必修五语文《归去来兮辞》教案

必修五语文《归去来兮辞》教案本文在清淡平淡的描写中蕴含着浓厚的趣味感，在对日常生活的描写中蕴含着深刻的人生哲理，塑造了一个热爱自然、热爱生活、厌恶官场、志趣崇高的诗人形象。今天网友整理了一些五语必修课《归来来辞》的教案。让我们来看看！必修五语文《归去来兮辞》教案一、学习目标1.了解本文的文体特点;2.学习本文的寄托手法;3.理清文章的情感思路。二、学习重点1.理清本文的情感思路;2.学习本文的寄托手法。三、学法指津(-)研读步骤步骤一：课前预习。1.查字典，读注释，初步了解文意。2.反复吟诵，思考本文的形象及情感思路。步骤二：课文分析。1.把握全文主旨，和表现主旨的方法。2.分析人物形象。3.了解本文的写作特色。(二)问题探究1.本文具有怎样的文体特点?本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。本文写于义熙元年(405)，陶渊明41岁，因为家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的情绪，80余天后，终于桂冠而去。在决意归隐而尚未成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，真挚之情，和谐交融，浑然为一。从我们今天来看，本文是1想像作文，也是1托物言志的抒情散文。2.本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的?本文的情感思路可分为五个阶段：①“从开头——觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下;想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。②“舟遥遥以轻飏——载欣载奔”，写回家途中的欢快与急切心情。因为已解决了思想矛盾。③“僮仆欢迎——抚孤松而盘桓”，写回家后幸福愉快的日常家庭生活。④“归去来兮，请息交以绝游——或棹孤舟”，写回家后的社会生活。⑤“既窈窕以寻壑”——结尾，写回家后的反思与感悟。这五个部分表现的正是作者情感发展过程，作者将自己的思想情感寄托在具体的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实际是作者经历了这一番情感发展之后，喊出的一句富于内容的话。3.从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点?①发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切!“问征夫以前路，恨晨光之熹微!乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。②情托于物：好的散文总是写得自然真切的。而要写得自然真切，必须要有寄托物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真切、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。能力训练1.下列四组句子中带点词含义和用法不相同的一组是：()A.田园将芜胡不归奚惆怅而独悲B.实迷途其末远觉今是而昨非C.实迷途其未远三径就荒D.归去来兮已矣乎2.写出下面文言句式的名称：①农人告余以春及()②复驾言兮焉求()3.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者什么样的心情?这心情是怎样产生的?表达了作者(不超过8个字)原因是①②(共不超过20个字)4.“问征夫以前路”的原因是什么，选出最合理的一项：()A.恨晨光之熹微B.高兴之中走错了路C.不认识回家的路D.想赶快回到家中，生怕走错了路5.“三径就荒，松菊犹存。”作者只提松菊的原因是什么?因为松菊(限4个字)，提松菊以(限2个字)6.与“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”含义相近的陶渊明其他诗篇中的两句诗是哪两句?这些诗表现了诗人什么性格?两句诗是，表现了、的性格(限8个字)7.作者一会儿要“息交以绝游”，一会儿又有“农人告余以春及”，这不矛盾吗?为什么?8.宋代著名诗人陈师道在《后山诗话》中说：“渊明不为诗，写胸中之妙尔。”学了本文后，你怎么看陈的话?9.下列对文章的鉴赏，不恰当的二项是：()A.“归去来兮，田园将芜胡不归”这句诗是诗人内心的呼喊，表现了作者是个热爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也暗示了诗人在家中是一个强劳力。B.“引壶觞以自酌”一句，表明作者回到家中畅饮的情状，为了喝个痛快而免去仆人侍候的俗节，自斟自饮。C.“策扶老以流憩——抚孤松而盘桓”这几句是作者眷爱丘山的具体体现，而“无心”“知还”二语富于哲理，引人深思。D.“悦亲戚之情话——将有事于西畴”几句蕴含着浓浓的情趣。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着作者村居生活的一片淳美气息和盎然情味。E.本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常普通生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个热爱自然，热爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的诗人形象《归去来兮辞》知识点一、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈二、古今异义词1、人事：尝从人事。古：指做官。今：泛指人和事情。2、亲戚：悦亲戚之情话古：指包括父母兄弟在内的内外亲属今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员3、情话古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话4、有事：农人告余以春及，将有事于西畴古：指农事今：泛指5、窈窕：既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好6、是：觉今是而昨非古：正确今：判断词7、非古：过错、错误今：不8、征夫：问征夫以前路。文中：行人大多：出征的人。9、恨：恨晨光之熹微古：埋怨、遗憾今：仇恨、怨恨10、扶老：策扶老以流憩文中：拐杖《归去来兮辞》原文和译文归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!归去来兮辞·译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