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好文供参考!1/11电影可可西里观后感-影评【最新5篇】【引读】这篇优秀的文档“电影可可西里观后感-影评【最新5篇】”由网友上传分享,供您参考学习使用,希望此文对您有所帮助,喜欢的话就分享给下载吧!可可西里影评【第一篇】可可西里-这部影片带给我的是一种无言的伤痛,人类对待藏羚羊的谋杀以获取钱财,破坏生态环境以谋取个人的私立,权利的斗争与争夺而去杀害他人的生命。我慢慢的开始不明白,这种人为什么把金钱和权利看得比一个人的生命更加重要。可以说的就是,这部影片的各个镜头给我留下的感觉都是十分深刻。刘栋在援助自己队员的路上,因为沙漠之中的一颗坑,小小的一个坑,就深陷其中,起初他还是在拼命地挣扎着,挣扎着,但是越到了后期他放弃了,安然接受自己即将死亡的现实,他的身子慢慢被沙子卷入其中。旁边所映衬着的是他这次旅程之中的所带给队员的补给。生命在可可西里之上是那么脆弱,人在大自然之中是那么的渺小。还有的是捕杀藏羚羊分子,面对巡查队的追捕,可以毫不留情的开枪杀死一个人,仿佛这个人并不是人,仅仅只是一个动物一样。这部影片告诉我当下生活在平原的生活是多好文供参考!2/11么的幸运和幸福,没有高原之上的肺水肿,没有因为拼命追赶一个人所带来的缺氧而致死的情况发生。一切都是那么的舒服一切也是那么的平和。在现实生活当中困住我们的,只是我们自己罢了。作茧自缚就是这个含义吧。可可西里影评【第二篇】从头到尾都是震撼,人性的震撼。当动物保护人员掉进流沙,无助的眼神,拼命的挣扎。当出现满屏的野生动物被剥皮后的尸体。有个人开车去找救援,路上困的不行,把自己的头发栓在一根绳子上,低头的时候就会疼的清醒一下。到了目的地下车,腿已经麻木的不会走路了。和人类生活在一起,是它们的不幸,我们也有取舍地保护某一些濒危物种,其余的大家好像不在乎它们的生死。我实在没有能力给出一个标准,能力有限,我只是希望能奉献自己的一点点微不足道的力量,让类似的影片让更多人看到,大家的观点受到一些冲击,或许能对我们赖以生存的环境显得稍微友好一些。旨在呼吁大家保护珍稀动物,它们是我们大家庭的一部分。好文供参考!3/11电影可可西里观后感_影评【第三篇】昔日的可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑,在青草地上撒下欢快的脚印。而今的可可西里,大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。看过几篇捕杀藏羚羊的文章,羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪,再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心,都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,原来真有如此残忍的人,杀羊不眨眼的人。“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,可怜死都无完尸。给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,露出黑色的面孔。你,难道就值五块钱?端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳清脆的落地声,一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子,还为你,为我们人类,她绝望的眼神似乎在呼喊:人类,积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们好文供参考!4/11又几时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物快灭绝了,虚伪的人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸,写几篇号召人类保护动物的文章,似乎真的很慷慨激昂,放下笔后就像失忆了一样,什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝,人们一次接一次地装哀悼,如此而已。