[800字]古诗词发言稿样稿3篇

[800字]古诗词发言稿样稿3篇【参考指引】此文档资料“[800字]古诗词发言稿样稿3篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!古诗词发言稿800字1各位同学们,老师们,大家好！我是来自第三中学的xxx.今天,我为大家演讲的题目就“我爱诗词”.在我成长的旅途中,有这么一个朋友一直伴随着我——她与我有缘.也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式；也许是厌倦了那别口难读的a,b,c；我一次又一次地邀她出来,在她那泛着清香的扉页中,品味难言的感情.不知不觉我已迷上了她.她,就是诗词.古诗词,是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结.品味诗词,我品出了词人的无奈,南唐后主李煜,被终身囚禁:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头.”愁思是何等的纷繁难解,词人的心境可想而知.从“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.”我品出了词人的忧愁.李清照悲惨的一生,使她发出了:“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹,才会“人比黄花瘦”.从“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,我变得明智,明白“当局者迷,旁观者清”道理.从“春色满园关不住,一枝红杏出墙来.”我领悟到:任何新生事物都是无法阻挡的,它总是能冲破阻力,向前发展.从“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,我品出了诗人的豪气.为了能唤醒国人,谭嗣同愿意献出自己的生命,他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗.我们仿佛听到了他的仰天大笑,他笑出凛然正气,他笑澈了这个腐朽的社会！“少壮不努力,老大徒悲伤”.让我深深懂得了,从小努力学习的重要性.“天下兴亡,匹夫有责”,使我们懂得了,国家兴亡的是我们每个人应该但当的责任.让我们更加坚定了努力学习,报孝祖国的决心.古人说,不读诗词,不足以知春秋历史；不读诗词,不足以品文化精粹；不读诗词,不足以感天地草木之灵.诗与词,一种中国独有的文化与内涵,它代表着中国语言的精粹.它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的.诗词,以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人.诗词,是现实生活的升华,融入了诗人的美好情感与奇特想象.它源于普普通通的生活,却高于生活.我爱诗词,不但因为它语言优美,生动传神,清秀隽永,更重要的是它能够纯净我们的心灵,激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志,诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊！谢谢大家,我的演讲结束了！古诗词发言稿800字2走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多*缤纷的野花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿*杨柳下迷人的断桥白沙堤。“几处”勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态这里添加了作者的想象，表现作者对惬意美好生活心态。“谁家”运用了疑问词，表现作者细腻的心里活动，与前一句相对应，使读者陷入想象意境。“行”为本诗的线索，交代了这是一首写游玩景象的诗。最后两句，“最爱”“不足”直接抒情，表达作者对钱塘湖景*的喜爱，这里的景*百看不厌，暗示了作者流连忘返的心态。《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，第一句是总起句，交代了全诗游玩的起点，第二、三、四、五、六句描写了游玩的所见，游玩地点层层深入，按照地点顺序，使文章显得井然有序，十分自然，体现景*的优美，渲染了一种令人舒适的氛围，表达了作者对钱塘湖美景的喜爱之情。古诗词发言稿800字3明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。撷(xie):采摘。)王维善写山水诗，而此诗又是他山水诗之外的另一种类型，也体现了王维诗作方面极高的造诣。此诗与我上一次所讲的《江南逢李龟年》有一点关系，因为这首诗是王维写给李龟年的。然而两首诗又有明显的不同之处：虽然两首诗都是写于李龟年流落江南之时，但杜甫的诗明显带有较浓厚的时代色彩，表达了诗人对时代变迁的感慨之情;而王维的这首诗几乎完全是些对友人的怀念之情，读起来比读杜甫的那首诗要轻松得多，没有了凝重的感觉，这也是王维诗的一大特点。我们先回到这首诗。首句红豆生南国是我们所熟悉的因物起兴的手法。红豆生南国，春来发几枝，红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?红豆的别名是相思子，古诗中常用红豆来比喻相思之情。这一句看似平淡却意味深长，尤其以一个设问句表达情思，显得自然而又格外亲切，委婉地写出了诗人对朋友的关心：南国是李龟年所在的地方，诗人以友人身边的景色唤起友人的情思。愿君多采撷，此物最相思，希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。诗人诚恳地劝友人采摘红豆，提醒友人记得他们之间的友谊，而诗人自己的相思之情也流露了出来。这里的“多”字如果改成“勿”字整首诗就平添了一份幽怨之情，但这就不符合王维的性格。最后一句把自己的相思之情寄于红豆，“此物”是什么?是红豆，也是王维，王维不说自己相思，而推与红豆，用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。这就很容易让我们想到香菱的第三首诗的尾联：博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆，也同样使用了这种手法。这里“相思”与首句“红豆”呼应，一个“最”的高级副词，意味极深长。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。算得上是绝句的上乘佳品。这里我们觉得王维似乎有些奇怪，友人流落江南漂泊在外，他的诗中却没有一点惋惜感慨的痕迹，似乎并不合理。然而联系王维本人来看，他是个崇信佛教的人，处事平静恬淡，也许他这首诗中纯粹的友情恰恰能让流落江南的李龟年感到一种轻松与释然，恰恰可以劝诫友人凡事要看淡些。这也不枉他诗佛的称号。读王维的诗总让我们感觉到他是那么的恬静平和，似乎从来没有愤慨不平、大喜大悲。然而联系他的生平，他一生经历了几次大起大落，曾想过在政事上有所作为，做过大官，同时也是经历过安史之乱的，天宝十五载安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。他服药假装生了病，仍被送往洛阳，署以伪官。这一段的经历理应让他感到痛苦，至少也是不快乐，但从我们所知的他的诗文中，却根本读不出一点苦闷的味道来，仿佛他从来只住在山里，过着“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“行到水穷处，坐看云起时”“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的生活，诗中表现的情感也多是友情、乡情，很少提及官场或是政治上的事。我们可以说他的诗陶情风景,缺乏社会内容，但我认为更多的还应从好的方向去理解，学习他平和的心态。王维能够做到恬淡自适，就好像一尊佛，凡尘俗事近了他的身，却入不了他的心，他始终保持着一种平静得如臻化境的心态，这是他的过人之处，也可以说，这是他的伟大之处。我们读王维的诗时，总会感觉到一种开阔的境界，沉浸于山水之乐中。而从中我们可以学习的就是这种宁静的心，我觉得这种心态对我们的处事学习都是有好处的。的确，王维是一位伟大的诗人。世人把他和孟浩然合称王孟，并且不难看出，他的诗汲取了陶渊明田园诗的艺术特点，并且从他的《辋川闲居赠裴秀才迪》的最后一句“狂歌五柳前”中也可以看出，他在处事之际也是学习了陶渊明的。王、孟、陶三人以及他们的诗有什么差别呢?明天我将继续为大家讲解。