胡晓炼学佛体会实用5篇

好文档，供参考1/9胡晓炼学佛体会实用5篇【题记】这篇精编的文档“胡晓炼学佛体会实用5篇”由三一刀客最“美丽、善良”的网友上传分享，供您学习参考使用，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就下载分享吧！胡忠,谢晓君观后感1胡忠，谢晓君观后感学习胡忠、谢晓君夫妇先进事迹心得体会今天我学习了20xx年度感动中国十大人物教师胡忠、谢晓君夫妇的事迹，内心为之震撼。“当师德在这个物欲横流的时代逐渐成为稀有时，你们用最纯朴的行动告诉世人，教育的本质是让更多的学生得到温暖的爱，通过教育成为一个大写的人。”他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲！感动过后，我扪心自问：“我能为教育，为我的那帮学生做些什么？”工作上，我不是单位里工作经验最丰富的教师，但是我要不断学习，提高自己的业务水平，做最积极的教师；生活中，我不是学生的亲人，但是我要努力走进他们幼小的心里，做他们最贴心的朋友。我时刻提醒自己，我要用知识开拓他们的视野，我要用关怀温暖他们的心。好文档，供参考2/9有人把教师比作蜡烛，这一比喻再太贴切不过了。一支蜡烛的光是微弱的，但是当千百只蜡烛同时燃烧时，孩子们前行的路被照亮了。教师就是这么一群人，立足三尺讲台，为孩子们撑起一片求知的蓝天。我也是一名教师，尽管我们的教育环境迥然不同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度和同一种操守，那就是、奉献、钻研和甘做人梯。在以后的教育职业生涯中，我将在先进教师先进事迹启迪和鼓舞下，树立正确荣辱观，努力增强“学高为师，身正为范，教书育人”的教师使命感，不断强化自己作为一名教师的责任心。为此，我将从以下几方面来努力。一、立足本职，对学生献出一片爱心。胡忠、谢晓君夫妇崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神，感人至深，催人奋进。通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生辍学时，是杨老师不辞辛苦一次又一次家访，直到学生上学为止；当学生在学习上遇到困难，他不厌其烦的耐心指导；当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因；用温馨的语言教育学生，用母亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。好文档，供参考3/9胡忠、谢晓君夫妇的崇高精神是我们终身学习的榜样。作为一名教师，应当学习优秀教师以学生为动力，以育人为首的精神。教师必须具有足够的耐心和责任心，不仅要规范学生的行为，更要了解学生的思想动态，对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生，了解学生，对出现的问题及时指导解决。从自己身边的小事做起，要求别人自己必须努力做到。牢固树立了教师的光辉形象，通过学习我有着很深的感触，发觉到与这些优秀教师比起来，差距实在是太大了。有时觉得工作压力很大很累，现在我却发现，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的。责任，教育这些孩子是我们的神圣事业。对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做人，全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位，是作为一名老师必需承担的责任和义务。三、教师必须做到尊重、理解、信任、鼓励学生。通过学习胡忠、谢晓君夫妇的事迹，我进一步体会到，在教育教学中，尊重这些学生，是我们从事教育工作的老师必备的道德要求，尊重学生的人格，友好的对待他们，理解和信任他们，调动他们的积极性，多和他们交流，多鼓励和表扬他们，要尊重他们，宽容他们的过失，当学生有不足时，多给予激励和赞美，对学生精心呵护，尊重学生人格，善待、宽容、理解好文档，供参考4/9每一个学生。让们感觉到在里比在家里的还要幸福的多，感受到学校生活的开心和幸福。四、练好基本功。要教给孩子一滴水那么多知识，教师就要具有一桶水那么多的知识。所以，白天，我们不仅在学校上课，批改作业，处理一些班务，搞教研活动，还要抓紧业余时间外出听课学习，晚上回家还得备课，看书学习，查阅资料等，当别人在与家人聊天，朋友聚会，吃喝娱乐，享受工作之余的悠闲的时候，我们还在为明天的的上课做准备，还在为某个学生的个体行为伤脑筋，还在为写1篇论文而冥思苦想。是呀，可当我们看到学生的一丁点进步时，有家长向我们道谢时，自己课堂教学闪现出一丁点火花时，工作得到同事、领导的肯定时，那种兴奋与激动是难以言表的。觉得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生虽然漫长，可记忆力和精力最黄金的时期却是有限的，现在的我倍感岁月的不饶人，眼看人生的黄金时间匆匆从脚下流过，如果还不努力学习，不为自己的教学工作积淀下一些经验的话，可能确实就要来不及了，所以，我想：现在辛苦点，累点，虽然会失去一些娱乐时间，但我会得到一笔人生最宝贵的财富，那就是解惑授业的经验。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果，哪怕一颗青涩的小果，我也要为之努力奋斗，心里也觉得很甜。五、与时俱进，开拓创新。好文档，供参考5/9都说人是要活到老学到老的。时代在进步，孩子在成长，对老师的要求也就有所提高，所以，我们要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，让自己的脚步跟上时代的步伐，这样才不会被时代所淘汰。