文化和实践报告书范例（4篇）

参考资料，少熬夜！文化和实践报告书范例（4篇）【前言导读】刀客网友为您整理编辑的“文化和实践报告书范例（4篇）”精选优质范文，供您参考学习，希望对您有所帮助，喜欢就下载支持呢！09寒假社会实践报告：提高文化素质，增加就业机会(1)【第一篇】春节临近，各大中专院校陆续进入寒假，一些大学生开始寻找机会，一方面锻炼自己，一方面利用假期实实在在地挣些钱。以前，大学生们往往通过当家教、干推销、当服务员等相对单调的打工，利用短暂的寒假体验职场。今年，不少大学生开始依托自身优势，开拓思路，寻找广阔的打工空间，为寒假打工寻找的机会。而不少劳动密集型用人单位，节日期间不停产，员工回家过年，致使岗位大量空缺，这些单位也在广招大学生寒假打工。大学生当工人1月13日、20日、27日，郑州市天天人才市场召开了三场专门针对大学生寒假打工的招聘会，这是该市场继去年“首届寒假打工专场招聘会”后，又一届公益性的招聘活动，2月3日还有一场。目的就是把寒假期间想打工的大学生们推销出去，为他们提供一个寻找短暂就业机会的平台。据主办方相关负责人张女士介绍，已召开的前两次招聘会，大学生约有1500多人参加，而参加招聘会的企业近百家。与以往不同，今年招聘会上除了提供业务促销、服务员等岗位外，还多了如游戏代练、保安、家政保姆、代招员工等多种岗位。20日在招聘会现场看到，一些大学生将“思念”的招聘柜台团团围住。“我们的目的很简单，家庭生活不宽裕，寒假不回家过年，留在郑州靠打工挣些钱，为下学期的生活做准备。企业为我们准备的是包饺子工，工资水平虽然不算高，但管吃管住很实在。”大学生小马向介绍。“每到春节前后是饺子等速冻食品的销售旺季，又恰遇不少来自农村的员工赶着回家过年，是普工缺口最大的时候，充分利用这些寒假打工的大学生，是个不错的办法。”招聘人员介绍说。“这在原来，大学生应聘普通工人是不可能的事情，仅面子上就过不去，现在这种形势在悄悄改变。”人才市场的工作人员告诉。寒假打工瞄准新职业家政保姆。几年前，大学生一般不会放下架子，他参考资料，少熬夜！们好不容易从千军万马当中挤过了独木桥，虽说是假期打工，但怎么也不能放下架子去当保姆。采访现在的大学生，他们却认为做家政保姆也一样能挣到不少钱，同时，“我们也是高素质的保姆，而且做保姆也是参加社会实践的一种，能学习不少知识，为什么不干?”短短几年，从放不下架子到“干什么都能学到知识、都是参与社会实践”，这也正是现在大学生转变观念的表现。游戏代练。从职业角度来看，游戏代练并不是一门正式职业，但从社会客观实践上来说，它也有存在的土壤，而且不少大学生在寒假期间从事此职业。采访了一些从事过这一职业的大学生，了解到他们的看法。“现在是电子时代，对于操作计算机，那可是大学生所必须会的，而且我们也喜欢玩游戏，借着假期从事此职业，既能免费娱乐又能挣钱，这种一举两得的好事，到哪儿去找啊?”大学生小胡说。还有另一种想法是，“我从事这行只不过为了暂时贴补生活，只是一种过渡，对于将来就业那是一定不会从事这职业的，而且玩游戏需要大量的精力，随着年龄的增长也不可能长久工作下去。”大学生小杜告诉。专家提醒，游戏代练只可在假期期间，切不可长久下去，否则可能会迷恋于游戏而荒废了正常学业。保安。当保安对于短期的假期打工来说是比较合适的，能够培养责任心和能吃苦的精神，还能借着闲暇之时，听听英语，以免长假期间，忘掉大量的词汇。2019大学生暑期社会实践报告——瓷都文化【第二篇】二十一世纪，这是个历史感极速萎缩的时代。二零一五的暑假，我们站在久负盛名的瓷都景德镇的土地上，感受着这座城市迎面而来的古典韵味与文化气息。满街的瓷器保洁桶，青花瓷柱，镶瓷石径，令我们对制瓷这一古老的传统文化心驰神往。七月一日上午，我们感受了陶艺的基础与灵魂艺术——拉坯。它是将制备好的泥料放在坯车上，用轮制成型方法制成具有一定形状和尺寸的坯件的过程。在昨日的理论课中我们了解到，瓷器的成品过程实则艰辛:共计一坯之力，过手七十二，方克成器。其中微细节目，尚不能尽也。