在清华新闻伦理圆桌会议的发言

艰难的中国新闻自律中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹中国新闻传播界的新闻职业意识长期确立不起来。目前主要仰仗党中央职能部门宣传部不断下发红头文件、各领导机关下达行政规章，以此来约束传媒的各种属于职业道德和规范范围内的事项。这是为什么？从文化渊源看，中国没有西方意义的宗教（救赎），中国的儒教是一种带有政治色彩的修身养性（吾日三省吾身），因而人民的道德意识主要存在于生活层面，表现为朴素的建立在自然人性基础上的道德感。最近几十年来，经历五六十次政治运动，特别是十年“文革”的浩劫，这样的道德意识也所剩无几。紧接着，中国社会很快进入并不完善市场经济（法治和契约意识是随后才提出的），传媒迅速变成了一个个利益单元，以利益为核心的价值观进一步侵蚀着新闻人尚存不多的道德意识。一旦发生自身利益和社会利益的冲突，本来可以仰仗职业道德作出恰当的处理，但现在首先被抛弃的便是道德。从体制上看，中国的新闻界曾在几十年内不是一个行业，当然谈不上新闻职业理念，也不知新闻职业道德为何物。1952年，中国大陆经过没有声张的“社会主义意识形态改造”，报纸、广播电台（以及后来出现的电视台）和通讯社，成为各级党政权力机关的一部分，新闻传媒不是一种社会职业。1949年成立的政务院新闻总署也于1952年撤销。新闻教育方面，1952年经过高校院系调整，新闻教育被集中管理。北京各高校的新闻系几经变动，最终合并到中国人民大学新闻系，上海各高校的新闻系被合并到复旦大学新闻系。1949－1983年30多年间，没有出版一本国人写的新闻学教材，上课直接使用苏联党校新闻班的讲义。政治要求即是最高的道德。当时的新闻理论主要告知：传媒是党的喉舌，宣传党的方针政策是唯一的任务；新闻真实被解释为“本质真实”，传媒的基本任务是报道社会主义社会光明的本质；“新闻客观性原则”被批判为资产阶级新闻观点；在“以阶级斗争为纲的年代”，一度连“报纸是人民的教科书”都被认为是修正主义观点。在这种情形下，新闻职业意识逐渐被泯灭，替代它的是党的宣传纪律。那时，为了宣传共产主义而说假话，没有丝毫的羞愧感，反而绝着自己很聪明。例如1952年12月21日人民日报头版刊登的关于志愿军战士黄继光的通讯《马特洛索夫式的英雄黄继光》写道：……坑道里营参谋长在望着他，战友们在望着他，祖国人民在望着他，他的母亲也在望着他，马特洛索夫的英雄行为在鼓舞着他……前苏联史学家考证，电影《普通一兵》中的原型马特洛索夫没有堵过枪眼。1959年第3期的《美术研究》刊文《解放后连环画工作的成就》写道：“志愿军英雄黄继光在朝鲜英勇牺牲时，他的口袋里还珍藏着一本‘马特洛索夫’的连环画。这样的例子是列举不完的。新连环画之所以受到群众欢迎,就在于它帮助人们新品质的成长,使人民更加热爱祖国和忠于共产主义理想,从而鼓舞了建没新生活的热情和斗争意志。”《马特洛索夫》连环画的最早版本，是1957年6月由人民美术出版社出版的，黄继光是1952年牺牲的。实行市场经济以后，党的机关报以外的传媒被推向市场（仍要归口管理），于是职业道德问题提上日程。2002年山西繁峙金矿矿难，新华社等传媒的11名记者受贿无闻，引发中共中央宣传部从2003年起进行“三项学习教育”，以学习马克思主义新闻观、学习“三个代表”、学习新闻职业精神的名义，将职业意识问题提上日程。这个学习运动延续至今。但在传媒现实的运行中，有很多与利益相关的潜规则。例如你若不拿红包，那别人怎么办？于是被孤立；记者若因为舆论监督而得罪广告客户，就是传媒最大的敌人，难以在这个行业生存下去。从新闻教育界看，中国人民大学新闻学院有专门的基础课“新闻法治与道德”，要讲一个学期。但是学生到了具体的传媒，感觉不是这么回事，因而学校教育收效很小，社会太缺少新闻职业意识。例如媒介审判，随处可见；公开未成年嫌犯的姓名，多数都这样做，感觉不到存在问题。