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精编资料,供您参考“有为才能有位,有位必然有责”青年党员大学习心得体会范文(精编5篇)【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的““有为才能有位,有位必然有责”青年党员大学习心得体会范文(精编5篇)”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!“有为才能有位,有位必然有责”青年党员大学习心得体会1围绕“有为才能有位,有位必然有责”这一专题学习,我更加深刻地认识到实干是实干者的通行证。一、主要学习心得体会天上不会掉馅饼,幸福都是奋斗出来的。对个体来说,要想实现个人价值、更好成就自我,就必须撸起袖子加油干。从即刻开始、从一点一滴做起,用有意义、有价值的作为磨砺心智、锤炼本领、增长才干。古人云:“不患无位,患所以立。”通过历练累积真才干、真本事,不断增强自身的竞争力和不可替代性,那么不论身处何种位置,都能发光发热、立于不败之地。只有通过努力进取,在本职岗位上有所建树,才能实现追求的目标。有为才有位,关乎到党和国家事业的发展,有为才有位,关乎到党员干部工作干事的积极主动性,有为才有位,关乎到社会有序稳定的发展。而只有真正做到“有为者有位”,才能打通党员干部良性晋升渠道,激励党员干部新担当新作为,让真正干实事的党员干部在合适的岗位发光发热,赢得人生的主动权。“有位必然有责”,有责任心的党员教师,知识不够会主动去学习,经验不够会主动去积累,能力不足会主动去提升。要牢记牢记“有位必然有责”,必须增强责任意识:“在其位,谋其政;司其职,负其责”,做到对党负责,为民负责,自律守责,义不容辞担负起自己的责任,勇挑重担不言累,始终做到守土有责、守土负责、守土尽责。二、存在不足和原因分析1、大局意识弱,担当意识不强。不敢主动承担任务,对自己过于放松。2、干事精气神不够,行为上的自觉性差。思想上牢记各项方针政策,但落实到工作上,自己的质量要求不高,满足于一般化。三、下一步努力方向1、把党章作为必读之书,加强学习,深化宗旨意识。用党章作为自己言行的导航,做到言行不逾矩,履精编资料,供您参考行好党员义务树立担当意识,坚定理想信念,真正做到乐于担当,敢于争先。2、学习本领,提升工作能力,不断加强理论学习,同时注重实践锻炼,提升实践能力,放平心态,切不可过于急躁,牢记“全心全意为人民服务”这一宗旨。真正做到事事为学生着想。有位才有为2正方:有为才有位一辩立论:谢谢主席,大家好!我方观点是:有为才有位。首先,我们要对辨题有一个正确的理解。什么是“有为”?“有为”泛指人为。一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取,发挥自身的才能,达到有所作为的结果。而“有位”则是指有地位,这种地位,可以是政治法律地位,还可以是经济地位,社会地位,也可以是在人民心中的地位,等等。这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色,这样我们来讨论有位与无位才有意义。孔子和司马迁能够享誉千年,在中国历史乃至世界历史占有一席之地,正是因为他们编辑了春秋,史记等不朽之作,表现了极大的作为。王选,袁隆平不仅大有作为,而且享有崇高的社会地位,那是众望所归,名副其实。那么,为什么有为才有位呢?我方将从以下三个方面论述:第一,从理论层面来说:“有为”与“有位”并不矛盾。这是指从“有为”这样一个起点出发,达到“有位”,再在这样的位置上做出一定的作为,从而取得更高层次的“位”,这是一个循环上升,量变质变的发展过程。但是“有为”却是这一系列过程的最初起点,起码前提,最重要的一步。因为没有“为”,任何的“位”都无从谈起。所以“有为”是“有位”的先决条件,是人类社会发展和进步的基础。第二,从现实层面来说:当今社会,白手起家而创有一番业绩的大有人在,平凡的人做出了不平凡的事,也为数不少。同时,使有为者有位,不仅是公正公平的需要,更是我们的事业持续健康发展的需要,符合多劳多得的分配原则,符合公正公开公平原则,得人心,合民意。第三,从对社会的意义来说:有为才有位,有利于人才量才使用,人尽其才、人尽其力,是良性的人才任用机制。