桂林山导游词（精选4篇）

桂林山导游词（精选4篇）【导读引言】网友为您整理收集的“桂林山导游词（精选4篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！桂林虞山公园导游词1寻觅圣帝足迹追踪千载文明饱览山水神韵游憩虞山公园虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史；古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。虞山在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。韶音洞在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年（1175），为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。舜庙遗址在市区虞山（又名舜山）南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年（780），朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间（1174-1189），宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年（1175）春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。广西桂平西山导游词·桂林导游词·星岛湖导游词·广西漓江导游词虞山大桥位于叠彩区虞山以东约400米的东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面T型预应力简支连续公路桥，总长米，宽米，其中车行道米，人行道×2米；荷载汽--20级，拖--100级；最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。广西桂林尧山导游词2尧山西坡海拔450米处,秦时建尧庙,尧山之名由此而来。后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上,寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600～700米处,原建有白鹿庵,为唐白鹿弹师故居,亦称玉皇阁。海拔200米处,明建祝圣庵,又名茅坪庵。尧山脚下,有明靖江王墓群300多座。茅坪庵又名茅庵、祝圣庵。位于桂林东郊尧山西麓。始建于明代,一进三开间。请代屡有修茸。是桂林颇具影响的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚归钵于此。性因原名舍堡,号道隐,浙江钱塘人,进士出身,官至明永历朝兵科给事中,后以“罪谪”,至桂林,削发为僧。性因弃戎服,披袈裟,仍心怀故国,关心抗清大事,常与文渊阁大学士、抗清名将瞿式耜,共商抗清复明大计,很受世人尊敬。学年茅坪庵,香火颇监。今庵已废,遗地留存。寿佛庵在尧山山腰天赐田旁。始建于明,清乾隆间重修,增建石拱门楼。早废,石基尚存。原建为三开间,中为主殿,侧为次殿,主次间有门相通。供奉寿佛,诞日特盛。天赐田在尧山山腰,有田数亩、传为尧帝所赐,年年丰收,人称“天赐田”。田中之水,来自玉乳泉,终年不涸。白云观、寿佛庵世代耕作,以作“香火田”。这里,清代香火鼎盛,为宗教胜地。白鹿禅寺在尧山山腰,原为尧庙,秦时所建,后白鹿禅师居此,改白鹿禅寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,讲法京师。相传外国进贡白鹿给唐玄宗,元康侍侧,所进白鹿跑元康前,牵之不去。玄宗赐鹿元康,并封为白鹿禅师。回桂后住持尧庙,人称“白鹿禅师故庵”,后已称白鹿禅寺或白鹿禅师故庵。庵久废,遗址尚存。天赐泉在尧山半山深涧中,距尧山电视塔百余米,尧山路旁刻有“天赐泉”3个大字。泉水从山顶石穴中涌出,质清味甘,四时不绝。用天赐泉沏尧山茶,芳香四溢。尧山杜鹃暮春三月,尧山成了一片杜鹃花海。尧山杜鹃品种甚多,色彩艳丽,有紫、绿、红、橙、粉、赭多种。著名诗人柳亚子赞曰:“靖江陵畔遗谟在,祝圣庵前暮霭斜;好是西南春意荡,尧山红遍杜鹃花。”尧山杜鹃,堪称一绝。范文网广西桂林尧山导游词3尧山在桂林市东北,距市中心约10公里。桂林市东北与灵川县接壤即以尧山为分界线。尧山主峰海拔米,相对高度760米,是桂林最高的山峰。山势大致南北延伸,高大雄浑,状如伏牛,俗名牛山。远云16～8亿年前,尧山原为海底,约在4亿年前的广西运动抬升为陆地,其后又降为浅海,亿年前再由砂岩与页岩组成,经亿万年来,以物理风化为主,岩体缓慢地破坏,形成平缓的“土山”,至今表层的碎屑堆积物仍留存在山坡与山麓。据考察,尧山山体断层自两亿年前的印支运动、7000万年前的燕山运动及200万年前的喜马拉雅运动中,不断地把尧山推向高处,成为桂林群山的最高峰。尧山西坡海拔450米处,秦时建尧庙,尧山之名由此而来。后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上,寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600～700米处,原建有白鹿庵,为唐白鹿弹师故居,亦称玉皇阁。海拔200米处,明建祝圣庵,又名茅坪庵。尧山脚下,有明靖江王墓群300多座。