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关于2022年度廉政提醒谈话提纲最新4篇【前言导读】由网友为您整理收编的“关于2022年度廉政提醒谈话提纲最新4篇”精选优质范文,供您参考学习,希望对您有所帮助,喜欢就下载支持吧!正值全党和全国各级纪检监察机关深入学习贯彻中央纪委第三次全会精神的时候,宁波市鄞州区委、区纪委发挥反腐倡廉“大宣教”的优势以下是小编收集整理的关于2022年廉政提醒谈话提纲6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。2022年廉政提醒谈话提纲1谈话时间:20XX年11月3日谈话内容:谈话人:王局长谈话对象:李副局长、杨副局长、张副局长记录人:唐主任谈话内容:一、依次听了3位谈话对象关于遵守党的政治纪律,贯彻落实党的路线、方针、政策和上级党委政府决议、决定,贯彻落实党风廉政建设责任制和个人廉洁自律的情况报告。二、王局长对3位同志提出三点明确要求:一是要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。近几年来虽然反腐败工作取得了显著成效,但在不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利;腐败活动减少了,但并没有绝迹,反腐败体制机制建立了,但还不够完善,思想教育加强了,但思想防线还没有筑牢;反腐败的形势严峻复杂,反腐败工作依然艰巨繁重,党风廉政建设工作仍需进一步加强。就我县情况看,个别单位或党员领导干部以权谋私、侵害群众利益、违反中央八项规定和省、州、县规定等违纪违法问题线索反映时有发生;就我单位的情况来看,虽然没有出现违纪违法案例,但今年两会期间,人大代表、政协委员对我局在有关监管方面不到位、个别领导干部不敢担责等方面提出了议见建议;部分服务对象对我单位的办事效率、服务态度也提出意见建议。希望各位把思想和行动统一到中央、省委、州委和县委的决策部署上来,坚信中央从严治党、铁腕反腐的坚强态度和决心,坚持不懈打好攻坚战、持久战,坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。二是切实履行党风廉政建设主体责任。根据党风廉政责任制要求,班子成员发挥“一岗双责”作用,协助党组书记落实主体责任,对职责范围内的党风廉政建设负主要领导责任,把党风廉政建设要求融入分管业务工作,定期研究、布置、检查和报告分管范围内的党风廉政建设情况,坚持谁主管、谁负责,层层抓落实,确保守土有责,对党负责。班子成要对单位党员干部加强经常性教育,主要领导与单位班子成员廉政谈话不少于1次,班子成员每年与分管股所室负责人廉政谈话不少于1次,抓好职责范围内党风廉政建设。作为班子成员,要切实做到把主体责任记在心上、扛在肩上、抓在手上,落实在行动上。要以身作则,切实增强抓党风廉政建设主体责任意识,模范带头廉洁自律,自觉做到廉政勤政,认真履行“一岗双责”。三要带头廉洁自律,自觉接受群众监督。一要认真学习中央、省、州、县有关党风廉政建设的规章、规定、文件,特别是**关于党风廉政建设和反腐败斗争的有关论述、中央八项规定等,真真吃透其精神并将其贯穿于个人的工作和生活中;二是要“把权力关进制度的笼子里”。把权力关制度的笼子里,不是说让你不干事,而是要依法办事,依程序办事,对所办事情必须要负法律责任,所办事情必须要经得起时间检验,经得起人民群众的监督;要时该牢记权力是人民所赋予的,手中的权力不是个人的,我们所有的工作都是为了人民、为了国家,绝对不能把权力作为个人的私有物,想怎么用就怎么用,滥用权力,以权谋私必将受到党纪国法的严惩;三是要慎交友,因交友不慎而落马的官员不在少数,工作生活中总有些居心不良之人想与你交朋友,套近乎,他们看中的不是你的人而是你手中的权,一定要擦亮眼睛,多与正直之人、讲诚信之人交往,不与居心不良之人交往,尽量减少不必要的应酬,要把精力放在推进工作和学习上;四是要慎独,**在提到共产党员的修养时特别强调了慎独,要求党员干部都要努力做到“慎独”,无论在什么样的环境下,都不做亏心事、不做昧良心的事,有人无人一个样,八小时之内和之外一个样,自觉接受社会各界监督,严于律己。