待到动手揉泥拉坯时，我们才真正地体验到，即使用尽手劲，也并不一定能控制好泥团，因此拉坯并不是件易事。当天下午，我们一行人又前往并参观了古窑，探寻这千年陶瓷文化的脉络。在这里，四大名瓷的传承人向我们展示了典雅秀丽的青花，五彩缤纷的彩绘，斑斓绚丽的色釉，玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑，无一不令人赞叹。参考资料，少熬夜！进到真正的古窑内，接触到先人发明的制瓷技艺，真是不得不感概其智慧的超群。与此同时，作为我们的杭电信工陶瓷文化传播服务团的一员，也欣喜着，我们还能够接触到这样端庄典雅的代表着瓷文化的非物质文化遗产。然而在感受这些传统文化的美好的同时，我们却得知了一个令人扼腕的现实，颜色釉的传承后继无人。因此，在瓷文化前途茫然的时刻，正是需要我们这样的年轻一代，伸手传递那被多数人遗忘的瓷文化与其背后的巍峨中国!侗族大歌文化社会实践报告【第三篇】侗族大歌文化社会实践报告20xx年正月，笔者在家乡三江侗族自治县唐朝侗寨进行了侗族大歌文化调查，现将侗族大歌文化调查情况总结汇报如下：唐朝侗寨是三江侗族自治县北部高寒山区的一个山寨，地处广西、贵州、湖南三省交界，地理位置偏僻，文化独特，民风古朴，全寨居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一,含唐朝、知了、归滚、归喜、良拜五寨。唐朝大寨位于三江侗族自治县苗江流域中段横断处的高山上，坐落在美丽的陆苏坡下。陆苏坡是当地一个重要的高峰。以陆苏坡为中心，地理形势向周边扩散，形成陆苏坡高山文化圈。坡东为唐朝寨，西为黔东南黎平县雷洞，南为三江侗族自治县同乐，北为三江侗族自治县独峒。以唐朝大寨为中心，以东为独峒、八江等“河侗”gaemlnyal地区（在唐朝，人们将周边民族及部落分为“嘎”gax、“侗”gaeml、“苗”miul三族，其中“嘎”gax统称非侗族、非苗族的族称。如，“壮族”称gaxxiongh，“瑶族”称gaxyiuc。“侗”分为“山侗”gaemljenc、“河侗”gaemlnyal。“河侗”gaemlnyal主要指靠近河流岸边的侗族村寨，比如独峒乡、八江乡、林溪乡、湖南通道各沿江村寨。苗族则又有分“山苗”miulwuljenc、“老苗”miullaox、“草苗”miulnyhangt等）。从民族布局来看，以东为“侗河”地区，以西为水族、苗族，以南为苗族、瑶族，以北为“侗河”。其间又杂居汉族，可谓“五族并居”。唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗族、苗族人家。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人，以侗族文艺著称于侗乡，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载参考资料，少熬夜！“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌（又称侗族河边情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。一、现状20xx年2月5日，笔者开始利用紧张的寒假剩余时间进行唐朝大寨侗族大歌调查。调查工作直至2月12日，连同调查报告写于12日当天。侗族大歌是侗族闻名世界的一大文化奇观，被美誉为“东方民间复调音乐明珠”。据唐朝侗族大歌师傅阳公香莲所言，唐朝侗族大歌（在唐朝，又称“嘎堂”aldangc，即“堂歌”），源于溶江河畔的高岩寨（人称“高岩脚”，gaosngaicjiaox），至此已有几百年历史。在唐朝大寨，侗族大歌主要流传于下楼区（唐朝大寨分为上、中、下三楼区）。在笔者的调查中，许多侗族大歌艺人沉默多年后再次浮出水面。经调查得知，唐朝的侗族大歌队伍也是比较大的。名单如下：1、阳公香莲，84岁，侗族，侗族大歌队师傅兼主唱，下有儿三男、一女，又下有五孙，又下有四曾孙，其中一孙女名阳天资，故人称manghteenhzih(“天资的姥爷”)。