中学生国学书籍推选

中学生国学书籍推选其实，“国学”不等于“儒学”，它涵盖了中华民族五千年的所有思想和生活方式。你知道什么是国学书籍吗？以下是网友推荐的关于中学生国学的书籍，供大家参考！中学生国学书籍推荐一、经部《周易》：参读高享编注《周易大传今注》、周振甫《周易译注》。《尚书》：难读，可不读。若读，可随便选中华、上古版本，参看钱穆《黄帝》一书。《诗经》：参读江阴香编注《诗经译注》、周振甫《诗经译注》、陈子展《诗经直解》。毛舜钦《诗经选》。《礼记》：《中华经典藏书》丛书本《礼记孝经》，胡平生、陈美兰译注。《大学》、《中庸》二篇已列在四书中，可不重复;主要用力在《礼运》、《王制》、《乐记》、《学记》、《经解》、《儒行》、《月令》诸篇;可参看彭林的《儒家礼乐文明讲演录》为旁证。又，可用上海古籍《十三经译注》本《礼记》。《春秋》：读《左传》。喜欢的部分可反复读，不喜欢的只读一次就行，但是老师应该定一些要反复读的部分，比如郑伯克段于鄢、吴季札观乐、吴季札葬子、叔孙豹说魂魄与不朽等。参读杨伯峻《春秋左传注》、朱东润《左传选》、王维堤《左传选评》。白文(无译注)本可用岳麓书院本，对照沈玉成《左传译文》(白话文)。郭丹《左传战国自策讲演录(附光盘)》，广西师大出版社;陈戍国《春秋左传校注》。《孝经》：汪受宽《孝经译注》。四书：参读朱熹《四书章句集注》、钱穆《论语新解》。王岳川《大学中庸讲演录(含光盘)》，广西师大出版社。二、史部提示：钱穆《中国史学名著》、张舜徽《中国古代史籍举要》甚好，可当导读使用。(一)正史杂史《国语》：白文可用李维琦《国语战国策》本，韦昭注最有名。译注可用黄永堂本，贵州人民。《史记》：中华书局的全本的就行(年表等可以没有)。王伯详《史记选》。清人姚苎田《史记菁华录》。韩兆琦选、译注本可副，王冉冉《史记讲读》亦可副。《汉书》：中华书局的就行。参读汪受宽《汉书选评》。《三国志》：同上。《后汉书》：同上。章义和《后汉书选评》。说明：学生如有兴趣，吕思勉所作诸史可读。如其《隋唐五代史》。(二)学术史与近人重作古史提示：此部分不作国学书看，只作增加文化常识之书看，学生自由选读。此类书，学校不应不备。朱熹《近思录》：贵州人民全译本(于民雄译注)。梁启超《中国近三百年学术史》(强烈推荐)。三联书店版。钱穆《国史大纲》(强烈推荐)、《秦汉史》：三联书店版。张荫麟《中国史纲》：上海古籍“蓬莱阁丛书”版。童书业《春秋史》：上海古籍“蓬莱阁丛书”版。杨宽《西周史》、《战国史》。吕思勉《秦汉史》。鲁迅：《中国小说史略》。郭绍虞：《中国文学批评史》。柯文：《在中国发现历史》。三、子部提示：可购买黑龙江人民出版社的“二十二子详注全译”丛书、中华书局的“新编诸子集成”丛书。唯后者重学术性，中学生未必适宜;倘同时照顾及于教师，则当置一套。《孙子兵法》：十三家注本。中国人民解放军军事科学院战争理论研究部《孙子》注释小组注本。郭化若《孙子译注》。《老子》：陈鼓应《老子注译及评介》、止庵《老子演义》。饶尚宽译注本亦可。《庄子》：陈鼓应《庄子今注今译》、张默生《庄子新释》。《荀子》：蒋南华，罗书勤，杨寒清注译《荀子全译》。惠吉兴《荀子选评》。《淮南子》：赵宗乙《详注全译》。《列子》：王力波《列子详注全译》。《黄帝内经》：黑龙江人民出版社(二十二子详注全译)本。《新书》：二十二子详注全译本。《颜氏家训》：贵州人民本。檀作文译注(选)本。《人物志》：中州古籍本、贵州人民本。《世说新语》：全译本，贵州人民出版社。《坛经》：郭朋《坛经校释》、吴平《坛经讲读》。《金刚经》：田茂志注译本，中州古籍。四、集部提示：经史子亦都是“文学”，今日所谓“文学”、“文学批评”等在古代则属集部。唯国学正途，则在经史为根本、文学为花叶，所谓”文以载道“，故《文心雕龙》必以《原道》、《宗经》、《征圣》始。亦不妨说是作人第一，作文第二，好文章是好人格的文字化。故个人尤鼓励学生用力于经史子三部，否则学文学也学不到真文学也。另：部分选本为今人所作，然依古法仍当在集部者，视其善者选入，如《乐府诗选》。《楚辞》：古书以《楚辞补注》为善。褚斌杰《楚辞选评》、马茂元《楚辞选》。周建忠《楚辞讲演录》，广西师大出版社。汤漳平注译本，中州古籍。《古诗源》：中华书局本。华夏出版社本为简体横排。《乐府诗选》：曹道衡，人民文学。余冠英亦有同名书，可用。《魏晋南北朝诗选》：丁夏选注。《汉魏六朝诗选》：余冠英选注。《魏晋南北朝诗选评》：曹道衡等。《唐诗别裁集》：上海古籍。《唐诗三百首》：陈婉俊补注、金性尧注。《唐诗百话》(强烈推荐)：施蛰存著。此书通俗而精深，不难读完。读完，则赏读水平不输于一般中文本科生。以学诗亦佳。然此书未重印。可到旧书网寻，亦可打印电子本。《花间集》《宋词三百首》：唐圭璋笺注(资料丰富)、沈家庄注(浅易全面)。《唐宋词选》：唐圭璋。