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写作好帮手1/11你说我说他说作文【推荐4篇】【导读】这篇文档“你说我说他说作文【推荐4篇】”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的,供您参考学习,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们下载吧!你说我说他说的初中作文【第一篇】我们生活在一个丰富多彩的世界,对于同一个事物,由于我们每个人都着不同的经历,我们对待事情的看法与想法不同,但不管怎样,我们都应当坚守最正确的想法,坚守真理,尽量避免一些错误的谬论。有这样一个故事,一位哲学家拿着一个苹果,让他的学生闻气味,大部分的学生都说闻到了,只有三个学生表达了不同的想法,其中一位表示自己感冒了,另外两位对苹果提出了质疑,最后学生们发现这个苹果是蜡做的假苹果。故事中发现真理总在少数人手里,这些学生没有进行实际的调查,轻信盲从,不肯动脑,随波逐流,还好有“默不作声”的学生,他们没有人云亦云,坚持做自己心灵的主人,尊重自己的真实感受,表达自己的诚实,坚持真理。去年摔倒老人应不应该扶成了一个很热的话题,老写作好帮手2/11人扶起后有讹诈扶的人的危险,有被无端指责扶的人的窘境……至此公众们对待这个问题讨论也很热烈,而我认为虽然存在这么多的危险,但是扶摔倒老人是应该做的事情,因为我国是一个四大文明古国中唯一存在下来的,尊老爱幼、乐于助人等这些优秀品格,都是从小父母教育的好品质,我们应当尊重道德底线,坚持真理,不让陷入冷漠的社会,同时需要社会建立好法律的制度,这样才能既符合自己的利益,又放心的帮助老人。贝多芬有音乐梦想的坚持,即使在失聪的情况下仍可以继续创作,他没有轻信他人的各种匪夷,他努力的创作,最终著名的作品《第九交响曲》创作出来。还有梵高的执着的绘画梦想,虽然很遗憾在他生前,他的作品没有受到世人的欣赏,但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下,仍坚持着自己的梦想,画自己想画的画作。坚持梦想,前途是光明的,道路是曲折的,要对未来充满信心,不断克服道路上的困难,相信自己的目标,不要受到他人的漠视与鄙视。人生只有一次,要坚持自己,要相信自己,不断展现自己的风采,坚守真理,不要理睬他们的漠视,不断向前看,同时在积极参考他人的建议,这样在不断改进中,离目标更加接近。坚守真理,坚持梦想。雨停了,风也停了,这一次,我们谁也没有说。写作好帮手3/11你说我说他说作文【第二篇】子瞻前辈:打扰了!您的文章在当时即广为传颂,后世也将您的作品奉为经典,后生在千年之后能得以欣赏到您的作品,实乃三生有幸。先生仙去后三百年,有好事者将您与昌黎公、河东先生、欧阳文忠公、令尊明允,令弟子由,介甫前辈和子固前辈合称为唐宋八大家,本意是想几位前辈的作品编于一辑,给后人学习文言文提供范本,却想不到引出一番是非。后生惭愧,鲜读书,少阅历,所见所得恰如管中窥豹。自明以来数百年,社会主流皆把唐宋八大家作为文言正统,赞誉之词不绝于耳。早先后生亦深以为然。毕竟几位前辈确有震世之功:昌黎公止前世之奢靡,指秦汉为方向,疾言“文以载道”,开一代文风;唐亡后百年,神州饱受战火,文坛亦有风波。及至北宋中期,欧阳文忠公再度拨乱反正,继昌黎公之未竟,可谓复兴之举;先生您更不必多说,诗书画三绝古今少有,才华横溢。后生窃以为,唐宋八大家之于中国文艺史,正如春秋末年百家争鸣之于中国思想史,或是1927年索尔维会议之于物理史。你们好似耀眼的烟火,代表了一个时代的顶峰,使后来者黯然失色。或许是受先生的《潮州写作好帮手4/11韩文公庙碑》和今人梁衡的《读韩愈》影响,在数位先人中,后生最推崇退之前辈。诚如先生所言,退之前辈“文起八代之衰,道济天下之溺”,正六朝浮华文风。不仅如此,后生还敬佩前辈直言勇谏的刚直作风,一夜驱尽潮州鳄鱼的坚强意志和“少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何”的逼人傲气。依后生所见,昌黎公正如同千年之后的鲁迅,为后世树立起“文归秦汉,诗模盛唐”的写作准则。然而,寒来暑往,徒增马齿之余,后生也听到一些有关诸位先贤的非议。