谢尔盖·帕拉杰诺夫电影《石榴的颜色》观后感优选

谢尔盖·帕拉杰诺夫电影《石榴的颜色》观后感优选谢尔盖·;帕拉杰诺夫电影《石榴的颜色》观后感优选谢尔盖·;帕拉杰诺夫电影《石榴的颜色》观后感优选影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。帕拉杰诺夫从小就显示出对色彩的敏感和天神一般的绘画天赋。除了绘画，他对电影和音乐还有着浓厚的兴趣。使得帕拉杰诺夫的电影仪式感、造型感强烈。观看《石榴的颜色》，会感觉到电影所拍摄的年代与空间距我们极度遥远，仿若文明初始，犹如《百年孤独》里的描述。其实帕拉杰诺夫对亚美尼亚的塑造与马尔克斯对马孔多的塑造手段是一样的。马孔多是一个绵延百年的文明小镇，亚美尼亚也是如此，《石榴的颜色》中的亚美尼亚景观与千百年来别无二致。再现了一个令人着魔的诡谲中世纪草原。它不讲述故事，只讲述依附在这片土地上的人们的生与死，他们生在土地死在土地，却从未拥有过土地。只得前往极乐净土获得他们最终的归属。本身的景观如此，帕拉杰诺夫加上大量的宗教仪式、民族美学使之成为一种奇观影片。始终伴随着旁白、吟唱和诵经，与民族乐器的演奏构成了影片富有诗意的声音特质，近乎诗人的沉吟或倾诉的民族音乐。简单地朴素地热爱这片土地、热爱这群人们罢了审查美学————没有政治化内容的审查，而是美学上的修改。这种风格首先表现为一种“橱窗效果”。博物馆向公众陈列器具和艺术品时，往往通过通透、明亮的橱窗把被观看的陈列品呈现出来，橱窗建立了观看者与展品之间基本的视觉关系。在帕拉杰诺夫的电影中，稳定的画框把每个镜头中的事物以近乎完美的构图、最低观看障碍的方式呈现出来，建构最佳的观看（或聆听）人物、风景和物品的效果。明确、稳定的画框意识在《石榴的颜色》的场面调度中占据核心地位，摄影机不再模拟某个具有指定情绪的观看者，相反，成为视线高度恒定、观看位置适中的呈现工具，就像博物馆中的橱窗。《石榴的颜色》与其他作品不同的地方在于，摄影机始终处于静止状态，深焦镜头把前景与后景都清晰地呈现在视野中，低反差布光让形式与色彩以最为贴切的方式呈现。单个镜头的意指性被降到最低，而在前方所讲到的镜头的衔接中，才衍生出了新的所指的内涵。第二个特征是“物向画面会聚”，镜内的人物、风景与器物都朝向画面/观众。帕拉杰诺夫的人物面对着画面，不回避观众的目光，形成与观众对视效果。但这种对视并非一种交流，而是把面孔向着画面敞开。他们与观众的目光相对，但又不一定与他们交流。在《石榴的颜色》中，人物以近乎活动标本的方式被安置在“摄影机陈列装置”中，人物的位置、物品的陈列与拜访、建筑立面的选择，都不符合现实中的实际情况，而是向着画面会聚，画面完全以观众视觉的有效性（看见）和经济性（即刻）为原则去构图。他把故事中具体的造型变成展示整个民族文化的标本，把博物馆中静态的陈列转换为时间轴上十八世纪游吟诗人的生平片段，因此，《石榴的颜色》创造了一种完全向着摄影机和眼睛敞开的风格。观众与剧中人物仿佛隔着历史的画框彼此对望，剧中人转过脸来，对着画框/观众不断地凝视，或者通过默剧舞剧的形式演绎风俗文化。电影画面因此成为连通现代与历史、观看与投射的空间，一个遥远、神秘的民族呈现出来。谢尔盖·;帕拉杰诺夫电影《石榴的颜色》观后感优选1998年洪灾的8月，雨如瀑布，少女周敏在一处涵洞内正被强暴着，几米外，少男张子若看着这一幕并未作为，强暴者实施完欲要走开，张子若上前就是闷头一砖，救下了周敏。数日后，张子若成了整个“银城”的见义勇为少年，上报纸，上电视。周敏则被冠以“失足少女”。在各大媒体和报纸上均已“失足少女惨遭强暴，少年见义勇为”的标题报道。事后周敏找到警官询问案件进展。警察说“这个地段，属于三不管地带人员混杂，强暴者根本就找不到”可能在那个洪灾泛滥的年代，如何赈灾才是头等大事，根本没人关心一个18岁小姑娘的身心受到何等的伤害。另一个胖警官插嘴说到“去年就在你出事的涵洞内，也是一个小姑娘被强暴致死，到现在都还找不到凶手，你算很幸运了，回学校好好读书，考个大学才是正经事”突然警铃彻响，洪灾前线下达命令，派出所警察全员出动。周敏独身一人撑着伞冒着大雨离开。事件发酵了很久，张子若因为“见义勇为少年”的称号被保送到“银城”最好的高中。周敏则被同学各种嘲笑欺负，说周敏是“烂袜子臭鸡子破小鞋”面对周敏被欺负，张子若也是躲在很远看着周敏被欺负，他需要这份“荣誉”外加上最好的高中，他要考警校。周敏也曾找到张子若质问他，周敏“为什么你一开始不制止，我都被糟蹋了，你才出手有什么用?”张子若看着周敏的眼睛说不出话。周敏“你算什么见义勇为少年，可耻！”张子若知道这份“见义勇为”的称号有多心愧，踩着别人的声誉托起自己，心里也很难受。张子若看着周敏艰难的张开嘴说“周敏，我...我可以保护你”周敏看着不知所措的张子若，冷笑了一声离开。9月份开学，张子若入学了美梦以求的高中，开学第一课，张子若在自己的书包里看到了报纸剪刊“见义勇为少年，勇救失足少女”。课上老师介绍了张子若，竹竿上挂副眼镜的朱老师说“张子若见义勇为好少年，以后大家要向榜样学习，女孩子有事没事别瞎跑，天天穿校服出入学校和家里能出那事?”周敏暑假已经辍学，搬出了“银城”。2004年非典4月全城戒严，“银城”一片死寂。1.20裸体女尸“红石榴”连环杀人案，已有受害者三人，死者均为女性，身体赤裸被捆绑成祈祷的姿势怀里放着颗石榴。“银城”笼罩在非典和连环杀人案的双重恐怖之下。“掘坟人”-洼三泗六武七开着面包车来到郊外，带着工具，准备挖坟，他们干的事“配阴婚”的生意。只挖女性的坟，价高不费事。听说有连环杀人案发生，且都是女性，他们哥仨打起了“红石榴”的主意，串通好了县城的殡仪馆老孙方便实施。