现在新闻界普遍的问题是所谓“有偿新闻”（受贿新闻、金元新闻），报纸版面和新闻节目中软文俯拾皆是，记者跑会普遍拿红包，走到极端的表现是“封口费”和新闻敲诈。下图：2008年11月山西矿难后记者在领取“封口费”将广告与新闻搅和在一起的广告（而且广告有“本报讯”字样）《北青报》2007年7月27日B4版《羊城晚报》2010年9月9日把广告作为新闻发在头版，明知故犯地违反《广告法》第13条，但广告法的执法者工商管理局是管不了传媒的。2014年3月27日我留的新闻理论作业审视2014年3月25日《北京晚报》2版和20版下半版的内容是否具有新闻价值，为什么？然后对照《中华人民共和国广告法》第13条，分析一下它们如何违法。为什么我国报纸上会有如此多的这类东西，请从法治管理角度做一分析。两个版的软文均署名“本报某记者”，这是该记者做得事儿吗？但普遍存在，而且多数作者从来没有想到过这样做有什么不妥。学生把这关于两个广告新闻的问题分析发给了北京晚报编辑部，对方不回复。经我催问后回复：那是北京日报广告部安排的，广告部与晚报编辑部是平级，管不了。还有就是对人性的忽视，例如2002年的无人性的“人乳宴”报道2004年中央电视台四套节目在播放俄罗斯人质危机的新闻报道时，屏幕下滚动播出这样的信息：俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡？下列哪一个选项是正确的：A、402人；B、338人；C、322人；D、302人。答题请直接回答至：移动用户发答案至8003111；联通用户发答案至9850111跟帖评论：这是一道带血的有奖竞猜题，它让我战栗，让我感到羞耻。我国的新闻人总体上缺乏人性的忏悔意识。习近平：“不是说为了政治需要可以不要新闻的真实性”在新闻真实上，还有主观统领（政治需要）事实的各种问题，例如2003年10月中国第一个宇航员杨利伟出仓时满脸是血，他自己后来在公开的日记中写道：“着陆时巨大的冲击力，因为麦克风有不规则的棱角，让我嘴角受伤，要是在颈上，后果不敢想象。”而新闻中看到的杨利伟，尽管脸色稍显苍白，身体状况还是良好的。这是血迹被擦干后重新表演的“事实”。决定掩盖这一事实的人和拍摄照片的记者，心中“扬国威”的理念压抑了“不说谎”的道德意识。关于出仓的假新闻照片2004年被评为第14届中国新闻奖二等奖，在事实被揭露也没有撤销该奖。我们缺乏承认错误的勇气。完美的作假，留下的结果只是作假；有缺憾的成功，留下的终究是成功。获奖文字说明写道：“在刚刚打开飞船返回舱门的第一时间赶到现场，拍到了中国航天第一人杨利伟平安和返回舱完好无损的瞬间。”这是2011年中央电视台关于利比亚战争的新闻画面在政府军攻打反对派的画面下面，央视打出了“胜利在望”的字幕。当战争以利比亚卡扎菲政权失败告终的时候，电视台不能直面自己的报道，做出职业规范方面的反省。为了掩盖工作不力的央视报道画面赞美的假新闻没人说假2010年1月2日“南方都市报”即在头版刊登大幅照片，报道广州步行街“上下九”节日的热闹景象，报道如下（配图）：“据初步统计，昨天上下九接待游客近76万人次，比去年同期上升15%。其中，外国游客占1000人次，此外，还接待省内游客旅行团200多个。沿街商家吸金1000多万元。光鱼蛋等小吃一天就卖出1万多碗。此外，上下九已正式步入无线网络时代，在此可随时用笔记本电脑网上冲浪。”本报记者刘雪李向新陈淑仪通讯员王峥彭淑芳李伟聪摄影报道官员为欺骗上级造假因为政治面子的造假1972年2月21日的这一瞬被无数镜头定格。周恩来身后高大的翻译冀朝铸出现在美国所有的报纸上，而中方发表的所有照片上，周恩来的身后变成了王海容，冀朝铸的位置变成一小块空白。若干年后，尼克松的女儿朱莉特地给他寄来美国记者拍的照片，冀朝铸才又“还原”纸上。评奖的利益驱动而造假同时评上一等奖的央视《揭秘传销》造假2007年7月，CCTV-12《天网》栏目播出的专题片《揭秘传销》。讲述了某女大学生因参加传销组织,在被父母强行带回家的途中从火车跳下自杀身亡的“真实案例”,并在片中播出了做过马赛克处理的死者生前的照片。