以医者仁心为题的演讲比赛稿5篇

以医者仁心为题的演讲比赛稿5篇平心而论，我们都是血肉凡人，都有自己的家庭和父母亲人。但医生们，因为还有使命，还有梦想，在自己的岗位上坚守着初心，对每一个患者负责。下面给大家分享一些关于以医者仁心为题的演讲比赛稿，希望对大家有帮助。以医者仁心为题的演讲比赛稿1尊敬的各位领导、各位评委、各位同道：大家好!我是来自__镇人民医院的医生__。我演讲的题目是《医者大爱，仁心仁术》。今天，我很高兴能够站在这里参加演讲活动。二十年前，我以同样的命题在母校参加演讲，那时候，我对“医者大爱”的理解还停留在书本上和老师的讲解中，对于医生的责任还不甚理解，如今，我离开母校二十年，在平凡的诊疗工作中、在一次次对危重患者的抢救中、在应付突发事件的过程中，我逐渐感受的肩上责任的重大。“医者大爱，仁心仁术”是对我们工作的真实刻画，也是我们医者应该永远恪守的道德准则。医者对患者的爱，是平凡的爱，更是无私地大爱。因为对患者的爱，那位美丽的提灯女神——来自英国的弗洛伦斯·南丁格尔下定决心潜心改善病室的卫生条件，加强对病人的护理和营养，大大降低了伤病员的死亡率，并在1860年创立了世界上第一所护士学校。因为对患者的爱，著名的胸外科医师诺尔曼·白求恩不远万里，来到战争中的中国，在手部受伤的情况下，仍然坚持为伤员做手术，直至最后牺牲。因为对患者的爱，古代名医李时珍遍尝百草，研读大量医学书籍，诊治病人无数，完成了药学巨著《本草纲目》。数不清的医学前辈为后世医学的发展做出了艰苦的努力，甚至付出了生命的代价。这沉甸甸的大爱，也是医者对患者的责任。受到前辈的影响，如今的医务工作者，更是时时刻刻努力践行着救死扶伤的职责。投身卫生工作后，每一天所到之处，耳濡目染，我们都被一些人和事感动着。我们不会忘记，在1998年抗洪抢险的紧要关头，我们的医务人员不顾自己的安危，首先将患者转运至安全地带;在抗震救灾过程中，无数医务人员无暇照顾亲人，却对患者伸出了温暖的手;2003年，“非典”来临，钟南山院士作为中国抗击“非典”的领军人物，不但始终坚守在第一线抢救危重患者，主动向省卫生厅请缨把危重患者转到他所在的医院，还多次奔赴各疫区指导开展医疗工作;今年，禽流感袭击了我国部分省市，医务人员立即投入到对患者的抢救工作中，使这次疫情迅速得到了控制。在重大疫情面前，所有的医务人员都表现出了忘我的精神和无私的大爱，在平凡岗位上，更是处处体现了人道主义精神。我们经常能够看到医务人员匆匆忙忙的身影，那是他们在抢救危重病人;医务人员被不理智的患者误解或者辱骂会经常发生，但是没有医务人员去申辩，他们不是无力还击，而是希望用自己无私的大爱温暖患者、化解矛盾。作为医务工作者，我们在日常工作中，不是以个人的经济利益为主，而是以最大限度的减轻患者的痛苦作为我们工作的目标，时刻把患者的利益放在首位。作为医务工作者，不但要在心中永远装着对患者的爱，还要不断提高自己的能力，不但要有“仁心”，还要有“仁术”。医学在人类不断与疾病做斗争的过程中得到了迅猛发展，在我国，不但吸收了西方先进的医学技术，更有古老的中医药技术，知识的不断更新、前沿技术的不断利用，是我们提高诊疗技能的重要保证。如今，医改覆盖全国，新农合制度在全县实现了无缝隙覆盖，提高全民健康水平”提上了工作日程。卫生行业已经逐渐成为万众瞩目、改善民生的重要领域之一。深化医改，从根本上解决人民群众“看病难、看病贵”的问题，更成为时代的最强音。如此历史机遇，千载难逢!在这伟大的旋律中，卫生事业理所当然将会成为浓墨重彩的.一章!在这里，我要说：“医者大爱，仁心仁术”就是我们医务工作者的中国梦!我们有理由相信：中国梦一定能够梦圆中国!谢谢大家!以医者仁心为题的演讲比赛稿2起死回生，恩同天地;如此明医，芳垂万世。——题记读过《三国》的人也许都会被诸葛亮的神机妙算，关羽的英明神武，刘备的求贤若渴，曹操的奸诈多疑所吸引，少人注意到书中的医生——华佗呢?华佗是吴国人士，但游历各地，行医救人，被后人尊称为“外科鼻祖”，而他为关羽刮骨疗毒一事更是家喻户晓。“佗乃下刀，割开皮肉，直至其骨，骨上已青，佗用刀刮骨，悉悉有声。”不少人会将注意力放在“武圣”关羽身上，但华佗若无过硬的技术，过人的胆识，怎能如此熟练地为关羽刮骨呢?所以后人将他与关羽相提并论“神威罕及惟关羽，圣手能医说华佗”。如果换成旁人，完成“刮骨”后，一定会索要报酬。因为在医学不发达的古代，能做“手术”的人极少，华佗可算得上名医了。但是华佗他不但没有索要，而且关羽主动酬谢，他都不收，他说：“某闻君候高义，特来医治，岂望报乎?”