追求独立之精神，自由之思想，创造人生新华章

追求独立之精神，自由之思想，创造人生新华章追求独立之精神，自由之思想，创造人生新华章尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家早上好！非常高兴在这样一个庄严的时刻和大家分享读书心得。今天的主题是励志故事启迪人生，我想和大家通过1篇文章，认识一位先生。他没有一张文凭，但大师郑天挺却称他为：“教授的教授。”大师吴宓却赞其是：“全中国最博学之人。”大师梁启超也由衷佩服：“陈先生的学问胜过我。”大师傅斯年更是惊叹：“陈先生的学问近三百年来一人而已。”这个人，就是近代史学大家陈寅恪。1925年，清华创办国学研究院。欲聘四位大师，以培养国学之栋梁。研究院聘请的第一位导师，乃中国近代美学开创者王国维。研究院聘请的第二位导师，乃近代中国思想启蒙者梁启超。研究院聘请的第三位导师，乃中国汉语语言学之父赵元任。第四位导师聘请谁呢?教授吴宓推荐：“陈寅恪可担此任。”校长曹云祥不知陈寅恪，便问梁启超：“陈寅恪是哪一国博士?”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“他有没有著作?”梁答：“也没有著作。”曹说：“不是博士，又没著作，这就难了！”梁说：“我梁启超虽然著作等身，但所有著作加一起，不及陈先生三百字有价值。”曹云祥遂聘陈寅恪为第四位导师。陈寅恪确实是一位怪人，他就读过柏林大学、苏黎士大学，也读过哈佛大学、巴黎高等政治学校，在这些著名学府，他皆以天才闻名，但从未获得过一个学位。在他眼里，文凭并不重要，一旦知道某所大学有可以学习者，则前往学习，学成又前往另一大学。游学16载，虽未获得任何文凭，却掌握了梵文、巴利文等十几种语言，学问贯通中西、融汇古今，深不可测。陈寅恪的学问有多大?有一段学术轶事可以为证。近代日本史学开拓者白鸟库吉研究中亚问题，遇到困难，写信请教某国的一位知名学者，该学者回信说自己不懂，应请教柏林大学某教授；再次和柏林的教授请教后，对方回信说这个问题我也不懂，还是请教陈寅恪吧。陈氏学问之大可见一斑。不仅如此，陈寅恪及一家人都具有高尚的气节。1937年，卢沟桥事变爆发后的22天，日军逼近清华园车站，北平即将不保。此时，陈寅恪父亲陈三立已85岁。这位在梦里狂呼“杀日本人”的老人，眼见无力回天，立马开始绝食，自杀殉国。陈寅恪正忙着为父亲办理丧事，日本宪兵就登门造访，承诺若陈留下任教，保证年金丰厚。但陈寅恪冷哼一声，拂袖而去。在为父亲守孝的49天里，他常常双眼圆睁，一言不发。高度近视加悲恸过度，致使右眼视网膜剥离。医生说：“必须尽快手术，否则将失明。”但做了手术，就需要相当时间休养。一修养，恐难逃出日本人之手。于是陈寅恪放弃了治疗，守孝期刚满，他就偷潜出北平，直奔昆明西南联大。陈寅恪在前往西南联大途中，所携带的书籍和稿件不幸被盗。虽然书稿尽失，但第一堂课上，他这样对学生说：“前人讲过的，我不讲；近日讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，我不讲。现在，只讲未曾有人讲过的。”陈寅恪之学问，就是这么霸气。1939年，陈寅恪右眼已失明。为了教好学生，他常常秉烛达旦，备课与写作。灯光昏暗加上用眼过度，致使左眼也患上眼疾，只能微弱视物。同年，英国牛津大学致函陈寅恪，特聘他为牛津大学汉学教授。这是300年来第一次由中国人担当此任。但随着战事恶化，他终究未能前往英国，治病一事也搁置下来，直至1944年彻底失明。即便如此，他仍然潜心教学，让学生来家中上课，自己事先口述讲稿，让助手抄在黑板上。同时，他还用同样的方式，撰写了《柳如是别传》等实史学著作。陈寅恪的一生颇为坎坷，早年辛苦求学，中年遭遇国难，身患残疾，晚年更是不得善终。不过，他的学术造诣和民族气节却成为激励后世学生的不朽鸣钟。那么，我们从陈寅恪的身上，能够学得什么呢?我想以陈寅恪的一段话作为今天发言的结束语。1928年，为纪念自己的老同事王国维逝世一周年，陈寅恪写下如下文字，对王国维的一生盖棺论定：“先生之著述或有时而不章，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀而与天壤同久，共三光而永光。”善哉斯言。一个人只有做到精神独立，在人格上不依附任何人；思想自由，不让自己的脑子成为别人想法的跑马场，才能成为获得真正自由的人。虽然前路漫漫，但相信大家在未来的时空中终会找到属于自己的精神家园。最后祝大家学业进步，万事顺遂，无愧于xx四载求学时光！谢谢大家！