让人惊叹的是,有眼尖的网友透露所谓死者的“生前照片”竟然是此前曾在网络上热传的Ayawawa的生活照。这个节目被评上了17届中国新闻奖。因为被揭发造假而在公示之后拿下。马克思说：自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和整个世界联结起来的有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。自由报刊是人民在自己面前的毫无顾忌的忏悔，大家知道，坦白的力量是可以使人得救的。自由报刊是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，而自我审视是智慧的首要条件。中国的传媒人缺少忏悔意识和自我审视，例如下面无意识表现出来的问题：《北青报》2006年7月11日头条照片，特大黑体主标题是“巴空难确认无中国乘客”，很小字的肩题是“巴基斯坦一架客机起飞后坠毁45人无一生还”。外国人死了，就不重要吗？使用“无一生还”的表达，不显得太冷漠了吗？无人性的新闻标题《奇怪奇怪真奇怪，一条钢筋穿两人》（报道两个不慎从高楼坠下的建筑工人），另一家都市报形容钢筋将他们像糖葫芦一样“串”了起来。2003年广州夏天天气炎热无比，导致30多人死亡。7月8日，某报以《广州“酷”毙三十余人》为题进行报道。杭州某报报道一位民工施工时从脚手架上掉下来身亡，标题是《昨日一民工自由落体》某报报道一位青年在水库洗澡，上堤岸时遭雷击身亡，标题是《赤条条来，赤条条去》一男子冲着一铁路电器尿尿，因导电而死，新闻标题竟是：《触电男子成烧焦的烤鸭》死尸照片上媒体2010年，新闻照片《挟尸要价》（2009年10月，湖北荆州三名大学生救人淹死，照片揭露打捞者向学校索取学生尸体的“打捞费”）被评上中国新闻摄影的最高奖引发争议。我的文章：展现死者那一幕的照片被评上了中国新闻摄影的最高奖，接着围绕其真假而不是这样公开是否道德展开了论战。没有一家传媒质疑中国新闻摄影奖的评委们，为什么把一张让人看了感到非常难受的照片评为最高奖？照片中见义勇为的大学生被绳子系着，像被系着的猪蹄的猪泡在水里，这样的照片应该公开吗？即使有揭露事实的作用。为什么不内部揭示问题呢，照片对死者的亲属是一种怎样的感觉？世界各地的新闻界同行对于刊登死难者照片，一向有着严格的自律，即尽量避免图片上出现清晰的死尸形象。然而，这篇只有1500字的小文章在我的博客上遭到规模化的批评。主要反对意见：真相只有一个，哪怕再怎么样，新闻是以事实为出发点，如果没有这点，新闻就没有它的价值了！！！新闻的道德就是把真相公之于众，只是歌舞升平，只是粉饰太平，是最没有新闻道德的。真相只有一个，哪怕在怎么样，新闻是以事实为出发点，如果没有这点，新闻就没有它的价值了！！！披露真相，报道社会现实，拍下社会的原生态……是一个记者最基本的职业操守！……后来形势才逐渐变化，支持我的言论增多：换作那尸体是你儿子你还爱看不？如果你几岁的小儿子看到了，拉着你的手说：“爸爸or妈妈，我怕！”你还会看得很爽吗？揭露社会现实一定要用血腥暴力吗？还记得2005年北京某个小学被泥石流掩埋的事情吗？那张获奖的照片，没有任何人，没有尸体，而只是教室外的一堵墙，墙上被孩子们画满各种可爱的画，可是泥石流已经将其掩埋。要表达的不是已经表达了？要震撼的不是已经震撼过了？难道你重口味的要看尸体才爽？左图是《京华时报》2005年7月4日头版，右图是该报同一天要闻最后一版的具体报道。应采用哪张图？2003年中国新闻工作者职业道德调查报告陈绚、郑保卫主持近3/4同意记者拉广告：16.8％同意，56.5％态度暧昧4/5强同意为栏目拉赞助：26％同意，54.1％态度暧昧2/3承认主动淡化不利于广告客户的新闻：12.1％同意，54.2％态度暧昧5/6强认为可以接受被采访方用餐：21.5％同意，62.8％态度暧昧近2/3认为可以接受被采访方免费旅游：10.7%同意，55.1％态度暧昧近1/2认为可以接受被采访方现金馈赠：6.3%