可见他不但医术高超，“医德”也在他身上体现。从这句话中，你也许认为华佗只为忠义之人治疗吧?不，“奸绝”曹操也是他的病人。那时，曹操患风，头痛不已，便请华佗来治，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。对于曹操这位“奸雄”他没有设计将其毒杀，也没有一味地推辞，而是实事求是，而是直接提出了“开颅治疗”，曹操哪敢，为了掩盖其害怕，直接给华佗安上罪名，打入大牢，在将死时，他将毕生精力所注的《青囊书》传与吏卒，可惜吏卒的老婆目光短浅，将其烧毁，华佗医术无人能学——“华佗医术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无缘见《青囊》。”华佗因会使用麻沸散为病人做手术，而被称为“外科鼻祖”，而他还有一项“发明”对后世影响深远。没错，他就是“五禽戏”，通过模仿五种动物的运动而疏松筋骨——就如现在的广场舞华佗的医术虽未传下，但他的医德却对后世影响深远。己亥末，疫情爆发，无数人奔赴一线，钟南山，82岁，仍义无反顾地冲向一线。李兰娟，病毒爆发后，立刻提出了“封一城人，保一国人”此建议如华佗“开颅”治疗风险之大，要知道，李院士的建议倘若成功，那便是舍小为大，但要是失败，她便会背负千古骂名——国家经济会变得萧条，人民生活水平降低，还可能会将扰乱民心的罪名扣在她头上，好在现在的中国不仅是科技还是人民的整体素质，都得到了飞一般的提升，最终国家采纳了她的建议，她的医者仁心使疫情得到了控制，这不正是华佗明“知山有虎偏向虎山行”的精神吗!鼻祖华佗，一生救人无数，无论是贫穷富贵他都一视同仁认真治疗，并且相信他人，我们应该和他一样，用自己的方式去报答全人类，让医者仁心传承下去。以医者仁心为题的演讲比赛稿3尊敬的各位领导，各位同仁：大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》。我们提倡“三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在平凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样也是大医精诚的一种境界。大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾;面对神圣的职责，我们兢兢业业;面对时代的召唤，我们只有勇往直前。现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈;有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱;有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光;给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望;用我们的双手，去履行我们最初的誓言;用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的;第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题!一切为了患者，急患者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程;把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬;放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意!我的演讲完了，谢谢大家!以医者仁心为题的演讲比赛稿4尊敬的各位领导，各位评委、同事：大家好!今天我为大家演讲的题目是《医者仁心》。有位老医生说过，跨进医院大门，这里便是“家”，只有专心工作，服务好每一名病人，才能让他们感受到家一般的温馨，我想，这也许是这位老医生对医生的总结。当我在老年病科工作后，我才感觉到了这句话的真正意义。我们老年病科是一个集治疗、托管、养老于一体的综合性科室，在我们这个大科室里，住着许许多多的病人，有肢体瘫痪生活不能自理的病人，也有家中无人照料的老人，还有在各大医院已经放弃治疗的危重病人，不论他们以何种身份入院，我们都一样积极救治，用心护理，全身心的去照料这些病人的生活起居。每天的查房，我们除了要了解在院病人的病情，还要去那些托管病人的房间内，询问他们的生体状况及