胡同文化教案精编3篇

写作好帮手1/16胡同文化教案精编3篇【导读】这篇文档“胡同文化教案精编3篇”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！胡同文化教案集合1《胡同文化》是我参加我校青年教师教学比武活动所上的一节课，课型是讨论课。现就该课从以下四个方面进行说课。一、说大纲：20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力……培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思写作好帮手2/16维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。二、说教材和教学目标的设计：《胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言，作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为：1、概括胡同文化的内涵要义。2、深入探究这种文化深刻的成因。3、拓展讨论建筑与文化的关系。其中，第1点是单元教学目标，被确定为教学重点。第2及第3点需要学生深入思考其内在联系，并结合经验的积累及课外知识（还有思辨能力，口头表达能力等综合要求），对中学生来说，有一定难度，因此被定为教学难点。希望通过这节课的教学，激发学生的阅读兴趣，培养学生的概括能力、阅读欣赏力、思维能力和口头表达能力，增强学生的成就感和自信心。写作好帮手3/16胡同文化教案2一、教学目标：1、概括胡同文化的特点和胡同文化的内涵（查找并陈述如下相关资料：胡同、胡同文化、北京市的市民文化、北京文化、大白菜文化、作家的经历、思想、语言风格）。2、品味作者朴实雅致、富有表现力的语言（在对胡同和胡同文化特点的概括基础上，找出文中朴实雅致、表现里的语句，通过诵读体味调侃、讽刺的语气）。3、体会作者对北京胡同和胡同流露的复杂感（在诵读、占有相关资料的基础上，从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度）。二、教学重点：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。三、教学难点：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。四、教学过程（一）导入放一段曲子《胡同文化》，让学生品味乐曲传达出的感情（欢喜）（二）写作好帮手4/161、这首曲子体现出北京人的哪种心态？明确（易于满足）2、什么是文化？“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”（——英国泰勒《原始文化》）3、在文中还有哪些词形容北京人的心态？明确：安土重迁、独门独院——置身事外冷眼旁观——忍——安分守己，逆来顺受（多媒体展示）4、这些都从属于胡同还是胡同文化？什么是胡同文化明确：从属于胡同文化，是一种心态。胡同文化是北京的市民文化，是北京文化的重要组成部分（三）胡同文化与胡同是什么关系呢胡同文化的“忍”、“封闭”与胡同的“方正”有关1、胡同的特点有哪些呢？文章的一至四段具体讲到胡同，请同学们尽可能用文中的语句回答。明确：第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正。”方位意识很强；“你往南边去一点”，我们一般说“你往北边去一点“或”往里点”，我们的方位意识差多了。第2段，“胡同的取名，有各种来源”。请同学们写作好帮手5/16说出胡同名来，归纳特点——俗第3段，现成的语句没有，自己归纳——窄，多第4段，“不显得喧闹，倒显得胡同里更安静了“——静。以动衬静，以声衬静，是反衬手法。（归纳并用多媒体展示胡同的5大特点——正，俗，窄，多，静）3、胡同为什么这样方正？为什么这样的环境就有“忍”的胡同文化？明确：我国古代城市布局十分讲究“方正”，突出了皇权的威严和至高无上以及长幼尊卑等级森严的社会制度。居住在胡同，四合院中的人都是劳苦大众。他们奔波劳累，尚无安身立命之地，无糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。4．写胡同主要用了哪中表达方式？为什么？说明。本文是为摄影艺术集《胡同之没》做的序，有说明的义务。文中还有其它表达方式尤其是写胡同文化时，用的是哪些表达方式呢？——描写，议论，抒情，感情色彩很浓（四）口语化，京化的语言给人以亲切的感觉，同学们在写胡同文化的段落里可以找到语句，边读边体会其中的丰富含义，尤其是作者对胡同文化的态度。有问写作好帮手6/16题的同学可以相互质疑，师生共同探讨。l抓住可能出现的问题进行揣摩，讲解1“地根儿”，“挪窝儿”“破家植万贯”处此段中，“他们“表明作者是站在局外人的角度说，“挪窝儿”（就是搬家）“破家植万贯”，是引用北京人自己的日常口头语来调侃。言外之意是，这样差的房子，随时有可能倒塌，老北京，你们不该留恋。含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。2，“处街坊”，“礼““各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”处这一段共有13个引号，前12个都是老北京的常用语。老北京讲究“处街坊“分为两种情况；一是合”礼数“，特意把“随份子”（即是“送礼金”）一词拆开说，可见北京人的“礼数”充满的是被动和不情愿，批判老北京的封闭自私；其二是会棋友“杀一盘“（即“下一盘棋“），到”大酒缸“喝两个（喝两杯）和”会鸟“，闲散人的交往，体现不出来温暖和热心肠。段中作者指出他们“平常日子，过往不多”已含讽刺意，段末作者再也忍不住“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”来直言调侃老北京的自得其乐了。3，“虾米皮熬白菜”“五味神在北京”处（1）让学生比较“窝头”——“大腌萝写作好帮手7/16卜”——“臭豆腐滴几滴香油“的变化：只是变好一点点而已，但北京人是那样的满足，甚至可以招待姑奶奶。；龙虾——人虾——虾米——虾摸皮的变化是越来越不好，但北京人还能满足。