人民出版社本。《宋诗选》：钱钟书有《宋诗选注》。张鸣《宋诗选》极佳。《陶渊明集》：贵州人民社全译本;逯钦立校注本。《李白集校注》：瞿蜕园等校注，上海古籍出版社。《李白诗选》：中华书局《读杜心解》：浦起龙。《杜诗选评》：林继中。《杜甫诗选》：中华书局《王维孟浩然诗选》：陈铁民选注。《杜牧诗选》：中华书局《韦应物诗选》：中华书局《苏轼诗词选》：中华书局《辛弃疾词选》：中华书局《辛弃疾集》：刘乃昌编选，凤凰出版集团。《辛弃疾词选评》：施议对选评，上海古籍。《李贺诗集》：叶葱奇疏注本。《陶庵梦忆》：张岱著，中华书局本。《古文观止》：〔清〕吴楚材、吴调侯选注。《文心雕龙》：周振甫本;贵州人民社选注全译本。千古文论之祖，广大精微。析理备，造文丽，美之至。《沧浪诗话》：宋人严羽著。《原诗》：清人叶燮著。《蕙风词话》：况周颐。《谈艺录》：钱钟书著。什么是国学?“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是“西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“_孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起”口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字，倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民;偌大民族的同化融合;历史悠久，并世中莫与之比;明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在;历代不变的社会，停滞不进的文化;几乎没有宗教的人生;家庭是中国人第一重要的生活;中国学术不向着科学迈进;民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成;建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重;以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体;兵民合一，全国皆兵;孝的文化;“隐士”是中国的特产。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》;“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学;考据之学，从事历史研究，也就是史学;辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;而是科技之学，即声光化电等自然科学知识。国学名言名句1、富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈。2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。4、尺有所短，寸有所长。5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6、疾风知劲草，岁寒见后凋。7、居安思危，思则有备，有备无患。8、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎9、他山之石，可以攻玉。10、岁寒，然后知松柏之后凋也。11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备12、会当凌绝顶，一览众山小。13、一年之计在于春，一日之计在于晨。14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。15、疾风知劲草，板荡识诚臣。16、失之东隅，收之桑榆。17、知人者智，自知者明。18、敏而好学，不耻下问。19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。20、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明21、知之为知之，不知为不知，是知也。22、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。25、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。27、天时不如地利，地利不如人和。28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。30、从善如登，从恶如崩。