2022年度度佛教协会工作总结范文五篇

2021年度度佛教协会工作总结范文五篇中国佛教协会成立于1953年，是中国各民族佛教徒的联合组织。今天网友整理了一些佛协2022年的工作总结。我们来看看吧！2022年度佛教协会工作总结120__年1月13日下午2时，普陀山佛教协会20__年年终总结大会继续进行。中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，市委统战部副部长、市民宗局局长周开龙，普陀山佛教协会副会长惟航法师，普陀山佛教协会副会长信光法师，普陀山佛教协会驻会副会长智宗法师，普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师，普陀山佛教协会副会长会闲法师，普陀山佛教协会副会长定明法师，以及咨议委员会长老等出席会议。本次会议由智宗法师主持。根据会议议程，普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、宝陀讲寺、中国佛学院普陀山学院、观音法界管理中心6所寺院(单位)在会上依次作了2022年年度工作总结汇报。会上，会长道慈大和尚代表普陀山佛教协会对大家在过去一年里所付出的辛勤劳动表示感谢，并作了《聚合力成大事谋新篇让普陀名山越来越好》的主题讲话。道慈大和尚表示，过去的一年，普陀山佛教协会在省委统战部、省民宗委和市委统战部(市民宗局)的领导下，在普陀山—朱家尖管委会的帮助下，在各级佛教协会的指导下，深入学习贯彻党的十九大精神，新修订《宗教事务条例》，中国佛教协会第十次代表会议精神。一如既往地坚持“三统一”基本原则，健全“一个法人、二级管理、统分结合”的组织体制和“集体领导、民主决策、规范运作”的管理体制，谋划好“三三制”总体布局。认真履行以“道风兴教、文化兴教、修持兴教”为宗旨，以“四个化”建设为理念，以新时代“三四五”发展为目标，助力“四个舟山”建设，作出了应有的贡献。会长道慈大和尚指出，2022年，是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年，也是中国共产党成立100周年，普陀山佛教协会要带头学习贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，对照国家“十四五”规划和2035年远景目标，坚持佛教中国化方向，高质量推动普陀名山越来越好发展。道慈大和尚根据中佛协推进《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2022—2023)》精神，结合普陀山佛教发展新目标，对接下来的工作提出六点要求：一、坚持佛教中国化方向，政治站位要越来越高。要认真学习、贯彻新时代中国特色社会主义宗教理论，坚定不移地走与社会主义社会相适应道路。要从组织制度建设着手，开展爱党爱国爱社会主义教育，加强僧团自律自治水平。二、高质量建设普陀名山，发展理念要越来越新。要高质量推进观音文化园后续建设工作，做好佛教文化宣传与维护工作，做好慈善事业与对外联谊工作。提升佛协机构运作能力和对全山寺院单位的管理与服务职能，增强佛协凝聚力。三、维护道场清净庄严，教务道风要越来越正。要持续推进全山教务教风巡查工作，加强寺院民主管理组织，完善规章制度。要加强寺院僧团队伍培养，坚持正信正行。要加强佛事仪规培训，如法开展佛事活动。四、加强佛协自身建设，日常工作要越来越实。要加强佛协领导班子自身建设，提升团队意识。要发挥佛协各职能部门作用，统筹集体观念。要重新修订规章制度，适应形势发展要求，引领全山各寺院(单位)积极推进各项工作，厉行节俭，增强感恩惜福品德。五、加强寺院场所管理，内部关系要越来越和。要进一步强化寺院疫情常态化防控工作，进一步加强寺院活动场所安全工作，进一步健全佛协财务监管工作，进一步夯实寺院基建修缮工作，以规范化建设、法制化管理为核心理念，形成一整套科学有序的管理体系。六、发展“三四五”远景规划，管理体制要越来越精。要努力在人才培养上有所作为，在寺院管理上树立榜样，在观音文化上有新的突破，让普陀山真正成为佛教中国化的典范，道风建设的典范，名山名寺建设的典范，努力实现普陀山佛教跨越式发展。会长道慈大和尚表示，新的一年，站在新的历史起点上，推动改革创新，坚持佛教中国化方向，实现普陀山佛教事业高质量发展，普陀山佛教协会任重道远。普陀山佛教协会将坚定不移地沿着党的十九届五中全会确定的新时代中国特色社会主义现代化建设新目标，贯彻__中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚决执行党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，积极与社会主义社会相适应，开启普陀山佛教新征程，做好新时代佛教工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而勇猛精进!2022年度佛教协会工作总结2我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自由政策;大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联系作用，热情为基层服务;帮助僧侣和信众进一步提高对爱国爱教教育和构建和谐社会的觉悟;维护佛教寺庙、信徒的合法权益;指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动;继续作党和政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。今年来，我会以党的“十六大五中全会会议精神”指导，深入学习，带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬佛教优良传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积极努力。__年工作回顾一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行，始终是佛协工作的一个重要组成部分。