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水浒传吴用读后感(精编5篇)【导读引言】网友为您整理收集的“水浒传吴用读后感(精编5篇)”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!水浒传中的吴用1水浒传中的“诸葛亮”提起诸葛亮,我想大家都不会陌生,诸葛亮,字孔明、号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、发明家。是历史上有名的军师。在水浒传中,也有一个足智多谋的军师,那就是梁山泊天罡星三十六员之一的吴用。吴用,是《水浒传》中的人物,梁山排名第三。山东济州郓城县东溪村人。在水浒中的首次出场作者对其叙说道:看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处:万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究,人号智多星。就同样是军师而言,吴用与诸葛亮有许多相似之处。最明显的就是两人都具有超凡入化的智慧。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。而吴用同样是满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称智多星。智多星,是吴用的绰号。智多星的含义不难理解,“智多”就是足智多谋,“星”是天神,按张庆建先生的说法就是:“意谓吴用的才智像天上的神仙,知前晓后,看透世上芸芸众生。”在名著《三国演义》中,诸葛亮有着不可替代的地位,不仅是蜀汉第一丞相,也是三国第一军师。因为他的足智多谋,才有了一个个经典的战役。比如说著名的赤壁鏖战、草船借箭、七擒孟获等等。吴用的性格很沉着冷静,足智多谋,而且神机妙算,能利用别人的优点,以达成自己的目标。上山后巧激林冲火并王伦,从此奠定梁山基础,关于他智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟等等事件都无不显示出他的才华,无愧于“智多星”的名号。他是起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身,两个人都是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的人物。另外,两人都是惜才之人。在《三国演义》中,阳群是三国蜀汉将军,本是刘璋的手下,为人忠义。诸葛亮先使赵云与之接战,竟然与赵云打的不相互上下,引起诸葛亮的惜才之心,想纳入麾下。但阳群生性忠义,不肯叛原主,诸葛亮三擒三放阳群,才使他真心纳降。可见诸葛亮对阳群的爱才之心。而吴用对梁山尽忠,对朋友重义,为人结交广泛,广纳贤才,知人善用。诸葛亮在乱世三国中他是刘备三顾茅庐请来的军师,诸葛亮追随刘备,辅佐刘禅,为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。于234年在宝鸡五丈原逝世,死在了为刘备尽忠的路上。而吴用作为追随天魁星的天机星,他的内心深处只为一个主服务,那就是宋江,他一生追随宋江,不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑,他的命运也永远追随群星将神!最终坚持忠于宋江,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧,追随宋江而去。两人的忠义都是如出一辙,或许是智者都有他们所坚持的,不让他们顾性命,不为名利。而他们也有不同的地方。《三国演义》中的诸葛亮会呼风唤雨,撒豆成兵。这等神化的技能,吴用却没有继承。吴用所学的只有周易与兵法,所以在故事的发展的某一方面就欠缺了。《水浒传》中这种神化的能力就由入云龙公孙胜承担了,公孙胜复姓公孙,单名胜,道号“一清先生”。师从罗真人,学得一身道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称他做“入云龙”。他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。这点似乎又比诸葛亮更胜一筹。在梁山招安后,他果然功成身退,继续回名山修道,从此不问俗世。公孙胜淡泊名利,正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活,他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。比起诸葛亮与吴用,他也是能者的另一种归宿象征。诸葛亮除了是一个军事,也是一个治世之才,诸葛亮在汉中曾休士劝农期间,充分利用了汉中优厚的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施。而吴用有没有这一方面的才能就不得而知了,因为他们没有来得及实践,或许有,或许没有,在《水浒传》中都无关紧要了。就命运而言,虽然刘备也懦弱,但比起宋江来还是好的。诸葛亮只是虽得其主,不得其时,但吴用就是不得其主,也生不逢时。就个性而言,同为智者,诸葛亮就属于真君子的达者,而吴用就是类君子的聪明人。吴用在《水浒传》中担任着军事的角色,虽然他号加亮,常以诸葛亮自比,但其实与诸葛亮还是有着很大的差距。脑子虽然灵活,但结局是否都好,就要看能否将才智用于正途,能否深谋远虑,否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误,作茧自缚的下场与结局。吴用,虽然在军事上是一个神机妙算,运筹帷幄,决胜千里之外的人,但还是不够深谋远虑,性格被世俗逼迫的逐渐懦弱,早期随着晁盖的性格,吴用果敢、无畏,“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦,那是何等的生机勃发!到了宋江时代,智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计,但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告,吴用则感觉“端的有道理”;扫平王庆凯旋而归,梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山,吴用回话:“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行,我如何敢自作主张。”