最后，我用这句话跟大家共勉：既然我选择了教师这一行，我就要用我的激情，用我的爱心把这份光和热永远延续下去。晓行,晓行胡天游,晓行的意思,晓行赏析2晓行，晓行胡天游，晓行的意思，晓行赏析-诗词大全晓行作者：胡天游朝代：清体裁：七绝梦阑莺唤穆陵西，驿吏催时雨拂衣。行客落花心事别，无端俱趁晓风飞。三国演义读后感-胡晓雨3三国演义读后感-胡晓雨其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。我最敬佩的要数诸葛亮了，他是―个忠臣，―个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，好文档，供参考6/9请保留此标记。）而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且―生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样！再说关羽，―个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的`大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但―得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算―种难得可贵的忠。曹操在三国演义中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是―个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备（自本网正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是―般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等三国演义中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著！好文档，供参考7/9冬日晓思寄杨二十七炼师,冬日晓思寄杨二十七炼师窦群,冬日晓思寄杨二十七炼4冬日晓思寄杨二十七炼师，冬日晓思寄杨二十七炼师窦群，冬日晓思寄杨二十七炼师的意思，冬日晓思寄杨二十七炼师赏析-诗词大全冬日晓思寄杨二十七炼师作者：窦群朝代：唐雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。胡晓明教授点评教案5胡晓明教授点评教案有启发的点评，摘录于此，待品味。黑体字是节选某中学语文教师的教案。红字案语是胡教授的点评。归去来兮辞欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”。三、态度与情感1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神；2、感受陶渊明的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。案，第一点与下面批评他“听天由命”有矛盾。第二点比较空。大自然、亲情与生命的尊严，更是关键。A、思考：陶潜辞官的原因是什么？原因：“田园将芜”“心好文档，供参考8/9为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”这里的“心为形役”中的“心”和“役”，不能单纯理解为“心意”和“形体”，而应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。案，这里辞官的原因没有讲清楚。消极自由的方面：打破官场仕途的樊笼、躲避世俗人生的污浊。积极自由的方面：对大自然美的发现、对劳动价值的发现；对生命尊严的肯定和对亲亲、仁爱的体认。B、本段中陶潜隐居乡村的乐趣，从哪些方面可以看出？躬耕田园诗酒琴书隐士情怀a.悦亲戚之情话――促膝而谈的家庭之乐；b.乐琴书以消忧――弹琴消忧的本色生活；案，悦亲威之情话，更要点出亲亲之爱，亲心相通的`心灵价值。乐琴书以消忧，不是什么本色生活，而恰恰是文化生活。是以最富于心灵艺术的音乐与最富于精神滋养的书的崇尚。（刘禹锡《陋室铭》“可以调素琴，阅金经”）同乐同趣c.告余春及，有事西畴――与相邻交往之乐；案，不仅是与邻交往，而更是劳动、春天与自然的交往，或者春天的兴发感动。同时，不是简单的隐士，陶与一般隐逸之士不同，更是将消极、冷性、懒散的隐士人生形态，转化而为积极、乐观、落实为躬耕之道的田园人生形态。d.窈窕寻壑，崎岖经丘――巾车孤舟出游之乐10、第四自然段：A、如何正确理解结尾处“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”两句话？陶潜顺应自然，乐夫天明超越生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学好文档，供参考9/9家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观的精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。案，批评似可再酌。乐夫天命，不等于听天由命。前者是对自己择取的生命方式的自得自乐自信，也是对新自然主义的再发现。而听天由命，则是面对突然遭遇的困境或得过且过的生命无所发现，也无所作为。前者是主动的人生态度，后者是被动的人生态度。可参读陈寅恪和朱光潜论陶渊明的文章。感觉比较碎。讲清叙事与情感线索就可以了，更主要的是让学生体会诗人的快乐：解放的心情、与大自然交往的欣喜，与亲人相处的至乐，以及真实对待自己的，重获生命尊严的喜乐。