《长亭送别》教案【推荐4篇】

参考资料，少熬夜！《长亭送别》教案【推荐4篇】作为一名有良心的人民教师，经常需要编写教案，教案是教材和大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写？以下是网友征集的《长亭送别》教案。欢迎分享。《长亭送别》教案【第一篇】【教学目标】知识目标通读全文，理解情节，分析剧中人物形象，体会主人公在离别时的痛苦心情和怨恨情绪。能力目标1、品味曲词多用修辞，融古代诗词和民间口语为一体而富于文采的特点。2、理解景物描写的作用，欣赏情景交融的特点。德育目标理解文中主题，领悟剧中的矛盾冲突和莺莺性格中的叛逆精神。【教学重点】1、积累有关知识，品析人物形象。2、欣赏曲词特点，品味艺术魅力。【教学难点】体悟莺莺离别时的心理，理解主人公的叛逆精神，明确本剧的戏剧冲突。【教学方法】1、策划分角色朗读和美读，在读中领略优美曲词的艺术魅力。2、运用现代化手段，扩大课堂容量，为学生欣赏课文提供帮助。3、引导、点拨学生对曲词的赏析、学习和领悟曲词的艺术手法。4、对曲词进行改写，以加深对课文的理解。【教具准备】多媒体【教学步骤】一、利用多媒体播放《长亭送别》的京剧唱段，营造学习曲词的氛围，激发学生的学习兴趣。二、利用多媒体屏幕显示。1、王实甫简介。2、《西厢记》全剧简介。三、阅读课文，整体整知。要求：1、学生轻声朗读全文，读准字音，掌握节奏，领会情感。2、结合注解，弄清句意，把文中化用的诗句和运用的典故画出来。参考资料，少熬夜！3、鼓励学生大胆质疑。经学生讨论之后，利用多媒体屏幕展示有关化用的诗句及运用的典故。四、初次品读课文请学生选出自己最感兴趣的曲词，进行有感情地朗读，并发表自己的评论。在学生初步感知的基础之上，结合《长亭送别》的连环画，叙述并归纳《长亭送别》的情节。五、再次品读，分析人物形象。结合剧情，概括人物的个性特点。通过曲词把握主人公离别时的痛苦心情和怨恨情绪。六、第三次品读，欣赏曲词美，体会情景交融的艺术境界。分小组阅读，以剧中人的口吻诵读课文，并推荐优秀者上台表演。总结本折戏的语言特点，七、选取任何一首感兴趣的曲词，改写为一篇散文。八、总结。《长亭送别》词如花间美人，铺叙委婉。深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采洛浦。给人以深沉的美感享受，它是一首真挚的抒情诗，是一幅淡雅的水墨画，是一首动人的离情歌。附板书设计：情景交融的艺术境界因景生情送别路上→痛由情及景长亭饯别→移情于景→恨临行叮嘱→直抒胸臆→怕极目远送→化情入景→念《长亭送别》教案【第二篇】《长亭送别》讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。【教学目标】知识目标1、通过学习《长亭送别》，进一步了解元杂剧中“生、旦、丑、末”等戏剧角色和“云、科”等戏曲呤唱道白手法的作用。2、通读全文，理解情节，分析剧中人物形象，体会主人公在分别时难舍难分的微妙心理。参考资料，少熬夜！能力目标1、品味曲词多用修辞，融古代诗词和民间口语为一体而富于文采的特点。2、理解景物描写的作用，欣赏情景交融的特点。德育目标1、理解文中主题，领悟剧中的矛盾冲突和莺莺性格中的叛逆精神。2、欣赏优美曲词，领略我国传统文化的艺术魅力。【教学重点】1、积累有关知识，品析人物形象。2、欣赏曲词特点，品味艺术魅力。【教学难点】体悟莺莺别离时的心理，理解主人公的叛逆精神，明确本剧的戏剧冲突。【教学方法】1、策划分角色朗读和美读，在读中领略优美曲词的艺术魅力。2、运用现代化手段，扩大课堂容量，为学生欣赏课文提供帮助。3、引导、点拨学生对曲词的赏析、学习和领悟曲词的艺术手法。4、运用比较阅读，加深对课文的理解。【课时安排】3课时【教学步骤】一、导语设计：(一)方案一：有一首歌唱得好，“山不转水在转，水不转人在转”。道出了人生就是不断奋斗、追求的一生，决定了大多数人要四处漂泊，不断踏上新的征程。新的相聚，往往意味着又一次的别离。“人生自古伤别离”，别离情从古唱到今，无论是“劝君更尽一杯酒”的惆怅，还是“天下谁人不识君”的豪迈，都难掩“风萧萧兮易水寒”的悲凉。尽管奢言“海内存知己，天涯若比邻”，发出“不破楼兰誓不还”的豪言，也难免“循墙绕柱觅君诗”的渴望，殷勤致问“君子意如何”。但是，最令人牵肠挂肚、难舍难分的恐怕还是要数本拟长相厮守却又不得不别离的恋人了。李商隐在《无题》诗中这样写道：(屏幕显示)无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。