继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上，我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。认真组织学习。会长智常法师在今年组织全县各开放寺庙负责人学习《宗教事务条例》会议上指出，认真学习《宗教事务条例》和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任务，也是此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“十六大五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来;法师还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的‘十一五’期间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过学习，认识到学习《宗教事务条例》的重要性。这是一部“创造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。今年夏天，智常会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员到各寺庙收集资料、指导工作10余人次，在各方面对各开放寺庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除，管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成绩。三、教育僧团僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号，从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。今年初，会长智常法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分，即外树形象，内修道德。”“僧人外在形象，即为僧装、素食、独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育”。我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装，古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会女客等，并从丛林清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时，感叹地说：“这个地方的僧人还不错。”掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长智常法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以学导修”，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归”为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度，并迎请智常法师在十斋戒日念佛和各寺念佛七的开示上，通过各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听过讲经开示后，无限欢喜地说：“我们又找到了迷失的归路了”。四、加强指导寺庙建设寺庙是庄严国土，利乐有情，净化人心，弘法利生的重要场所，也是千百年佛教文化凝聚的实体表现，目前全县开放寺庙二十所，其中80%在进行修建工作，针对这一情况，我会本着“庙即是庙”的理念，指出修建须“依法入法，精简随缘”。会长智常法师在指导工作时说：“依法要求寺庙一切建修严格按国家法律法规，完全按合法步骤步步到位，‘如法’是指建修须合符寺庙合理古制布局，以古朴庄严的中国佛教文化为基调，不可妄求时尚”。法师还指出“精简”要求各寺以自身物力、财力量力而行，做好一块建设，美化一块净地，要从文化艺术角度上下功夫，不可撒大网，全面铺开，既无精品，又债台高筑。“随缘”要求寺庙要有长期性、适应性，不能只能用于现在，将来不能用，要用文化功能、审美多方面兼容性。通过我们的大力宣传和指导，大部分寺庙已逐步走上了规范，求雨寺、高寺、天台寺，在建修未开始前，就已将土地证，准建证、工程设计详图、工程预算概算、工程效果图等一系列合法手续完整办妥。真正做到了合法，体现了浓郁的佛教文化气息。五、指导各开放寺庙规范地举行法会佛事活动。使其入法入律，不失威仪。法会、佛事活动在树立佛教形象，展现僧团威仪，弘法利生，接引初机等方面有着不可估量的作用。目前全县范围内由于僧才匮乏，交流过少，使许多开放寺庙佛事活动不规范，不严肃，有失威仪，甚至有不如现法悖逆佛教精神的邪师外道掺在其中，为此我会长期以来，将规范佛事法会活动作为一个重点。认真组织协调各寺庙抓好每年三次的观音圣诞及其佛菩萨圣诞会，我们针对每年的圣诞法会，来寺居士、游客多，法会场面大，涉及面广的特点，首先从佛教法会仪轨，唱念下功夫，严格要求每个寺庙尊重祖师大德所传仪轨举行法会。并且从法器、法物、庄严品、唱念腔调板眼，严格按汉传佛教、丛林仪轨进行、对于实在缺乏僧人办不起法会的小庙，要求取消大型法会。其次，要求各寺庙提前准备，统筹安排，灵活机动地将法会期间的安全管理工作加紧抓好。今年每次圣诞法会我会都尽可能地派员到各开放寺庙作现场指导。在我会指导下，所有寺庙的法会都如法如律，进行威仪齐整，获得了圆满的成功，参加者和观光者都欢喜无限，赞叹不已。会长智常法师及县佛协领导率优秀僧人主持开光传戒等各类法会，为基层寺庙做好示范工作。八月和十月份永庆寺安排僧侣，组织了“传授居士菩萨戒”和华严三圣铜佛开光法会，事先进行了精心的筹备。使得整个法会隆重圆满，龙天护佑，法会参加者无不感到庄严殊胜，给资中县各基层寺庙起了一个很好的带头示范作用。六、扩大友好往来，拓宽视野，促进文化交流。今年十月二十八日至三十一日，由四川省通俗文艺研究会和资中县佛教协会共同承办的佛文化研讨会在资中县重龙山永庆寺隆重