敬业与乐业PPT

人各有志，那你的未来是……1你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工2梁启超3《敬业与乐业》是梁启超先生于94年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。4梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。5生字词并在文中注明•敬业乐群断章取义•不二法门言行相顾•容赦旁骛解剖佝偻•亵渎调和折本骈进•强聒不舍6亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原文不符。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。7析题敬业——以恭敬的态度对待自己的职业乐业——感到自己从事的职业是快乐的应该怎样理解“业”的含义？业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。8并标出段落序号思考问题（1）请找出本文的中心论点。（2）作者先后谈论了哪几个问题?（3）你认为这几个问题的关系怎样?1、有业;2、敬业;3、乐业.我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。思考与练习第一大题9敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（2—8）（9）揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总10本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。1.敬业乐群。《礼记》2.安其居，乐其业。《老子》3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）11６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）９.用志不纷，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？•使文章精练、典雅；•增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。12探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。引出中心论点“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言13•这段讲了什么？论点是什么？有业的必要性。必先有业，才有可敬可乐的主体，理至易明。思考与联系第二大题第一小题14用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证有业的重要正面论证有业是敬业的基础作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子?1516这段是作者自己的论述。在这段，作者提出了一个什么观点？百行业为先，万恶懒为首。有人反驳，找不到工作怎么办？一方面，承认这种现象存在，另一方面，指出以中国现在情形论，只要不是安心躲懒，总能找到相当职业的。第一层：论述“有业”的必要引用孔子的话，举两种人的事例（第3段）“饱食终日，无所用心”之人“群居终日，言不及义，好行小惠”之人反面举例论证举百丈禅师的故事（第4段）正面举例论证讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证强调“有业”的必要性“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。强调“有业”是做人之本17请你试试为“有业之必要”列出几条理由（体会“讲道理”论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……18作者是怎样论述“敬业”的必要性的？论据是什么？1、什么叫敬业？2、为什么要敬业？3、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例论据引用《庄子》、曾文正和孔子的论述做理论论据。思考与练习第二三小题19有些同学认为职业是有贵贱之分的，那怎样深入理解梁启超先生的“敬业”精神？这和中国传统文化的特定背景有关，中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。20因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。21热情的乘务员快乐的邮递员22宁肯一人脏，换来万户净——时传祥五星级的擦鞋店23主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。－－庄子素其位而行，不愿乎其外。－－孔子道理论证敬业：专心致志、心无旁骛人类生存的需要——为生活而工作个体生活的意义——为劳动而生活论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）总结分析六七自然段并分析论证方法。24庄子名言曾文正名言孔子名言道理论证木匠政治家挑粪工军人正面举例论证强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”从反面说理25作者是怎样论述“乐业”的？针对有人认为“做工苦”的感叹，作者指出：身入其中，最为有味奋斗前去，加增快乐比较骈进，竞胜而乐杜绝妄想，省却闲愁做任何事都要淘神费力的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：接着作者分析了其中的四点原因：26知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三：（比较骈进）在竞争中体味快乐。四：（省却烦闷）在投入中享受快乐。271、阐述人生苦乐缘由正面说理论证2、两种人生表现无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得反面举例论证强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。3、怎样“乐业”从四个方面阐述论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。（道理论证、引用论证）第九自然段得出结论敬业即是责任心乐业即是趣味在于主观的心，不在客观的事总结分析第八九自然段思考与练习第四小题28梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？有业—敬业—乐业29这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。30写作特点：•(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。•(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。31论证方法及其作用举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。1、举例论证(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。2、引用论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。3、比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。4、对比论证(讲道理)：通过对比突出强调了某一论点，使说理更鲜明。32探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。1．敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。5．人生在世，是要天天劳作的。6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。338．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。34练习册第十四题。参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。35课后反思•读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈谈。36退出37人生须知负责的苦处，才能知道尽责任的乐趣。