后生虽认为前辈并非徒有虚名,心中亦生疑窦。一个月前,后生于新得课本中寻得今人周振甫先生的《唐宋八大家论》,其中所引前人之言,后生阅后大为惊惶,始觉先生及之属所得盛誉,确乎言过其实。原因有三。先生及昌黎公所生之唐宋,人才辈出。退之尝与同道辩文于太学之中,且有牢骚之意隐于诗文,叹其示以正道而人皆毁之。先生亦曾与僚属谈文论道,所遇之人无有白丁。同朝者如摩诘居士,范希文正公等皆当世之名流。先生之才,诚不辜先生之名,然后世轻余者而独尊此八家,似有吹嘘之嫌。此乃一也。周氏所引《新唐书·文艺传》称,唐有天下三百年,文章三变。高祖、太宗时,沿江左余风,絺句绘章;至玄宗时,上好经术,群臣稍厌雕琢,索理致,崇雅黜浮,写作好帮手5/11气亦雄浑;及大历、贞元间,涵泳圣涯,于是韩愈倡之。按其所述,先秦文风之兴,乃历史潮流之所向,历经三转方至于兹,如沟壑之既成而水注焉,非君所谓独韩公一人“起而麾之”。此乃二也。唐既没,五代之中,文风数变,及欧阳文忠公时有二百余年,此后旁门皆隐,唯韩柳之风独存,此固势之所趋,然欧阳公与先生等扬此风而抑他道,亦是此之因也。由此观之,先生之扬似非出于肺腑而有一己之私,意欲显己之正统而耀己之名。此乃三也。数日前,后生偶遇一本名为《金元明清词选》的书,书中收录了宋佚后数百年间的部分优秀曲词。今人都说长短句首推宋词,但对比宋词和宋之后的词,后生发现所谓黄金时代不过是好作品相对较多的时代,并不是件件都是精品的时代。推而广之,所谓大师也都是活生生的人,在作品上尚不能十全十美,又怎么能在其他方面对他们要求过高呢?退一步说,无论先生当时所作所言出于何种目的,先生都给我们后人留下了大量可圈可点的优美文章,历经千年仍旧熠熠生辉,为人们尤其是初学者了解、学习文言文提供了良好的素材。仅就此而言,先生及唐宋八大家里的其余前辈就对得起你们的名声,并非沽名钓誉之辈。久闻先生乃一代文豪,想必先生对后生所言之事也写作好帮手6/11有独到之见,愿先生畅叙高见,后生敬候先生华翰。你说我说他说作文【第三篇】有苦,有泪,有心酸;有甜,有乐,有幸福。你说青春如夏花般美丽热烈,我说青春如菩提般恬静美好;他说青春如地狱般沉重痛苦。青春,十八岁的雨季,说着笑着抱怨着,就这样悄悄地,悄悄的来了……“岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪,你若盛开,清风自然来”。安抚那颗狂热躁动的心的唯一方法,莫过于一杯沁人心脾的茉莉花茶了。慵懒的窝在摇椅里,手执一本精美的诗集,思绪在幽清的茶香中变得不受约束。兴致浓处,随口吟两句美丽的小诗:一花一世界,一叶一如来。”任由阳光在指尖游走,茶香,书香,温暖四溢。静从胸中起,乐在心里生。陶渊明的:采菊东篱下,悠然见南山”,也不过是如此的美吧。不需要太多的细枝末节,自己的青春,简单最大,平淡是美。没有屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的伟大抱负;更无杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志豪情。在青春的演讲台上,我说出自己的那份肺腑之言。不需要多激情澎湃,娓娓道来,才是极好的。你说的青春纵然万般美好,对我却只是可望不可即的亭台楼写作好帮手7/11阁;他说的青春及时阴云密布,但在我的世界依旧晴空万里。我的青春我来演绎。“布履一双,山河自在。我有明珠一颗,照破山河万朵”,为了寻找心安,他在山中隐居。或许正是因为他那颗玲珑剔透的寂寞文心,才造就了世界的绝美诗篇。我迈着青春的步伐,努力去追寻他的踪迹。仲夏之夜,身着一袭白裙,投入大自然的怀抱,做一个夏夜的精灵。远离繁华都市的喧嚣,褪去种种世俗的牵绊,独自一人找寻内心遗失的美好。谁言孤独可悲,在我看来此时的孤独寂寞恰到好处。不需要观众,伴随夏虫声翩然起舞,一个人独舞照样格外精彩。不需伪装,卸下面具。任思绪天马行空,想自己所想,悟心中所悟,此时的快乐喜悦皆由心生。只有自己。在繁星点点的夜幕下,尽情地做一回仲夏夜之梦。我的青春,无需过分的伪装。做最真的自己,言发在内心的最美的话语。你说,青春年少,应去努力迎合众人的口味,随主流向前;他说,青春朝气蓬勃,应狂傲不羁的活出自己的一片天空。我说,清静无为,其实恰到好处。自己的个性标签不允许他人随意涂改。