雷电颂公开课教学设计精选4篇

雷电颂公开课教学设计精选4篇【导读引言】网友为您整理收集的“雷电颂公开课教学设计精选4篇”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！《雷电颂》教学设计【第一篇】《雷电颂》教学设计教学目标：一、知识目标1．初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。二、能力目标：培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。1，指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。2，品味语言，理解语言中所包孕的深意。三、情感目标理解并走进屈原的内心世界。一、民俗导入：每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。二、戏曲知识：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。《屈原》全剧分五幕，虽然只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。戏剧文学的特点：剧本主要靠语言、动作表现人物性格。三、伟人掠影：屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。四、写作背景：《屈原》写于1942年1月。当时半壁河山沦于敌手，国民党消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今”的作用。五、整体感知1，读准字音2，朗读全文（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）回答问题：(1)请用精练的语言谈自己的诵读感受。（文章语言激情澎湃，气势雄浑。）(2)与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？（全部是屈原的内心独白）(3)结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。（参考：第一部分（从“风！”„„“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。）六、语言品味：1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？明确：屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。他忠于祖国，热爱人民，虽然桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯。3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？联系写作背景谈谈戏剧的创作主旨。象征手法：是写作的一种表现手法，指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土4、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。六、拓展阅读屈原的名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《雷电颂》教学设计【第二篇】《雷电颂》教学设计一、教学目标1、朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。2、理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。二、教学重点1、人物的情感及人物的性格。2、作品的思想内容。3、作品中人物情感的表达方式。三、教法设计1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。2．课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。3．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。四、课前准备提供参考书籍及相关网站，让学生走近戏剧，走近郭沫若，走近屈原。五、教学步骤（一）导入新课学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。（二）检查预习预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课前热身”部分内容。（三）整体感知多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。1、你觉得本文在语言上有何特点？激情澎湃，气势雄浑。2、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。3、与以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。两层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。（四）问题探究《雷电颂》是屈原的内心独白，我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家庭，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。2、小组交流、讨论品读感受。3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。4、你认为屈原是一个怎样的人？爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义？这是一种什么手法？风雷电：象征变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江：象征人民群众无形的长剑：坚定的信念“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。6、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点？从句式、修辞等角度。运用拟人、呼告，最直接最有力地表达爱憎。运用排比、反复，使句式整齐，铿锵有力。多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。7、全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。（五）练习巩固完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课内深化”部分内容，并评讲。六、布置作业1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文（下）该课“课外拓展”部分内容。2、拓展延伸举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》片段朗诵，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖，给予奖励。《雷电颂》教学设计【第三篇】《雷电颂》教学设计教学目标１、学习抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。２、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点、难点１、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。２、品味语言，理解语言中所包含的深意。教学时数１时。教学过程一、预习１、给下列加粗字注音：伫立（zhù）睥睨（pìnì）咆哮（xià）波澜（lán）污秽（huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）虐待（nüâ）驰骋（hěng）２、解释下列词语：睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写不简洁或做事不干脆。二、导入利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新。介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。郭沫若历史剧《屈原》写于１９４２年１月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。１９４２年１月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自──《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。三、朗读文文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味语言，体会气势，并谈感受。四、再读文，理清思路学生讨论、交流。明确：《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层（１～３段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。第二层（４～６段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。第三层（７～８段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层（９～１２段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。第五层（１３段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满