三、谈话对象分别作表态发言3位同志表示,今后一定加强思想政治理论学习,认真贯彻落实中央八项规定和廉洁自律各项规定,协助主要领导抓好党风廉政建设,进一步增强廉洁自律意识,筑牢拒腐防变的思想道德防线,认真抓好分管的各项工作,努力推动单位各项工作向前发展,为建设“美丽富饶新盈江”作出积极贡献。2022年廉政提醒谈话提纲2同志们:今天把大家召集来,主要是进行一次集体廉政谈话。对新任职、新提拔的领导干部进行集体廉政谈话,是区委、区纪委长期以来坚持的一项制度。大连市已经进行了十五期,我们区这是第七期,是人数比较多的一期。目前我们区正处于建设新旅顺的关键时期。在这么一个重要时期,在座的同志们走上了新的重要的领导岗位,肩负着重要的历史使命。我们举办这次谈话,其目的就是使刚刚走上新的领导岗位的同志们增强责任感和使命感,更好地履行职责,自觉地遵守反腐倡廉的各项规章制度,为建设新旅顺做贡献。下面我代表区委和区纪委对大家提出三点希望。第一个问题:加强自身修养,提升自我品位在讲这个问题之前,我们要弄清楚两个概念,就是“修养”和“品位”。这两个概念我们虽然平时经常说,但是真正理解有时还是比较模糊的。“修养”这个概念是我们中国传统道德的一个重要特征,我们所说的“修养”就是在道德方面和文化方面的一个自我完善、自我提高的过程。一个人有没有修养,就看他的道德境界的高与低,文化素质的高与低。“品位”本来是工业上的一个概念,是用来形容矿石中某种金属含量的,并不是指人的。那么我们现在把它借用过来是什么意思呢?就是指人的素质、人的含金量,现在已经普遍用于对人的一种评价。说这个人品位如何,就是指这个人贵与贱、高与低、轻与重。所以我在讲第一个问题之前,先请大家把这两个概念搞清楚。关于第一个问题,我主要想讲三点,也是我们必须把握的三点:第一点就是修养的内涵,第二点是修养的途径,第三点是修养的体现。第一点:修养的内涵。修养的内涵大致可以分为三个方面。第一个方面就是我们中国传统文化、传统意义上的修养内涵,这是我们中国传统文化中的精髓部分,大家不能不了解。首先从道家讲,修养主要是“道”与“德”。我们现在往往把“道德”一词连用,实际上“道”与“德”是有区别的。“道”指的是思想、是原理、是宇宙观、是形而上的东西,“德”所指的是世间的万物和人的本性。一个是形而上的东西,一个是形而下的东西,这是道家对修养的理解,应该是既包括为人处世的一些准则,又包括从哲学角度去思考的一些问题,它使人的思想得到升华与提炼。从儒家角度来讲,修养的内容比较丰富,因为儒家的文化思想在中国一直占有主导地位,应该说从汉武帝开始一直到现在,基本上是占主导地位的,所以我们所说的道德修养,主要就是指儒家所界定的道德修养的内涵。儒家对道德的修养内涵,主要应该把握哪些呢?我给大家归纳一下,就记住这么八个字:“仁、义、礼、智、信、孝、忠、恕”。“仁、义、礼、智、信”是我们所说的“三纲五常”中的“五常”,再加上一个“孝”字,这是儒家的一个特色的东西,还有一个“忠于”的“忠”字,还有一个“宽恕”的“恕”字,这么八个字。我把这八个字分别解释一下:第一个字“仁”。这是儒家思想的核心内容。“仁”的主要意思是什么呢?按照孔子的观点,“仁者人也,亲亲为大”,还有一个说法就是“仁者爱人”。通俗地讲,对于我们现在领导干部来讲,就是“以人为本”,这是儒家的核心思想内涵。我们强调“仁”,就是要强调去理解人和关心人,去亲近人。亲近人从亲近自己的亲人开始。试想一下,一个连自己亲人都不亲近的人,他很难去亲近人民群众。这是由此及彼,由小至大,所以“仁”是我们修养的第一个要素,我们必须把握。第二个字“义”。我们常把“仁”、“义”两个字连用,所谓的“义”,实际是“仁”的一种具体的实践形式,必须以“仁”为思想前提。我们现在往往把“义”字和“正”字连用,“正义”。所谓“正义”就是一种公平、公道,代表着事物发展的真理部分的内容。对于我们领导干部来说,作为“义”的修养要求,就是做事要公平、公正、公道,要秉承中庸之道,这是“义”对于我们的要求。第三个字“礼”。