同样的,与人交往,敞开心扉,用最真实的自己去真诚的对待每个爱自己和自己爱的人,在爱的浸润下友情,亲情,爱情……自然不期而至。写作好帮手8/11“生命就像,一条大河,时而宁静,时而疯狂”,挣脱现实的枷锁,谁说我们不可以去彻彻底底的疯狂一把。瞒着家长,三五个好友偷偷的聚在一起。去KTV肆意的唱着《考试什么的都去死吧》,《死了都要爱》用高音将内心的愤怒不满全都嘶喊发泄出来。管他在不在调上,情绪到了,别的算什么!家长的苦口婆心,老师的谆谆教导,此刻全都抛在脑后,管他什么不许到处闲逛,不许打牌,不许k歌……此时欢乐至上,狂嗨才是王道!来一次彻彻底底的叛逆,再不疯狂我们就老了,谁叫我们年轻!青春,理应有这一部分。尽管知道,为这一次的彻底叛逆要付出多大的代价,但有哥们一起担着,这又算得了什么。“人不风流枉少年”,让暴风雨来的更猛烈些吧!你说青春就应该循规蹈矩,努力做一个乖乖女。但那毕竟乏味的。他说青春就应该,潇潇洒洒,狂放不羁。但那终究切实际的。我说,波澜不惊我不向往;惊涛骇浪我不追求,一点点的小涟漪,足以使我内心欢喜,有所收益。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,却留无意,漫随天边云卷云舒。我的十八岁,我的小青春——理应如此。你说我说他说作文【第四篇】写作好帮手9/11曾经听过这么一段话:如果用橘子来比喻人生,一种是大而酸的,一种是小而甜的。有些人拿到大的却抱怨橘子太酸了,拿到甜的却抱怨太小了。而另一些人则是拿到酸的就庆幸橘子很大,拿到小的就庆幸橘子很甜。这往往是由于位于不同的角度所阐述的不同观点。就像不同的人看到同一件事情会有自己的见解,这些见解不论对错,不论出自谁口,我们都应该正确的看待。纵观历史。你说,仲尼曾被厄、屈原曾被放逐、左丘曾失明、韩信曾困于秦。而我说,仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》。由此可见,观察事物的角度的不同往往会产生不同的结果。同是这座庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”;一部《红楼梦》,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事??”。一座雕塑,他身上的几块瓷片随着风水雨打掉落了下来,这个现象在不同的人眼里有不同的分析。从建筑结构来说,一座雕塑身上的瓷砖掉落说明,这座雕塑已经在发生结构的量变,这一细小的现象长久的持续发生将会使整个雕塑最终瓦解崩塌;从美学的角度来说,几块瓷片的掉落将会影响着整座雕塑整体的美观;从经济学上来说,瓷片的掉落会使雕像变写作好帮手10/11旧变坏进而影响到了雕塑的经济价值;从政治学的角度来看,瓷片的掉落,使雕像形态、颜色怪异,有损整个城市的形象,甚至会引起严重的政治危机。只有从多角度、多侧面进行多向思考,才有可能获得全面、正确的认识。可是,在日常实践中,我们却经常看到,有些人坚持单向思维,考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上,一条道跑到黑,钻牛角尖,闯死胡同,而不愿多想几种可能性,多开辟几条解决问题的途径。有些人坚持陈旧思维,头脑僵化,习惯于用过去的教条解释现实,在已知的旧路上徘徊。作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代,孙膑以减灶擒庞涓,而虞诩却以增灶破羌兵,因时因地制宜,变换战略战术,这是克敌制胜之道。思维活动也是如此,一个方向受阻了,不妨换个角度作逆向思考。《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语,对我们进行多种形式的思考,都有直接的启示。正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”你说我说他说这样的事情层出不穷,在如此的社会大环境中,我们不仅要坚守自己的见解更要虚心认真听取别人的见解。用不同的角度看问题,生活就会变得更加美丽。写作好帮手11/11
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