语文：第25课《扁鹊见蔡桓公》同步练习（鄂教版七下）

扁鹊见蔡桓公第一部分：1．本文选自，作者韩非是战国时期家学说的集大成者。（2分）2．课文中“”这句话，说明了蔡桓公的病得不到治疗的根本原因。（2分）3．给下列加点字注音：（2分）腠理（）立有间（）汤熨（）骨髓（）4．解释下列句子中的词语：（6分）⑴不治将恐深（将：）⑵居十日（居：）⑶桓侯不应（应：）⑷桓侯又不悦（悦：）⑸故使人问之（故：）⑹司命之所属（属：）5．指出下列句子中的通假字，并释义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走通，义为⑵火齐之所及也通，义为⑶汤熨之所及也通，义为6．请用原文回答：（2分）⑴蔡桓公评价医生的话是。⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是。7．概括以下两个人的性格：（4分）扁鹊：蔡桓公：8．指出下列词语的古义和今义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走。走：古义：，今义：。⑵臣是以无请也。请：古义：，今义：。⑶医之好治不病以为功。以为：古义：，今义：。9．对本文说明的道理，有下面四种理解，正确的一项是（）（3分）Ａ、说明扁鹊医术高明，是我国古代的神医。Ｂ、说明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。Ｃ、告诫人们，过分自信而不相信群众，是极其错误的。Ｄ、告诉人们，不要盲目相信自己，不能讳疾忌医。10．扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？（3分）第二部分：（一）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。11、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？（3分）12．文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？（3分）13．朗读停顿正确的一项是（）（3分）A．医之好治不病＼以为功。B．医＼之好治不病＼以为功。C．医之好治＼不病以为功。D．医之好＼治不病＼以为功。14．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（）（2分）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快15．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？（3分）16．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？（3分）17．用下列成语各写一句话：（2分）病入膏肓：讳疾忌医：18．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）（2分）（二）孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子①也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。[注]①处子：安顿我儿子。②贾(gu)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。19．翻译下面的句子。（4分）(1)常嬉为墓间之事。译文：(2)此可以处吾子矣。译文：20．本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与“孟母三迁”的故事非常接近，这个成语是什么?（2分）21．读了《孟母三迁》以后，你是怎样看待环境与人成才的关系的?（3分）第三部分：片断写作练习（40分）以《我身边的“蔡桓公”》为题，写一个作文片断，要突出人物的性格。300字左右。