家思想的复兴A.有利于明清进步思潮兴起B.动摇了程朱理学的正统地位20.在努尔哈赤、皇太极统治时期，“中国”、“南朝”等词都用于对明朝的称呼。顺治时期，“中国”一词在朝廷政治文书中已指清朝的全部统治区域。1767年，乾隆皇帝明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这反映了这一时期A.满清统治区域的日益扩大C.中央与地方矛盾有所缓和B.“中国认同”不断发展深化D.民族交流消除了民族差异21.清代康乾时期，广东地区种植荔枝、龙眼等经济作物的农户在“东家夸三月之青，西家矜四月之红，各以其先熟及美种为尚”的相互竞争下，弱者被排挤而日益贫困以至破产沦为雇工，强者则成为“家有荔枝千枝”的大户，甚至雇工经营。这表明当时的广东地区A.传统的自然经济加速解体C.农业和商业发展相互促进B.农产品的集约化程度不断提高D.新的经济因素向农业领域扩散22.清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了A.大众娱乐化解民族矛盾B.早期启蒙思想推动文化繁荣C.市民文化冲击社会秩序D.文化专制政策淡出历史舞台二、非选择题23.阅读下列材料：材料一儒生参政带来的“以德取人”因素，使察举制因而成立，但这并不是唯一制约察举选官的因素。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。阳嘉元年又建立“诸生试家法”制度，从而出现了一个新环节，构成了察举制向科举制演进的初阶。——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》材料二在察举制中，起决定作用的是举荐；在科举制中，起决定作用的是考试成绩。所以举人可以“投牒自进”，不必非得他人举荐不可。到了北宋，封弥成为贡举考试中的一项重要制度。考试官在评定试卷时，看不到举人的姓名、乡贯等，也就很难作弊了。隋唐以来，科举出身的官员在高级官员中的比例，逐渐增加，到宋代已占有绝对优势。——摘编自张希清《中国科举考试制度》材料三宋廷对于在任官员的课绩，以对德行、才能、劳效的综合检验为主要内容。“德行”的考核被置于重要地位，但不易操作；对于才能的核验，宋廷要求官员申报时填写非常具体的“实迹”、“实绩”，以便日后核对。在宋代，课绩与监察各为独立系统，但在现实政治生活中关系密切。宋廷对官吏的考察方式多样：有课绩定等、有廉访会问等，考察结果向本人公开，以求得多种信息来源的相互印证。——摘编自袁行霖《中华文明史》（1）据材料一并结合所学知识，指出察举制出现原因。概括东汉察举制的新发展。的（2）据材料二，概括科举制的发展趋势。科举制的发是古代选官制度的一大进步，请结合所学知识说明理由。（3）据材料三，指出宋代对官吏的课绩和考察分别有何侧重点。综合上述材料，说明古代选官用官制度的历史借鉴价值。24.阅读材料，回答问题。材料有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。——【美】威廉·麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。25.阅读材料，完成下列要求。材料一唐代以前的城市，大都具有很浓的政治军事色彩，魏晋时期的名城如洛阳、江陵等首先也是政治中心。先秦以来的城市城郭制也能说明这一点，“筑城以卫君，造郭以守民”。城与郭，是中国古代都城的两个有机组成部分，集中体现了古代城市的政治和军事性质。唐代前期，城市的政治军事色彩也很浓。前期的国际都会长安和洛阳，一个是都城，一个是陪都，而后期兴起的扬州和益州，则有“扬一益二”之称，体现了唐后期综合性城市的兴起。——摘编自肖建乐、孙德华《唐代城市经济发展研究》材料二州级城市在宋代发展较快，尤其在沿海、沿江出现了一批较大的城市，这些都与草市息息相关。宋代州军在最多时达351个，其发展是不平衡的，如信阳军在南宋时还不如江浙“州军一草市”，岭南的一些偏僻的州军也很落后，这与当地商品经济落后，草市不发达有关。——摘编自周宝珠试论草市在宋代城市经济发展中的作用》材料三明清时代，像北京，作为首都，它是根据“王制”的需要来兴建宫殿、住宅、街道的，但散布在全国各地的中小市镇，则并非如此，它们完全是因经济发展而兴起的。市镇的建设也是无计划的，只是根据工商业发展的需要在某一地方集中了某种工商业，所以其分布（布局）也不是遵“王制”的。——摘编自方如金、赵瑶丹明清市镇经济的特点与影响——以江浙地区为例》（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代州级城市发展给社会经济带来的影响。（3）根据材料三，概括明清时期城市建设规划的变化，并结合所学知识说明该变化的影响。（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代城市发展的趋势及其原因。参考答案一、选择题1.【答案】D【解析】根据材料可知，春秋战国时期贵族教育的内容通过孔子等人，传达给社会，贵族文化代表了社会文化的水平，贵族文化下移说明了传统文化通过民众传承发展，故D项正确。A项说法错误，世卿世族制在春秋战国是走向瓦解，而不是彻底结束，故错误。生产力的进步引发社会大变革是百家争鸣局面形成的根本原因，故B项错误。汉武帝接受董仲舒新儒学，使儒家思想成为了中国古代主流思想，故C项错误。2.【答案】A【解析】材料表明，分封制让族群关系进行了重新组合，联系所学知识可知，分封制促