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精编资料,供您参考民俗文化报告【汇编4篇】【前言导读】由三一刀客最美丽的网友为您分享整理的“民俗文化报告【汇编4篇】”文档资料,以供您学习参考,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们呢!民俗文化报告【第一篇】调查目的:了解本地节日传统及风土人情,弘扬祖国传统文化调查时间:20xx年12月调查地点:临泉以及周边县市调查对象:老乡、教师以及专家、学者调查方式:走访、查阅资料、网络等春节,即农历新年,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在临泉地区,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕最为热闹和隆重。一、传统流程与习俗腊月初八农村有句俗话:“吃了腊八饭,就把年来办。”所谓“腊八饭”,即一种粥,因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。制作很简单,即将五谷杂粮一起煮,预示春节将近,寓意;来年五谷丰登。过了腊八,年味就逐渐浓起来。祭灶所谓“祭灶”,即祭祀灶神,灶王爷。俗语有:“君祭三,臣祭四,王八祭五,鳖祭六。”(这后两句带有玩笑骂人之意)因此,临泉地区祭灶在腊月二十四,祭灶的贡品以当日晚餐为主,辅以必不可少的糖和蜜枣。农村地区做饭用的灶称为“地锅”,灶台称为“锅台”,主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上,再摆上事先准备好的糖和蜜枣。据说灶王爷是玉皇大帝派到各家专管监视的,腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。给他糖和蜜枣吃,就可以让他嘴巴变甜,在玉皇大帝面前只说好话,以保来年富贵与平安。贡给灶王爷的吃食,家里人人不许碰,只有在晚饭过后才可以吃,若小孩子不懂事偷吃了,便会遭到大人的训斥。有的`人家会在灶台上供奉灶王爷的神像,神像两边也通常有一副对联:“上天言好事,下界保平安”,横批是“一家之主”。在这一日,家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。从此,鞭炮声便接连不断。时不时还有谁家放的焰火,划破夜空,在空中爆发出五颜六色的光芒,引得孩子们发出阵阵欢呼。精编资料,供您参考腊月二十五至二十八1、办年货这段时间,集市非常热闹,各种年节所需的食品、用具应有尽有,鸡鸭鱼肉,蔬菜瓜果,小吃点心。2、蒸馍、炸货除了办年货,大人们要忙两件大事:一件是蒸过年的馍,一般每家要蒸好多。蒸好的馍上都要点上大红的梅花点,以示喜庆。馍都放在馍篓里,到吃的时候再热一热。这蒸的馍一直要吃到正月十五,所以叫过年馍。放在贡桌上的馍还要插上馍花,馍花多用塑料纸制成,绑在细细的竹签上,五颜六色的,特别漂亮,增添了节日的喜庆。炸馓子这种工作是亲戚朋友互相帮着炸。把搓好的面条放进装满油的大乌盆里,再一圈一圈地挽在胳臂上,把面条拉得又细又长。一定不能断,否则不吉利。放进热油锅里反复地炸,炸到焦黄为止。炸完馓子就是炸丸子。把萝卜、豆芽、老豆腐、虾仁分别剁碎,放入大盆里,加入调料拌匀,再加入面粉,做成丸子,丢入油锅,炸至表面金黄即可。除了这两样,还有炸一些鱼块或鸡块。在这段时间里,家家户户香飘满院,充满着浓浓的年味。据老人说,家里厨房炸东西的时候,小孩子是不能进的,以防毛手毛脚碰坏了东西,不吉利。3、上坟在这段日子里任选一天,家里的男主人买上火纸、鞭炮,带着孩子到自家田里给已故亲人上坟。大年三十贴春联有一种说法,春联一贴,就不能讨债。不论欠多少钱,也不论多么急着用钱,也只有等到出了正月再要。不然那叫“抠”人家的门神眼,对双方都不吉利。一些欠债户,甚至早在二十七八就贴好春联了。主门上贴好春联后,就贴一些什上。什么物贴与其相关的字,床上要贴“身体健康”或“身卧福地”等;堂屋后台上方要贴“赠福财神”或“金玉满堂”等;后台香炉窝上要贴“满斗香火”等;腊台两边上要贴“大吉大利”;箱子柜子上要贴“满箱衣裳”等;锅台墙壁上要先贴请的灶王爷,再在两边贴上“上天言好事,下界保平安”,横是“一家之主”。水缸上要贴“水泉四海”;石磨上要贴“下面如雪”;院内外树上要贴“满院春光”、“抬头见喜”、“春光明媚”等;猪圈羊圈牛棚上要贴“六畜兴旺”等;架车和自行车上要贴“日行千里”等。如粪堆、红芋窖、柴垛上等,要插上花花绿绿的纸条子。