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西游读后感【实用10篇】【导读】这篇文档“西游读后感【实用10篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理,希望这篇范文对您有所帮助,喜欢就下载吧!西游读后感【第一篇】在一个燥热的晌午,知了在树上高声歌唱,风在树丫间穿来穿去,引得树枝沙沙作响。我坐在房间里,手里捧着一本《西游记》如痴如醉地看了起来。《西游记》的作者是吴承恩,字汝忠。这本书是一本章回体神魔小说,写了唐三藏和悟空、悟能、悟净师徒四人去西天取经的故事……孙悟空是唐三藏的大徒弟,法名为悟空,头戴紫金冠,身穿黄金甲,脚踏步云履,手执如意金箍棒,那可叫一个威风。他神通广大,会护身之法、七十二变、救命毫毛、火眼金睛,一个跟头翻十万八千里之远……是所有男孩子的偶像。猪八戒是唐三藏的二徒弟,法名为悟能,手持九齿钉耙,有时好吃懒做,有时也会向师傅撒谎,但是他的本性是善良的,是一个忠厚老实的人。他是《西游记》中的搞笑担当,带给了我们许多欢乐。沙和尚是唐三藏的三徒弟,法名为悟净,手持禅杖,一路上帮助师傅斩妖除魔。虽然有时打不过妖怪,但仍旧会拼尽全力。他虽然忠厚老实,尽职尽责,却缺乏自己的主见,在团队的存在感并不强。每个人的身上都有优点和缺点,读《西游记》,让我们受益匪浅。我非常喜欢这师徒四人,也许是因为在他们身上看到了我们的影子,我们不也跟他们一样,身上都有缺点吗?虽然人无完人,但是我们要尽量取长补短,让自己变得更优秀。《西游记》是一本百读不厌的经典。西游读后感【第二篇】《西游记》是中国四大名著之一,里面的人物栩栩如生,活灵活现。每当读起这本书时,我总是身临其境,情不自禁地融入那精彩的情节。西游记塑造了四个鲜明的人物:唐僧一心向佛,十分善良,连一只小蚂蚁都不肯杀死;孙悟空正义勇敢,本领高超,什么妖魔鬼怪都不怕;猪八戒的贪吃贪睡和沙僧老实本分,十分善良。沙僧在故事中并不起眼,但是他个性憨厚,忠心耿耿,他从放弃妖怪身份开始,就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最后功德圆满,被如来佛祖封为南无八宝金身罗汉菩萨。“本分事,平常心,自在人”。猪八戒在西游记中是个让故事充满着快乐气氛的人物。它憨厚温和,单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。但是他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。有了它让整个故事更加引人入胜,活灵活现。说起孙悟空,一个筋斗云能翻十万八千里,能七十二变,有重达一万三千五百斤、可大可小金箍棒,一路斩妖除魔,保护师傅,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,它大闹天宫,闯龙宫,降服小白龙、激战黄风怪、三打白骨精、大战红孩儿、智取紫金铃、盘丝洞救师、擒拿玉兔精……面对师傅的误解和紧箍咒,仍旧保护师傅,坚持正义,经过八十一难,最终功德圆满。孙悟空不怕困难、敢作敢为的精神让我刻骨铭心。“人心齐,泰山移”,只有团结一心才能克服困难,取得成功。这本人物鲜明、栩栩如生的《西游记》里,告诉我们很多道理。我爱不释手,只要拿起来看看,都会有不同的感受。西游读后感【第三篇】这个暑假我读了三本名著,其中一本叫《西游记》。《西游记》中的主角是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。主要讲了:孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事,他们历经九九八十一难终于到了西天取得了真经。孙悟空,又名孙行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。以前他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,功不可没。取得真经后修得正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。大家一定猜到我最喜欢孙悟空了吧,我喜欢他是因为他法力高强,为西天取经立下了汗马功劳。我觉得他和猪八戒还是一对不折不扣的冤家,孙悟空常常捉弄猪八戒,叫他“呆子”,猪八戒呢也处处和悟空作对,比如唐僧要赶悟空走时,他极力赞成。取得真经后,如来佛祖封猪八戒为净坛使者,八戒不服气,就问如来佛祖:“凭什么他们都是佛,我就是个使者呢?”如来告诉他净坛使者是个好差事,负责去把人们供奉的东西吃掉,贪吃的八戒急忙答应了。正是猪八戒这种呆头呆脑、好吃懒做、有始无终让我也非常喜欢他。西游读后感【第四篇】当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的'化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。扩展阅读篇读后感,顾名思义,要先有“读”,而后才有“感”可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中,我们阅读了1篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。注意点:1、吃透文义。写读后感之前,索要写的对象文章或者书籍要读透,找出自己感受最深的地方。如果读不透,写的时候就会东一句,西一句,不知所云。2、是自己在写读后感,是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人,令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感,从头到尾除了概括引用原文之外,就是在对别人指手画脚,搞了很多名言名句镶嵌其中,满以为光彩夺目,实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。一、首先了解“经典式”读后感的结构模式读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”--自己的感想、观点、看法,“读”与“感”之间,还要有“感点”前后衔接。因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示:述读(前提)发感(论证)感点(桥梁)结感(升华)在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。感点,就是你读后最有感受的地方或者点。在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。“结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。注意:很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏“感点”这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。二、掌握“经典式”读后感的写法第一步:拟主标题,这一部很重要。很多孩子直接写《xx》读后感,别人读的时候就引不起兴趣,会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题,就会让人有一种乐于阅读的心思。所以,虽然也可以不要主标题,但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题,如:《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。标题是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样,先是好看了三分呢。注意点:标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写,一定要结合感点,否则会弄巧成拙,贻笑大方。第二步:述读--引讲述:在通常情况下,要围绕感点,引述材料。就是围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。注意点:1、在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。2、对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述;3、篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。4、“述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感成功的第一个需要注意的地方。5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符,就会让人反感。第三步:感点--议议,就是紧承前一段“述读”所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事,对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。注意点:感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立第四步:发感--联“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。注意点:1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣,不能另立一个论点。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。有一些孩子在联系实际的时候,所选的题材和感点貌似相似,仔细一对比,表达的思想不一样,这样就让读者看不明白你在说什么了,切忌。2、发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。3、联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。第五步:结感--结结感就是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号。注意点:1、不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世,说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行,但是容易落入俗套,有虎头蛇尾的感觉。2、要结得自然,顺理成章收束全篇。或发人深思,或气势磅礴,或首尾呼应,暗合标题,都不失精彩。西游读后感【第五篇】我看过许多书,如:《西游记》、《水浒传》、《福尔摩斯探案集》、《解忧杂货店》等。其中我比较喜欢的,也是我想你介绍的一本书,那就是《西游记》。这本书主要讲了唐僧师徒四人不畏艰险,经历九九八十一难比较终取得真经的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒被封为净坛使者,沙僧被封为金身罗汉。这四人中我比较喜欢孙悟空,因为他好动、顽皮、神通广大、武艺高强、勇敢机智、嫉恶如仇,而且对师傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精为吃唐僧肉先后变成女子、老太太、老爷爷都被孙悟空识破打死。但唐僧以他的凡人之躯看不出那是妖精,将孙悟空误会,他生气回到花果山,没回去多久师父就被妖精抓走了,猪八戒和沙僧只好求助于大师兄。而孙悟空不计前嫌毅然将师父救出。比较终师徒
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