我也很虚伪,只有在看着电影时怒发冲天,看完后写1篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种快感,就像给杀羊的人放血一样,痛快,而我又为它们做过点什么呢?我无能为力,因为我是那么的渺小,那么的平凡,渺小到我不能改变这个世界对钱的追求。可可西里影评【第四篇】我喜欢陆川,这个喜欢独自旅行,寂寥却又执著的男人;我同样喜欢《可可西里》,这部浸透着生命和激情,光明与黑暗紧紧纠缠的影片。当这二者如同久违的挚友和我不期而遇一般,我从来没有想过要吝啬自己的语言,即便我的文字形如枯槁,异常拙劣,我也难以抑制自己心中不断蔓延的情绪;于是,约莫一年后的今日,有了我关于《可可西里》的第2篇文稿。陆川说:可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生好文供参考!5/11命与信仰的圣地?因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体会。当片尾音乐在耳边缓缓的想起,黑底白字的特技字幕若隐若现,一张张带着倦意却满是憧憬的脸庞成为定格。一种震撼,如果化学反应般在我心底肆虐的猖狂起来:是对生命的祭奠,还是对信仰的眺望;是对人性的反思,还是对社会的抽丝拨茧。所有的情感顿时汇成一团:陆川,原来你的《可可西里》不只是一部电影。纪事终究是真实的:《可可西里》的故事很简单,一群普通的人,一群生命垂危的藏羚羊。而陆川,他终究是一个逃不过感性和责任的导演,他用纪实性的拍摄手法,在《可可西里》中再现了一个生命与生命纠缠的故事。影片的开始便是真实而震撼的。垂死挣扎的藏羚羊,在血淋淋的屠刀下,从呻吟变成了永远的沉默。在镜头中,我们看见了人性背后所隐埋的卑劣;影片的中间,刘栋陷入了流沙,他挣扎了,开始缓慢的下沉。此时,陆川采用了固定镜头的拍摄手法,在短短的时间中,我们便看到了一个生命的终结。随后,陆川将镜头慢慢拉远:货车,散落地的麻袋,一望无垠的沙地,没有任何声响,安静得似乎什么也没有发生过,有谁知道其实就在几分钟前,这儿曾有过一条活生生的好文供参考!6/11生命。影片的结尾,巡山队长日泰,被子弹击中胸膛,抽搐着。陆川在拍摄这一场戏的时候,同样恰到好处的采用了固定镜头和远镜头相结合的拍摄手法。没有脸部的特写,没有细节的捕捉,我们甚至看不到躺在地上的日泰在生命的尾巴上会是怎样的面容。我们不忍想象,或许陆川也不忍拍摄,于是,在长镜头的定格中,我们只能眼睁睁的看着一位英雄无可奈何的逝去。一幕幕的场景,陆川没有增加太多的戏剧冲突,处理的很是冷静。他犹如一位安静的旁观者,端着眼前的摄象机,不闻不问,跟随着顺时针的故事情节,将整个世界暴露无遗地展示在我们面前。人性终究是圣洁的:影片中有两场戏让我心生感动,难以释怀。昏暗的车厢内,挤满了盗猎者和逃山队员,凌乱的头发,满是尘土的恋庞,他们就这样唱着:妈妈,请你一定要等我回来。.。.。.没有音响,没有伴奏,甚至有点杂乱,但是,正是这样的表达,让我们看到了这群七尺男儿那颗其实很脆弱的心;午夜十分,三个男人仰望星空,可可西里的夜幕美得就像一副画,每一颗星星都在闪烁,亮的让人心醉。“你知道可可西里是什么意思吗?可可西西里在我们好文供参考!7/11藏语中就是美丽的青山,美丽的少女。”听着,他们对视而笑。茫茫的可可西里,与苍天相接,阔的让人心倦,当肆虐的沙尘吹起,当漫天的冰雪落下,是不是所有的生命都会成为它们的俘虏?马占林,这个瘦弱的老叟,他就这样活着,在茫茫的可可西里,他细小的就像一颗沙砾,随遇而安,他没有什么目标,甚至不知道自己今后的明天会是怎样的状态。他说,我老了,走不出去了。