“礼”不仅仅是一个礼节的问题。“礼”所规定的是规范性的、制度性的、法律性的东西。古代的“礼”,“克己复礼”就是这个层面的意思,它对人际关系、对人与事物各个方面做出规定、规范。对于现在的公务员来讲,对领导干部来讲,我们对“礼”的这种修养、理解,就是要严格按照法律、法规来办事,提高依法行政的自觉性。我们的社会在逐步的走向依法治国,要按法律、法规来办。现在如果你不依法办事,在这方面修养不够,你会在工作中遇到很多诉讼的问题,现在民告官的事情越来越多了,所以“礼”的修养非常重要。第四个字“智”,“智慧”的“智”。这个字如果用现代汉字来表示,表述为“知识”的“知”。古代的“智”是指一个儒者应该具备的知识储备,对于我们现在来讲,仍然是指一个领导干部应该具备的各个方面的知识。孔子有个观点“智者不惑”,真正有知识的人一世不糊涂。我们将担当一方重任,要想干好工作,没有足够的知识储备是不行的,想当然去做事是不行的。所以对大家来讲,在“智”的修养上就是要不断地学习,不断地丰富自己,不断地去拓宽自己的知识领域,知识渊博了,人的修养自然就会提高了。老百姓看人的修养主要看你的知识储备、知识的积累。一个没有文化的人不能说是一个修养高的人,可能说他是一个好人,但是一个真正有文化的人,如果没有其他本质上的问题,应该说他的修养是很高的。第五个字“信”。这个概念在古代和现代没有发生大的变化,就是讲“诚信”。古人讲“以诚立人,无诚不立”,人要讲诚信。古人讲“一诺千金”,轻诺寡信的人我想不会是一个好的领导干部。我们现在建设诚信政府,作为领导干部更应该说话算数。如果一个领导干部朝令夕改,朝秦暮楚,说了不算,算了不说,这样一个领导干部在基层群众当中不会有威信。所以在这一方面加强修养也是非常有必要的,一定要对自己所做的事情、所说的话、所做的承诺负责任,兑现不了的话就不要轻易表态,用老百姓的话讲就是不要去“泡人”,我们每个领导干部都不希望自己有一个“泡将”的绰号。现在诚信建设是全社会的重任,是当务之急,因为现在“诚信”已经陷入一种危机,我们经常看报纸看新闻,都能感受到这一点,包括一些食品的安全,包括一些动迁的政策,包括对老百姓的一些承诺,在这方面经常出问题。所以做为一个领导干部一定要注意这一点,一定要说话算数。第六个字“孝”。过去往往是“孝悌”连用,“孝”是具有中国特色的道德方面的一个概念。“孝”规定了子女对父母的“敬”和“养”,尊敬,赡养,按照更高的标准还有使父母能够“乐”,愉悦,这是更高的境界。为什么要在修养当中加入“孝”这一条?这是有历史文化渊源的。古代有一种观点:忠臣出自“孝门”。一个不孝的人是不会尽忠的,他应该是一个投机分子,连养育了自己的父母都不去孝敬的人,他对别人会真正的好吗?这是一个很朴素的道理。但是我们有些人恰恰做不到,在这方面我们也接到过投诉,这是不应该的,这是做人的根本啊!在这里给大家举个例子,四川乐山市的原副市长叫李玉书,他贪污受贿的资产达到1130多万,能查出的直接受贿金额800多万,这么一个家藏万贯的高官,为了情妇可以一次拿出100多万,可是他70多岁的老母亲在农村还得下地干活,从98年她丈夫死后直到她儿子出事记者去采访的时候,竟然没吃过一次肉。想一想,这样一个干部最后落得被枪毙的下场,这就不足为奇,多行不义必自毙。对待养育自己的母亲,让她在农村遭受巨大的煎熬,他本身人格就不够,他是一个不孝之人,怎么能对党和国家尽忠呢?第七个字“忠”。“忠”是做事的一种态度,就是大家平时理解的“尽心竭力”,有“忠实、坚贞”这么一层意思。“忠”对我们现在的领导干部来讲,就是对党的一种态度,要“忠诚老实”,要“忠贞不二”,这是一种政治品德。我们入党誓词里已经作出要求,要成为一名党员,要成为党的一名领导干部,就应该为党尽忠,否则就不是一名忠诚战士,所以加强这方面的修养也是非常必要的。最后一个字“恕”,“宽恕”的“恕”。这是儒家对道德的修养所强调的一个概念,做人要宽恕,要胸怀宽阔,要体谅、宽恕他人。孔子有个观点叫“己所不欲,勿施于人”,说的就是这个道理。一个领导干部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