2、龙甫占，70多岁，苗族，侗族大歌师傅之一。3、龙益光（龙甫英益），60多岁，苗族，侗族大歌队员。4、龙云光（龙公绍兰），74岁，苗族，侗族大歌队员，原唐朝村党支书，唐朝村建设带头人，三江侗族自治县人大代表，唐朝人民的公仆。5、杨甫成生（杨公丽梅），70多岁，侗族，侗族大歌队员。6、张华（张甫合安），60多岁，苗族，侗族大歌队员。7、龙甫庆莲（龙公美律），60多岁，苗族，侗族大歌队员，下楼芦笙队队长。8、杨日光（杨甫清云），50多岁，侗族，侗族大歌队员。9、杨志愿（杨甫妮），40多岁，侗族，侗族大歌队员。10、龙群升（龙甫绍兰），43岁，苗族，侗族大歌队员，唐朝村现任党支书，人民公仆龙云光之子，兼任唐朝文艺队侗戏师傅，兼主管千户唐朝电信业务，曾任下楼侗戏班师傅。1、龙甫胜，40多岁，侗族大歌队员。参考资料，少熬夜！2、阳甫雄兴，40多岁，侗族，侗族大歌队员。3、阳甫朔，40多岁，侗族，侗族大歌队员。4、龙群超（龙甫兰利），41岁，苗族，侗族大歌队员。5、吴公秀攀，70多岁，侗族，侗族大歌队员。二、内容当然，笔者相信并没有完全摸透所有会唱侗族大歌的人名单，在调查中，难免有些人没有调查到。但也不难看出，唐朝侗寨的侗族大歌队伍确实也难得的大。作为一个从未被开发的、保存着原汁原味的纯种侗族大歌的唐朝大寨，能够如此，已经相当难得。这让笔者在调查中总是感到万幸，感慨良多。同时，笔者在调查中还把重要的侗族大歌歌词用侗族的拼音文字记录了下来。以下是一些调查记录，翻译部分也是笔者亲自翻译：第一首maexjihidl：jimlebldosaleiswoxmaexnoupunv,maexnoupxisunveiswoxmaexnouplenc.maexnoupdahlenchoitbiingcbanx,maexnoupnoitnoithoitlaoxsenl.nyenclaoxsenldaollaoxsaiskuangt,lagxnyixsenldaoltaikbiingcyenc.naihdaolnaenglnyixducnyencmeenhidssais,mosdaollaoxbailducnyenc,racmiacdeiconvnoucnaengljonvdancal.翻译：张口来唱却不知先唱哪首，哪首先唱啊又不知哪首后。哪首在后就呼朋唤友，哪首意远来颂我乡。我乡老人心肠好，我乡青年人安康。趁着年轻啊我们心想唱，明日我们老去，双手执拐谁还能在此再唱。第二首maejihnyih:jimlebldosaleiswoxaolmangcmaplaemtnyaemv,naihkeepbanxsinsjenctaemkweexjencpangp.bansinsjencpangpweexnyalnyoh,lemhsohnyimpxenlaldeenhdanc.lemhsohnyimpxenlaldeenhdos,meecmaenlxebchuenpulbiiusdogvaoxxiangljancrancjemh,参考资料，少熬夜！giljasdouvnenglbenhlagvkap,giljasbaenvnenglbenhlagvkap.直译：张口歌唱却不知以何来度夜，朋友说那矮山是高山，又把高山说是纽河。我们趁着年轻就多唱。趁着年轻就多开口，待到我情人老去葬在深山里，那时再唱可不成!翻译：整夜坐着不知如何来过夜，想唱首歌朋友却说时不该。我不过是想趁着年轻多唱，待到爱人老去谁还能再听？第三首jihsamlmaex：ducnentjanxjanxliingcxusxiousaoxulahdaiv,sailyaocjanxjanxmeenhxiusxiaol.laoxyaocbaovyaocnaihxicnyacxogvmosnyacmiav,yaocxanllaoxjiulgasyaocmiavjiouhliingcxusdouvnaemxnyal.gasyaocmiavjiouhliingcxusdouvnaemxguis,xuismi