同时它也是一种健康的舆论导向:有利于引导和激励人们奋发向上,努力进取,争作有所作为的强者。精编资料,供您参考综上所述,“有位”是外在因素,而“有为”才是本质,“有为”才是人类社会发展和进步的基础。既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上,对于那些虽然没有地位,却用自己双手打拼出一番作为的人,将最终拥有自己的一席之地。而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者,他们即便有位也不会长久,终将被历史所淘汰,昙花一现的位不是真正的位啊。其实,有位无位并不重要,重要的是我们要迈出“为”这第一步。要以“有为”争取“有位”。如果一味的埋怨等待,那就会离“位”越来越远。正所谓临渊羡鱼,不如退而结网。最后我真诚的希望大家记住这样一句话:无位者可成其为,有为者终得其位!二辩补充:由于当今社会存在的欺骗和不公平等因素,可能单纯的分辩有为与有位的关系有点困难。但是“他山之石可以攻玉”我们如今就有三块这样的石头,来拨开反方辩友头上的层层迷雾:第一块石头来自真实而客观的自然界。“物竞天择,适者生存”是自然界的普遍规律。猴群之中没有哪个“幸运儿子”天生就是猴王的吧?大凡王者,都是经历了无数次厮杀和搏斗脱颖而出的英雄。“爱拼才会赢”生来就被注入了他们的骨髓,只有奋力拼搏,才会最终成为衣食无忧、妻妾成群的尊尊王者啊。第二块石头来自人类社会梦寐之初。我们的老祖宗北京猿人那时可没有高低贵贱之分,当然不存在“位”的概念,他们是在一种完全平等的条件下进行劳动的。由于长期的劳动合作并渐渐熟悉,后来才出现了能者与弱者,智者与庸者的区别,才最终出现酋长和部落头领这样的“职位”。“先有为才有位”这是人类社会发展给我们最朴素的证明啊。第三块石头来自人类社会之中一个最纯洁的群体:科学界。抛除学术腐败的因素。凡是优秀的科学工作者哪个不是通过自己辛苦的努力和钻研而获得业界的认可的?生命学院的刘耀光学者,还有贵院的庞雄飞院士,哪个没有过硬的学术成果,没有作为他们能走上这样倍受尊敬的位置吗?即便给我们这样的位置,我们就会有他们那样的成绩吗?综上所述,从自然界、原始社会和人类社会之中最纯洁的科学界,都给了我们这样同一个答案:有为才有位啊。交锋:C反:虽然石门没有特区的位置,但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊,这不一样有位吗?对方辩友不要一边说没有,一边又说有吧。精编资料,供您参考正:三鹿奶粉是驰名商标,但是现在出现了质量问题P反:我方可从来没有说一种产品被评为了驰名商标,就永远不会发生质量问题了,请对方辩友千万不要认为有位才有为等于有位就一定有为啊。正:刘翔在今年奥运会上退出110米栏的比赛,他有参赛资格,但他连跑都没有跑,还能发给他奖牌吗?Q反:不参赛当然不能得奖牌,这与我方观点毫不矛盾。但我们坚信只要刘翔身体痊愈,他一定能在跨栏这个位上再次创造出让世人瞩目的成绩。再说非尔谱司,如果不是奥组委设置了那么多的游泳项目,他能创下8枚金牌的奇迹吗?14'20正:如果每个人都等待位送上门来,而不去努力争取,这样的世界还会有发展吗?C反:这可就让人奇怪了,没有位你们上哪里去等啊?莫非你们都是天外来客,可以不凭借任何条件就能悬浮在空中,时刻准备与我们这些凡夫俗子争夺位置吗?若是如此,世界不要说发展,恐怕和平都难保了。我倒请请问对方辩友,如果林肯不在总统之位,他有资格废除奴隶制吗?正:林肯就任总统之前,就已经为废除奴隶制做了大量工作,就任总统后,他克服重重困难,废除了奴隶制,统一了美国,表现出了极大的作为,以致马克思都评价他是一位历史上最伟大的总统。林肯以他的作为再一次诠释了“有为才有位”的真正含义。Q反:林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀!如果林肯没有总统这个位,他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁!我们常说:抓住机遇,那请问对方辩友:是抓住在前还是机遇在前呢?13'15正:对方辩友说得太好了,抓住机遇,正是抓住在前,机遇在后,我们靠什么来抓住呢?俗话说的好,机遇永远留给那些有准备的人。