尧山冈峦起伏,气势磅礴,植被丰茂,杜鹃遍野。冬季山顶时有积雪,明严震直《尧山冬雪》诗云:“朔风从东来,吹落遥空雪,洒向尧山顶,相看最奇绝。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉,水质清冽,四季长流。尧山是一处自然风光和古代陵墓集中的风景名胜区。1992年9月建成电动登山索道,为游人提供了方便。茅坪庵又名茅庵、祝圣庵。位于桂林东郊尧山西麓。始建于明代,一进三开间。请代屡有修茸。是桂林颇具影响的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚归钵于此。性因原名舍堡,号道隐,浙江钱塘人,进士出身,官至明永历朝兵科给事中,后以“罪谪”,至桂林,削发为僧。性因弃戎服,披袈裟,仍心怀故国,关心抗清大事,常与文渊阁大学士、抗清名将瞿式耜,共商抗清复明大计,很受世人尊敬。学年茅坪庵,香火颇监。今庵已废,遗地留存。寿佛庵在尧山山腰天赐田旁。始建于明,清乾隆间重修,增建石拱门楼。早废,石基尚存。原建为三开间,中为主殿,侧为次殿,主次间有门相通。供奉寿佛,诞日特盛。天赐田在尧山山腰,有田数亩、传为尧帝所赐,年年丰收,人称“天赐田”。田中之水,来自玉乳泉,终年不涸。白云观、寿佛庵世代耕作,以作“香火田”。这里,清代香火鼎盛,为宗教胜地。白鹿禅寺在尧山山腰,原为尧庙,秦时所建,后白鹿禅师居此,改白鹿禅寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,讲法京师。相传外国进贡白鹿给唐玄宗,元康侍侧,所进白鹿跑元康前,牵之不去。玄宗赐鹿元康,并封为白鹿禅师。回桂后住持尧庙,人称“白鹿禅师故庵”,后已称白鹿禅寺或白鹿禅师故庵。庵久废,遗址尚存。天赐泉在尧山半山深涧中,距尧山电视塔百余米,尧山路旁刻有“天赐泉”3个大字。泉水从山顶石穴中涌出,质清味甘,四时不绝。用天赐泉沏尧山茶,芳香四溢。尧山杜鹃暮春三月,尧山成了一片杜鹃花海。尧山杜鹃品种甚多,色彩艳丽,有紫、绿、红、橙、粉、赭多种。著名诗人柳亚子赞曰:“靖江陵畔遗谟在,祝圣庵前暮霭斜;好是西南春意荡,尧山红遍杜鹃花。”尧山杜鹃,堪称一绝。桂林虞山公园导游词4桂林虞山公园导游词篇1：桂林虞山公园对城市文化传承论文桂林虞山公园对城市文化传承论文摘要：现代公园规划中必须尊重城市本土文化，尊重自然，文化是一个城市的灵魂，只有丰富文化内涵才能发挥巨大的城市魅力，才能生产和开拓丰富多彩的市民生活，提高城市凝聚力。1桂林市文化要素分析自然文化包括山水文化和生态文化，其得天独厚的自然山水环境为桂林市提供了广阔开敞的绿色空间，奠定了城市绿化系统的骨架。随着人们对生态文化的关注，桂林作为旅游历史名城，其独特的自然风貌与深厚的生态意蕴，使桂林市的生态环境从古至今得到了较好的保护，山水生态之美延续着，成为人们思慕的地方。人文文化包括宗教文化、诗词文化、民族文化、历史文化等，桂林不仅是一座山水之城，更是一座历史文化名城。2虞山公园对桂林城市文化的传承研究虞山公园对自然文化的传承与发展桂林的自然山水与生态文化在虞山公园内都得到了很好地体现。南园为传统中国古典园林，保留了一大批古树，郁郁葱葱的高大乔木与层层叠叠的小乔木、灌木等组合形成了丰富的景观层次。虞帝庙的东侧保留了数株古菜豆树、古野柿树和珍稀的古桩珍珠岁汉松，还列植了5棵针松古桩，庙前广场的东面为一片广玉兰林。集雅园与虞帝庙隔湖相望，是一组内院式民居风格的建筑群。集雅园外的西南墙至公园外围墙间为非游览区，不仅保持了原有的古酸枣树，还新增了紫藤、楠术、红背桂等乔、灌类植物，极大丰富了景观层次。篇2：阳朔桂林导游词阳朔桂林见习导游词大家早上好，欢迎大家参加由天下行国际旅行社旅游体验吧组织的桂林阳朔3日汽车团。首先由我介绍一下的车上最重要一位人员，就是我们的司机，xx师傅，我们这3天里在用车走行程的安全，都是由师傅照顾我们的安全，那么要用最热烈的掌声送给他，接下来作一下自我介绍，我的全名是xxx，大家可以喊我x导。再接下来的3天里，就由我带领大家在桂林阳朔一起玩，一起疯，请大家记一下我的手机号码，遇到问题的时候，我可能比警察叔叔赶来的速度还有快哦，我的手机号是xxxxxxxxxxx。现在我要和大家说下3个要求：第一点：请大家在车上吃的水果皮和垃圾，放进我座位背后的塑料袋里面，因为3天里我们都在用这辆车，大家都是大学生了，也不想在车上闻到异味，所以请大家注意一下公共卫生。第二点：希望大家在之后的行程中，遵守时间集合或上车，如果有什么急事，请提前打电话给我，没有电话通知的情况下，我只会等候15分钟哦，还有就是大家记得我们的车牌号码xxxxx，什么颜色。如果在找我不到的情况下，就找我们的车。第三点：就是我今天带领大家开开心心的到阳朔去玩，也希望开开心心的带领大家安安全全的回到学校，所以希望大家在行程中或自由活动的时间，多注意人生安全问题，也要多堤防小偷，如果有什么意外，要记得及时通知我哦。接下来我简单说一下行程：第一天：江钻石水道。漓江，是中国锦绣河山的一颗璀璨的明珠，是桂林风光的精华，以秀丽的山水著称于世，早已闻名中外。它发源于“华南第一峰”---兴安县的猫儿山，流过桂林、阳朔汇入西江。从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。到了漓江后，我们从磨盘山码头上船，船下是碧绿的漓江，向上望是高山，云雾缭绕如仙境般美丽。江水静得象一面镜子，绿得象一块碧玉，船在江面慢慢滑过，几乎不留一点痕迹。请大家往我左手看，这座巨大的山就象舞台上的帷幕，只要一掀开，漓江的风光