要是头年家里有老人去世,过年是不贴春联的。第二年,只贴绿纸或蓝纸春联。只有到第三年才贴春联。临泉旧时的对联有许多讲究,各姓有各姓的联话。如姓精编资料,供您参考张的是:“金鉴名臣第,春钱学士家。”姓程的是:“军容周司马,理学宋名儒”。姓宁的是:“科名高北斗,家世本两清”。姓岳的是:“汤阴分世业,颍水振家声”。贴对联的同时,旧时还要贴新灶君像,挂年画,挂中堂字画,张堂名灯。堂名灯就是大红灯笼,灯笼上写金字、堂名。堂名灯也是根据姓氏有别的。如姓王的堂名灯是“三槐堂”,姓章的堂名灯是“全城氏”,姓周的堂名灯是“友竹堂“,姓贾的堂名灯是“瑞之堂”民俗文化报告【第二篇】时间总是在不知不觉中过去,转眼间我们迎来了2013年的结束,社团这一年的工作已告一段落。在过去的这一学期里,民俗文化沙龙在校院各级领导干部以及社联各部门的指导和关怀下,结合社团宗旨“扬民俗之风采,传文化之精华”开展了一系列活动,在这一年里,我们不断摸索,不断总结,不断前进。这一年的社团工作中,不同的活动、不同的问题让我们体会到了社团工作的种种苦涩,也在问题解决时获得了极大的成就感,同时在各方面得到了很好的锻炼。正是有了各种问题,我们才有了不断前进的方向,让我们开始去造成这些问题的原因以及解决这些问题的方法,让我们在一次次受挫中逐渐成长。而获得的成就感则使我们感到了社团工作的喜悦,让我们在社团工作这条路上能够坚持走下去。回首这学期的种种,我们发现我们成长了,社团也成长了,下面将对2013年的工作从各个方面进行一个总结。一、组织建设不知不觉,民俗文化沙龙已经成立三年了,各方面建设已经逐渐健全,在不断总结自己以及吸取别人经验,不断尝试新的管理制度,逐渐形成了自己特色。但是,社团的管理体制仍存在一定的问题,没有最好,只有更好!我们社团的体制是一个不断摸索、改善的体制。1、理事会民俗文化沙龙社现设有社长,理事长各一名,理事6名,会员70名,会员人数比上届增加了一倍。每星期四晚上会定时召开社团例会,传达社联例会的会议内容,总结这一周工作中的优点与不足,讨论和安排下个活动的流程和工作,。在理事会的制度建设中,社团理事会建立了较为完善的理事会制度,并严格执行,让理事保持一份良好的精神面貌,加强理事对工作的认真负责的态度,保证各方面工作按时完成。定期开展理事会交流会,加强理事会的交流,增进大家的感情,培养团队凝聚力,通过交流提高大家的团队合作力。2、项目化精编资料,供您参考在20xx年下半年我们社团重在培养理事各方面的能力,活动是由社长指导开展的。在同时我们鼓励有想法的理事积极组织活动。在一学期的工作开展后,理事各方面的能力得到了锻炼。新的一年,我们要求想要担任项目负责人的理事将活动项目申报书在开学时填好,然后根据实际情况开展活动,让理事有足够的时间去完善活动。活动后项目负责人对活动进行总结,项目小组成员写活动总结。在大家一起努力下打造一个自由明主,活跃创新,能够让大家想法有处可施,能力有处可发挥的舞台。同时,我们也将鼓励会员积极参与策划活动,让会员可以有更多的机会融入社团。3、团支部建设本学年我社在团工委的指导下建立了完整的团支部体系,目前团支部下设:团支书、办公室、宣传部、时间服务部,并且安排了相关负责人员。我们举行各类小型团日活动,关注团支部成员的生活现状,营造社团的“家”文化,同时加强支部成员思想认识,提高社团成员的责任意识。二、工作开展根据活动开展的需要,社团工作主要包括活动策划及申报,宣传,财务,材料整理四大部分。关于这四大块工作总结如下:1、活动策划及申报在本学年的工作中,虽然在起初的时候做出了集体的年度工作安排,学期工作安排。但在具体的工作中却没有按安排开展下去。开展活动的顺序也因为一些原因而改变。不断地增加新的元素。同时,我们发现当社团连续每周搞活动时,社团难以按照相关规定上交材料,经常需要熬夜去赶材料。使得活动开展的准备十分不充分,活动出现的问题也比较多。新的一年我们将会在开学时形成所有的项目申报书,然后大家协调开展,尽量少出现赶材料、不能按时上交材料的问题。2、宣传本学年的宣传工作,有做的好的地方,也存在着一些不足。每次活动社团都要求按质按量的完成前期的宣传海报和后期海报,以及通讯稿的撰写。可是,我们的海报有些不能够及时地做出来、拍照并粘贴出去。通讯稿虽然能够按时发过去,可是一般都只是在院网上投,没有做到遍地开花,使得宣传的范围有了很大的局限性。我们对此已经进行了总结,相信我们会做得更好。同时,我社加强了网络宣传,取得了一定的成绩。3、财务这学年我社团的经费使用情况是非常良好的,这与我们的活动规模较小、开支较小有一定关系,不过我们精编资料,供您参考不可否认的是相关理事对经费的把握情况较好。