P反:抓住蝴蝶也是要先有一只蝴蝶在飞,然后才能伸手把它抓住吧,难道对方辩友都有特异功能,随手往空中一抓,蝴蝶就到了手中?没有机遇,谈何作为?正:一定要先有位才有为吗?孔子是先有位才有为的吗?T反:孔子之所以取得了举世瞩目的成就,是因为他生活在百花齐放百家争鸣的春秋时代,让他能兼取各家之长,自由传播儒家思想。我们想一想,如果孔子生活在一个天天发生文字狱的时代,他能有这样大的成就吗?正:任何单位在录取人员的时候都要进行资格认证、笔试、面试。这难道不正是看这个人有没有能力、有没精编资料,供您参考有作为吗?一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历,这些不是作为又是什么?Q反:朋友,看问题就要看根本。试问,没有考试的机会,没有实习的机会,等级证书,优秀成绩,实习经历又从哪里来呢?请问对方辩友:毛遂在平原君处为什么要自荐呢?12'30正:毛遂自荐有三条理由:1、毛遂有能力,他能用三寸不烂之舌抵制百万大军。2、毛遂一直在平原君府没有受到重用。3、毛遂自荐本身是一种作为,是为了获得位置。C反:所以说,毛遂自荐的真正原因是,他相信有了位才会有所作为,因此他要自荐,要获得一个位置,然后展现自己的才能。正如当前如果没有超级女声这样一个平台,李宇春能不能产生今天这样大的影响力?18。46正:“台上一分钟,台下十年功”。李宇春在参加超女之前,曾获得第七届全国推新人大赛四川赛区“新人奖”,首届CCTV全国校园歌手大赛四川赛区“特别奖”,而这些正为她的今天奠定了基础啊。超级女声这个平台正是湖南卫视的一个大作为,现在谁敢小视湖南卫视在全国电视台的影响力呢?P反:对方辩友没有否认超级女声给李宇春提供的机遇。说到湖南卫视,如果没有省委省政府把文化产业提高到一个重要位置,湖南卫视能有今天这样的成就吗?正:湖南卫视之所以能有今天的成就,是因为所有湖南卫视人的开拓创新,努力作为才能取得今天的辉煌。正所谓“天道酬勤”!T反:的确,有耕耘才会有收获,但如果没有正确的人生定位,只能事与愿违,南辕北辙了吧反方:二辩驳论:谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,你们好。正所谓,道不同,不相为谋。刚才对方辩友开口千言离题万里,在陈词中犯了以下几个错误。第一,瞒天过海,分不清位与为的内在矛盾,就指出了为对于位的必然性。第二,张冠李戴,把“为的整个过程”这么一个大帽子,扣在了“有为”这个可怜的小脑袋上。第三,逻辑混乱,我方一直在强调有位才有为而不是有位就一定有为,请对方辩友不要偏离题意,违背出题人的一番苦心啊。下面继续论述我方观点首先,费孝通老先生在《社会学概论》中阐释了这样一条真知灼见:人的社会活动,是由人在社会生活中所处的位置和其扮精编资料,供您参考演的角色决定的,换句话说,任何作为都要以一定的身份,扮演着一定的角色来完成。那么我要请问对方辩友了,没有位,哪来的为啊?从陈胜吴广到太平天国,从冯唐易老到李广难封,一次次的曲曲折折,一回回的反反复复,历史都告诉我们,离开了位这个先决条件,有为只能是空中楼阁,一厢情愿。有位才有为,才有了歌德在戏剧塔索中世人受苦默默无言神却让我得吐辛酸的豪情,才有了李世民的玄武门之变和其在位之后的太平盛世。位,给与了人们伦理的关怀,却被对方辩友视为旁门左道,这不能不让人惋惜。我们呼吁人才为了什么,我们进行西部开发,又是为了什么。社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台,每一个人才能发挥自己的作用,有所作为啊。其次,对方辩友坚持有为才有位,却一直没有给大家一个明确的定义。而从现状看,由于当今世界人们多元化的价值取向,有为和无为的概念已经开始混淆。谁是德才兼备默默无闻的有为者,谁是才疏学浅弄虚作假的无为者,一时间真假难辨,更有人为了所谓的位不择手段,如果这也叫有为,那么对方辩友究竟要把道德引向何处。由此看来所谓的有为才有位,只不过是想世人许诺了一句空话。这完全是一个理论上存在矛盾,事实上不切实际,价值上也不可取的观点!最后,对方辩友提到的在其位却不谋其政的现象,一来只能说明有位不一定有为,却无法动摇有位的前提性,所谓有位是有为的
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