他只能如此,本能的挣扎着,本能的生存着;日泰,终究是个普通的人。这样高大正直的英雄,总是那么高高在上,不可动摇。但,他为了队员的生存而出售了羊绒;当刘栋因为职守不当而让盗猎者逃脱,便遭到他近似疯狂的殴打。.。.。.这其中蕴涵的正是对人性的思考,陆川用自己的镜头,将这些真实的情节,赤裸裸的摊开,摆在我们的面前,让我们足以用自己理性的半边头脑去体会,去回味。其实,都是平凡的人,其实都是有血有肉的男儿,谁愿意让自己的生命在突然之间被沙尘吞没;谁愿意每次都把和自己亲人的分别当诀别?生命终究是脆弱的:茫茫的草原,寂静的让人联想到死亡。陆川用他的远镜头和移镜头将此展示的一览无遗。好文供参考!8/11马锐躺着,被子弹击中动脉的腿鲜红的血不停的流淌,所有的人都围着他,所有的人都想挽救这条还年轻的生命。但是,当所有的期望被无情的阻挡,即便浑身解数也无能为力的时候,我们没有任何办法,只能看着一条鲜活的生命就这样慢慢的闭上眼睛;祭坛上,日泰安详的躺着,昏暗的屋子里,大家都默默的站着,一阵阵的哭泣声,擦过冷静的镜头,刺痛着我们的内心。镜头定格,停留在日泰的脸上,一位英雄就此长眠。生命是如此的脆弱,却又如此的真实,真实得甚至来不及呐喊和细语,便成过去。尾声:那位消失的地质学家曾说:在可可西里,你踩下的每一个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。只是,这样的脚印,它浸透着多少生命和人性。影片结束了,但那些萦绕在镜头中的场景,却仍旧徘徊在我心头,挥之不去。语言终究是苍白的,只,庄重的行礼,为《可可西里》,为那些已经逝去的生命。可可西里影评【第五篇】昨天看了记录片《可可西里》。因为做过关于藏羚羊的专题了,所以在内容上并没有觉得陌生。但是在亲眼看了画面之后,却感到了灵魂好文供参考!9/11的一丝颤动:西藏,高原,可可西里,真的离我们太遥远了!这种遥远不是实际的距离,而是精神上的差异。就算你站在他们身边,你也走不进他们的心。那是灵魂和信仰的世界,是需要我们敞开灵魂去接近的陌生。可可西里,藏语的意思是:美丽的青山,美丽的少女。没有编制,没有资金,没有武器,物质上极端匮乏,随时面临着死亡的威胁——每一次分手,都可能是永别!有时候还要偷着卖些羚羊皮来为行动提供经费,而这样的活动,同样是他们打击的对象!你能理解吗?可可西里巡逻队,他们保护的,不是国家的自然保护区,而是自己的家园。你能理解他们的精神世界吗?我看到了铺满一地的藏羚羊皮,我看到了剥完皮后的累累白骨,那是让我们咬牙切齿的残忍。可是当我看到了盗猎者无助的眼神,我却无法简单地谴责他们的犯罪。他们的罪恶,难道不是我们的罪恶?他们的苦难,难道不是我们自己的苦难?被称为草原上第一剥皮手的马占山,原来是个牧民,放过马,放过羊,也放过骆驼。可是后来,草原变成了沙漠,牲畜没有吃的了,人也没有吃的了,只好去干播好文供参考!10/11剥皮的活——剥一只藏羚羊皮挣五块钱!是谁破坏了他们的牧场?是谁把他们逼上了盗猎藏羚羊的不归路?藏羚羊的命运,是可可西里的悲剧,是欲望的魔鬼对人类精神的一次摧残,我记住了队员们在夜晚唱起的那首歌:似流水似流水似流水……阿妈,不管我走到天涯海角我都会回来,我都会回来,我都会回来天上晶晶的白云啊,请捎去一封信我思念您思念您我在心里为您祈祷……这是吟唱在一个民族灵魂深处的声音啊,它也许已经流传了几千年,它还能继续流传下去吗?现代化的盛世福音,淹没了遥远的神灵世界,也污染了人们的精神空间。我们能想象那个纯粹精神的世界吗?“你看过磕长头的人吗?他们的脸和手特别脏,但他们的心特别干净。”是的,他们的心特别干净,象青藏高原永远清澈蔚兰的天空。从雅克贝汉的《希玛拉雅》到陆川的《可可西里》,我们再次看到了一个跟我们完全不同的世界。荒凉而辽阔的生命禁区,那是信仰者的真境花园。如果我们无法好文供参考!11/11真正的理解,就让我们保留一分宽容——让那片土地永远远离喧嚣的滚滚红尘,让精神静静地栖息,为了他们,也为了我们。
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