参考资料，少熬夜！蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。怕见之不易，更觉别离之难，东风无力，人生何堪?唯效春蚕、蜡烛，终生相待。殷殷嘱托意难尽，但求青鸟常往返。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李商隐在此诗中更是作了淋漓尽致的发挥。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”秋风渐起，黄叶飘零，又一对相亲相爱的人儿就要别离了，他们是否会像那些伟大的诗人一样畅叙别情呢?打开课文，请看《长亭送别》(板书)。(解说：营造学习的氛围，激发学生的情感，利于对文章的学习。同时，本文曲词优美动人，故用诗歌导入，形式一致，易于引起学生学习的兴趣。)(二)方案二：爱情，是个美丽的字眼。自古以来，无数的文人墨客对它进行了真挚的描写和咏叹。然而，爱情，不能超越时代与社会而孤立地存在。所以，以爱情为切入点，我们可以了解当时的社会状况和人们的思想意识。如我们曾经学习过的《孔雀东南飞》。今天，我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧《西厢记》，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送别》(板书课题、作者)。二、解题：(一)简介王实甫：王实甫，元代戏剧家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年与生平事迹不详。根据其作品和有关材料推断，他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。王实甫的活动年代不会早于马致远。擅长于写“儿女风情”一类的戏，《西厢记》为代表作。(二)剧情简介：《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。五本二十一折。写相国小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生，二人一见倾心，适遇叛将孙飞虎兵围普救寺，崔母声称能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相救，计退贼军。事后，崔母嫌张生出身寒苦，弃约赖婚。在侍女红娘的帮助下，二人私下结合。不料被老夫人发现，拷打红娘，反被红娘所责问，无奈之下，被迫同意两人的婚事，但却逼迫张生第二日就上京赴考，不获功名，不许回来，长亭别后，张生得中为官，最后与莺莺团圆。三、疏通，诵读：四、结构：第一部分，是赴长亭路上的场面，写了莺莺因为离别而愁苦的心境。“见安排着车儿、马儿，不由得人煎煎熬熬的气”，“兀的不闷杀人也么哥?”写了莺莺的愁绪。参考资料，少熬夜！第二部分，是长亭饯别的场面，突出了莺莺珍重爱情而轻视功名的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“蜗角虚名，蝇头微利”，“拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对张生赴试的态度，显示了她的叛逆精神。第三部分，是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心;既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表现了她对二人爱情前途的深深的忧虑。第四部分，是分手后的场面，描写了莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”长亭路上——痛——重别离长亭离筵——恨——轻功名长亭叮嘱——怕——勿弃掷长亭目送——念——难割舍五、内容：提问1：对待爱情和科举功名、莺莺、老夫人、张生各有什么想法?(最好引用文中的语言来回答。)讨论后明确：莺莺：坚决反对张生上京赶考。中的“但得一个并头莲，煞强如状元及第”和中“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”是她最好的回答。这些句子使《西厢记》摆脱表现才子佳人悲欢离合的老套套，升华到否定世俗传统偏见的高度，使艺术形象迸发出闪光的民主思想的火花。很好地展现了莺莺的叛逆性格和对封建礼教的反抗精神，莺莺珍视爱情，不同意张生赶考的忧虑是矛盾的。