那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子!所以,比起茅庐里的诸葛亮,吴用明显的是不够成熟的,或许是受宋江的影响,变得不够坚定的,最终是不得善终,草草收场!水浒传吴用读后感2---梁山泊一百单八将不论是坐第一把交椅的宋江,还是排名最后的段景住,亦或是一名普通的士兵,他们都能讲究兄弟之间的信义,能够团结一心,拧成一股绳,这也正是梁山泊虽然只是农民起义军,却在于官军的战斗中无往不利,最后又大破辽兵的原因。一个人,在信义上能够为朋友两肋插刀,在正义事业上,甘愿奉献,为了正义舍生取义,不怕牺牲,那么他才能真正地做到义。而这份义,中华历史上屡见不鲜。邱少云为了不暴露战友而被熊熊烈火烧死;黄继光为了战斗的胜利舍生堵枪口无数的英雄好汉为义献身,他们都是我们学习的榜样。这份中华民族的大义之道是神圣的。我们可以不相信神,却不能不相信这神圣的义。现在,我们青少年所要做的,就是用我们的知识去捍卫和延续我们民族神圣的义。水浒传读后感550字(二)2---又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。从吴用身上,我感受了智慧的力量,他之所以能神机妙算、屡建奇功,关键在于他曾经读书万卷,学识渊源,科学知识的力量是无穷大的,它使吴用在《水浒传》的舞台上,书写着精彩的人生。知识改变着世界,推动着历史前进,所以,作为一名学生,我们要学好《水浒传》,用好这本书,并从中有所收获,用知识充实自己,将来才能成为一个对社会有用的人。这是一本书耐人寻味,值得你反复阅读的名著,也许在不同的时间,不同的环境下阅读,你都会有不一样的感悟吧!水浒传读后感550字(三)今天,老师让我们写1篇读后感。写点什么好呢?我心想,眼睛在书架上扫来扫去,好像警察在找小偷。好,就你了!无意中我看到《水浒传》这一本古代历史小说,《水浒传》啊,今天就靠你来完成作业了!4---篇2:水浒传读后感450字[水浒传读后感450字]水浒传读后感450字《水浒传》是我国第一部反应农民起义的长篇小说,水浒传读后感450字。它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情的赞颂了农民的革命斗争。此书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。每一故事的高-潮,都紧扣我的心弦。如“拳打镇关西”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法潮、“三打祝家庄”等等。其中,我最佩服的就是智多星吴用了。他为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。还记得“吴用智取生辰纲”吗?还记得“吴学究双用连环计”吗?一个个精彩绝伦的故事更是将吴用的聪明才智描写得淋漓尽致。书中,吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺6---起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾,读后感《水浒传读后感450字》。作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的**精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被-逼上梁山之后,“替天行道”,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,渔肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。《水浒传》的结构独具一格,先以8---就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被10---《水浒传》有感对于我来说,《水浒传》承载了太多的感触和回忆。还记得是小学三年级时,我从姨姨的书柜中第一次看见那两本叠起来厚厚的《水浒传》,当时虽大部分看不懂,那些有趣的章节目录却给我留下了深刻印象。后来断断续续的了解了许多水浒中绿林好汉的英雄故事,他们替天行道,四海盟约的义气,浴血奋战,不惧生死的勇气,都使我折服。第一次认真读水浒是在这个暑假,我对这本书也有了自己新的认识。作为中国古典四大名著之一的《水浒传》继承、发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,情节跌宕起伏,变化莫测。每一个故事的高潮,都紧扣心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“三打祝家庄”等,数百年来一直脍12---当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武无过人之处,可他为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,所谓“义”,这便是了。而受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义14---把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。”有人如是说。而无论是忠还是是义,无论它们带给了梁山泊什么样的影响,无论后世多少文人墨客如何对这种种口诛笔伐;水浒的诉说不会随历史的变迁而缄默,它的魅力与光辉亦永不因古老而黯淡。篇3:水浒传读后感水浒传读后感《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物,如李16---子是有所觉察的。明人郎瑛就说过:“逆料当时非礼之礼,非义之义,江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里,下层人民也常讲义
本文标题:水浒传吴用读后感(精编5篇)
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