可以让学生反复诵读，读出满足感。最后一个字不能按常规法念去声，应把这个音拉长，并把声调往上提。、（2结合“哪儿也比不上北京“，让学生谈谈对北京人”满足“的看法。大白菜文化的内涵是什么？一是唯我独尊，二是√三一刀客★√保守。为了在皇权下艰难地生存，他们隐忍满足，所以北京人的大白菜文化是可以理解的。联系写作的具体背景，可以体会到语言中局外人调侃的味道：这重生活要求就未免显得太低！知足常乐的观念不合当今的时代了。4，“闹学生”“置身事外，冷眼旁观”“过学生”这一段，揣摩作者为什么在文章中选用这些词语。例如：“北京人爱瞧热闹，但是不爱关闲事”这段，从置身事外，冷眼旁观”“过学生”这些贬义词就可看出作者对下面描写的北京人事不关己弥补愿改变自己现状的几件事的强烈不满，气愤和批评。5，“棒子面”“睡不着眯着”“北京人真有你的”这一段让学生练习诵读这两段，体会北京人的“忍”，同写作好帮手8/16时揣摩作者对其“忍”的态度。“忍”有合理性，看惯盛衰，做“顺民”，穷可躲避皇权的威严，富能不显山露水，之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃心为外界所动，才维持了自尊。但在当代失掉了正义感却不能原谅。最后又用“这话实在套精彩了”“北京人真有你的！”这些反讽来讽刺“安分守己”的过分，达到“逆来顺受”丧失正义感让人气愤的现象。这里比前两段的调侃讽刺就更尖锐些了。（注意：以上三个段落例子可不可以颠倒顺序？为什么？不能，原因有二：首先在内容上，他们是按照历史时间顺序排列——〈〈茶馆〉〉写从清初到民国这样一段历史，《八月骄阳》写文革时期，而电梯事件就是现在，说名胡同文化历时很长，有历史根源，根深蒂固，不会很快消亡。其次是在结构上为下文做了铺垫，文中的第12小段括号里说：“他们是搬迁户，原来是住在胡同里的。“胡同被拆除了，所以才要拍摄影集，才有了作者情感的表达需要）（五）品读抒情语句1，作者对北京胡同，胡同文化的感情集中体现在哪几段？（最后3段）全班深沉齐读第13段，朗读时要能进入作者的感情世界，读出韵味来。写作好帮手9/162，把最后几个短语（“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气“）再齐读一遍，细细品味其中的感情。回答；这几句话有什么特点？和前面写北京人“易于满足”一节是同样的语言风格吗？如果把他们换成和前面一样的口语，怎么换？效果如何？试试看。前面是北京市民的口头语言，这里是典雅的书面语言，富有表现力。这里四字相连，形式整齐，一气呵成，给人扑面而来的伤感。可以试着换为“那种衰落的样子，还有什么说的“或”那荒凉的景象，真没得说。“3，面对如此衰败没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？请从下一段找出三个词语。“怀旧”“伤感”“无可奈何”4，请大家用快，中，慢三种语速齐声朗读结尾句，体味一下三种语速表现的三种不同感情。可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易比较，体会。]（快速）再见吧，胡同。（欢快，轻松）（中速）再—见—吧，胡—同。（认真郑重其；有悲有喜，复杂多样）（慢速）再——见——吧，胡——同。（沉痛，悲凉）通过体会，比较会发现，应为中速更能表达作者的复杂感情。写作好帮手10/16（六）结语：“怀旧”“伤感”“无可奈何”是作者对胡同的复杂感情的一些体现。胡同的衰败，没落和消失是时代发展的结果，过分伤感没有必要，若怀旧，“还会保留一两个名目”让你去“怅惘徘徊”的。时代变迁，老北京们要跟上时代的步伐，抛弃旧思想，抛弃封闭的胡同文化。我们可以试着认为结尾还少可一句话，那就是：“再—见—吧，胡—同”，“再—见—吧，胡—同—文—化”。《胡同文化》教学设计63一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第2篇文章，属于讲读课文。本单元由4篇风格形式都不相同的序言组成，是研究作家作品的重要资料。《胡同文化》是我国现代散文家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的1篇序言，也是1篇文艺小品文。作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。是对学生进行思维训练和写作训练的很好的材料。这篇课文处于前后教材的衔接位置，在教材内容安排方面，起到了承上启下的作用。二、教学目标与重点、难点写作好帮手11/16依据新课程标准理念，确立三维目标如下：知识目标：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。能力目标：（1）通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。（2）通过分析“居住方式与城市文化形态的内在联系”，培养思维的深刻性。（3）通过课文发掘有关本地文化的研究性学习的课题，培养学生的实际运用能力和写作能力。情感目标：通过品读体验，体味作者对“胡同文化”的情感态度，培养学生的辨证思维能力。（二）重点与难点重点：如何理解胡同文化的内涵。难点：作者对胡同文化所持的情感态度。三、教学方法与教学手段为了解决本课的教学重点和难点，使学生能达到设定的教学目标，因而在教学过程中坚持“以学生活动为主，教师讲述为辅”的原则。对本课的教学采用点拨法、归纳法、发现法、讨论法和品读法等五种教法。用点拨法和归纳法分析文章要点，达成“认知目写作好帮手12/16标”；用发现法和讨论法等发掘研究课题、交流学习成果，促进共同提高，达成“能力目标”；用品读法体验作者对胡同文化的情感态度，达成“情感目标”。教学手段根据教学目标和重难点，同时也为了使教学过程更具科学性、艺术性和趣味性，本节课用多媒体课件作为教学的辅助手段。用Powerpoint制作的教学课件含建筑画片、背景音乐、课文层次结构动态演示、知识迁移引导等，在教学过程中贯穿全程，呈现出多姿多彩的教学情境，引发学生的探究兴趣。另外课件演示板书，能节省时间，加大容量，提高效率，体现教改的新理念。四、学法辅导根据新课标“自主、合作、探究”的理念，以及高一学生思维能力的发展水平，特安排了以下两个步骤的学法辅导：一，自主探