如果张生高中，他年少多才，金榜题名，自然会成为高门大户的择婿对象。如果落第归来，老夫人这一关势必难过。这都不是莺莺要的结果。从这里，我们可以窥见封建时代妇女身上所承受的巨大压力，以及在男女不平等的社会里妇女的悲惨地位。老夫人：她执意在“拷红”后第二日就打发张生上京赶考，并说明“如不能得中，便休回来”。她不顾女儿的幸福和追求，恪守“三辈儿不招白衣婿的教条”。张珙：本是上朝取应的举子，他是为了莺莺才滞留浦东的。现在爱情已获得，上京赶考是顺理成章的事，尽管不忍分别，但在求取功名这一点上，他和老夫人是一致的。提问2：请同学们结合以上分析，概括本文所揭示的主题。明确：作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的张生相爱，这本身就是对封建社会传统的联姻方式的否定，不求门当户对，只求真情永远。为了爱，视功名如粪土，这在参考资料，少熬夜！很大程度上显示了对封建传统道德的反抗。因而，本折的主题可以概括为：通过莺莺送别张生的情景，刻画了莺莺别离时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了两人之间真挚的爱情，突出了莺莺的叛逆性格，突出了歌颂婚姻自由，反对封建礼教的主题。教师：《西厢记》的结尾仍以大团圆结尾，这是不是又流入了才子佳人幸福团圆的俗套?是不是削弱了剧本的反封建主题?明确：《西厢记》历来为人所称道，不仅仅在于它的曲词优美，非常重要的一点就是它在思想上的新意，虽然是在写才子佳人，但贯穿全剧的重爱情、轻功名的思想，使剧本在思想上更趋深刻。为了爱，张生不去科举，滞留浦东;为了爱，莺莺冲破封建礼教的枷锁，同张生联吟酬唱;为了爱，莺莺宁要并头蓬，不喜状元郎;为了爱，不惜违背相国家法，私会于西厢，有力地突出了爱情与封建家长的矛盾。并且对读书追求功名利禄那一套世俗观念做了一定程度的批判，既反封建礼教，也反封建婚姻制度。剧中的正面主张是：“愿天下有情的都成了眷属。”正因如此，作者才设计了一个“大团圆”的'结局，这样，非但没有削弱其批判性，反而更加强化了对封建礼教观念和封建婚姻制度的叛逆。(解说：几个问题滚动式地提出，引导学生一步步走向深入，全面准确地理解文中的反封建意义，认识莺莺的叛逆本质。学生讨论回答，教师作适当引导。)提问3：列举学过的表现青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本课的主题比较。明确：《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧揭露封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。《牛郎织女》的爱情悲剧也控诉了封建礼教对爱情自由的扼杀的丑恶。《西厢记》以张生和莺莺的抗争，有情人终成眷属为结局，可以看成是追求爱情的思想对封建礼教的胜利。而《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉的形象则更为丰满、深刻。贾宝玉是封建贵族的叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建道德的反抗。全面敲响了颠覆封建社会的丧钟。(解说：此题的设计是为温故知新，经过专题化的小结、思考，提高文学鉴赏能力。)六、人物形象：重点是崔莺莺这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础。因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾参考资料，少熬夜！便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉了张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执着。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而并不仅限于儿女情长。七、比较阅读1、比较《长亭送别》和《窦娥冤》，回答如下问题。(1)崔莺莺、窦娥这两个艺术典型形象的性格有什么共性和个性?明确：共性：善良的心理，反抗精神。个性：崔莺莺出身名门，是一个大家闺秀，期待真正的爱情，反对封建礼教，鄙弃功名利禄。窦娥先为童养媳，后为寡妇，恪守封建伦理纲常，不怕官府，不怕严刑。(2)《西厢记》和《窦娥冤》均为元杂剧，从节选内容来看，两文在结构和表现手法上既有相同之处，又有各自的