本学期社团财务明细清楚,没有与院财务部造成纠纷。社团总会费是1457元,13年下学期下拨614元,余148元,总体来说本学期财务状况良好,下学期将继续保持。4、材料整理材料整理是每个活动的最后一项工作,即是将活动的项目申报书、财务预算决算、宣传材料、活动总结、等等相关材料进行分类、修改、汇总并交到院学社联办公室。这时一份比较繁琐的工作,我认为这学年社团这项工作还是完成的比较好的,材料的完整度很不错,可是材料的质量有待提高。民俗文化报告【第三篇】一、调查时间:寒假期间二、调查对象:家乡人民主要是村里人三、调查方式:采访式调查,查资料,亲身实践一、调查目的1、围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题,指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。2、引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。和特色,并在活动中受到3、引导学生互相交流活动成果,互相学习,增强彼此对传统文化的了解。二、调查内容1、风俗习惯下面是有关春节时候的习俗,虽说小打小闹,但也是地方的风俗吧。大年初二上午,各村民在村领导的带领下,打开祠堂的大门,把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来,用新毛巾,新汲的井水,由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净,再给他们一番仔细装帧。神门便被打扮的光彩夺目。随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上,将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里,由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍,尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏,场面甚为热闹!木轿过处,人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿,但你必须不停地放鞭炮,还得包红包,图的一个吉利。这些财务便充当村费,供以后一些农节开支,为各种村里活动提供保障。农事安排在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下田之日叫起春早稻插秧时,各精编资料,供您参考家各户先要开秧门,下田栽禾苗时秧不够。不能互相用手递秧,栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔,红桔产区采摘红桔时,摘桔人不能喝酒,还得剪指甲,并要用木制马梯来摘。我们还有饮茶风俗,以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在,但现在已被新干大多数人接受,尤其是七琴和谭丘。擂茶时,擂者坐下,双腿夹住一陶制的擂钵,抓一把绿茶放入钵内,我一根半米长的擂棍将茶捣碎,边擂边不断的给钵内添些芝麻,花生仁,草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥,茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶,投入铜壶加水煮沸,一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的功效,即可食用也可药用。除此以外,始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树,当地称瞎子戏,是当时盲人乞讨而唱的民间曲艺,内容多为劝世人扬善惩恶,吉祥纳福为主。委婉动人,通俗易懂,生动风趣,具有寓教于乐,淳化民风之功效。2、方言土语下面是一些吉普方言,也就是我们吉安人说的话。我们肉不说肉,说妞。玩不说玩,说些。吃不说吃,说掐。掐不说掐,说撅。说不说说,说挖。掰不说掰,说缺(第四声)。丢脸不说丢脸,说跌股。喜欢不说喜欢,说做新。很棒不说很棒,说接棍。倔强不说倔强,说熬咧。闲聊不说闲聊,说唆泡。算了不说算了,说脱卵。要命不说要命,说
本文标题:民俗文化报告【汇编4篇】
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