中华颂演讲稿范文（通用4篇）

中华颂演讲稿范文（通用4篇）主题演讲稿的意义在于增强听众的技能素养与职业能力。您对撰写主题演讲稿的熟练程度如何呢？根据您的需求，笔者已经为您筛选出了以下相关信息：“中华颂演讲稿范文（通用4篇）”，希望这篇文章能对您的工作和生活带来帮助！中华颂演讲稿【第一篇】各位老师，亲爱的同学们：大家好！没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔；没有了绿树，群山就不会有它的一碧万顷；没有了文明美德，人就难以在社会上立足。文明美德是自身修养的体现，它可以衡量一个人的素质高低，如果一个人失去了文明美德，他就失去了做人的原则。文明待人，可以拉近人与人之间的关系；讲究文明礼仪，可以为我们创造良好的生活环境；遵守公共文明，可以形成良好的社会影响。文明美德就像一条纽带，拉近心与心的距离。帮助他人，拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多麻烦。这样的例子就在我们身边。不久前，我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包，他见无人认领，便冒雨走下车把钱包拾起，面对金钱，他没有被诱惑，回到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给老师处理，并协助寻找失主，将其归还。那钱包中不仅有一千余元，还有身份证，医保卡等重要证件，如果没有被归还，那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的体现，值得我们敬佩与学习。在校园中，有些同学为了节省时间而在饭堂插队，他们没有考虑到别人的感受，更不顾忌身后同学的不满，冒然插队。他们节约了自己的时间，省去了麻烦，但却浪费了别人的时间，给别人造成困扰，这对于那些耐心等待的同学是不公平的，所以像插队这种不文明行为，我们一定要杜绝！如果每个人都能遵守文明美德，多为他人考虑，遇到麻烦的时候说句对不起“，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一分埋怨，多一分感动；朋友同事见面的时候说一句你好“，平日里互相体谅，不做损人利己的事，心与心的距离就可以更近，社会氛围就可以更温暖。这就是文明的魅力。文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。我们校园的草地上通常会竖着爱护花草，人人有责“之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。谢谢大家！中华颂演讲稿【第二篇】各位老师，亲爱的同学们，大家好！文明美德，是我们中华的具有的传统美德。但是我之前并不懂得什么是传统美德，但是经过这个寒假后，我深有体会。文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。文明美德最重要，它就像一盏盏明灯，引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里，我明白了，文明是我们交流的主要方式。在学校中，随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾，而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下，一个随地扔垃圾，随地吐痰的人，他会有良好的公共文明吗，不会！你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话，你能不痛心疾首吗？难道我们就这样缺乏文明吗？。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这就跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。文明就像是一泓清泉，可以滋润和慰藉我们的心灵！前进的道路已经铺好了，下一步就该我们走出去了，我们首先要具有小学生应有文明美德，没有美德的人，就犹如漂亮的荷花被淤泥玷污。更别让恶习陪伴着你的一生，让我们拥抱文明，让文明陪伴着我们的一生吧！谢谢大家！中华颂演讲稿【第三篇】尊敬的各位领导、各位评委、各位参赛同学：大家上午好！我是来自建三江一中的孟圆，我演讲的题目是：《诚信感恩，做中华美德传承者》。当我读过《中华美德颂》这本书时，收获良深，感慨颇多。我为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长，可以让我们的生命焕发美德和精神的光彩，可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！时间如水，生命如歌。随着21世纪的朝阳冉冉升起，历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：我们拥有天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，我们拥有自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，我们拥有厚德载物，道济天下的广阔胸襟，我们拥有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，等等。中华民族以振奋的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我更不能忘记的是诚信与感恩！我一直在想，动物中，有乌鸦反哺、羊羔跪乳的美德，我们又为何不来发扬光大百德孝为先的优良传统？我一直在思索：何为感恩？感恩，不是是让我们一定有卖身葬父的壮举和埋儿奉母的残忍，也不是让我们必须有芦衣顺母的大度与怀橘遗亲的至诚，而只是让我们尽力做好自己的事情，尽量减少父母因为为自己操心而产生的麻烦，尽量做好自己该做的事情。或许你出身贫寒，或许你曾埋怨过你的父母，或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑，但请切记物质上的贫乏并不是贫困，精神上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，当蜘蛛网无情地查封了你的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，你是否依然怀揣着感恩的心相信未来？当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁，当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽，你是否依然怀揣着感恩的心相信光明？请让我们满怀感恩之心，去感恩父母，因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所；去感恩社会，因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境；去感恩师长，因为他们教会了我们知识和做人的道理；去感恩朋友，因为他们让我们不再感到孤独与无助。感恩父母不是让我们非有惊天动地可歌可泣之举，其实切实做好某些力所能及之事，也是在尽孝，比如主动照顾爷爷奶奶外公外婆，尽量做好一些家务活，管理好自己不让父母为照顾自己分心，这些都可以给父母减少许多麻烦，减轻许多压力，从而让他们精力充足地专心做好自己的分内之事。感恩老师不是让我们非得成为人中龙凤出类拔萃面面俱到，我们可以遵规守纪刻苦学习，不会让老师因我们的违纪而苦口婆心耳提面命，不会让老师因我们不思进取懒散怠惰而殚精竭虑劳心伤神，我们做好自己的'分内之事就是感恩老师。感恩社会不是非得让我们大义凛然舍己为人，我们可以通过不乱扔垃圾而减少环境污染，我们可以不乱涂乱画而避免影响市容，我们可以不破坏公物而减少资源耗费，一句话有公德心，不做麻烦制造者就是感恩社会。俗话说赠人玫瑰，手有余香，我们应该而且必须发扬光大助人为乐的美德，这是提高生活质量，提高人生品味的不二法门。康德曾说过：这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。诚信乃立身之本，俗话说：人无信不立，国无信不强。古往今来，诚信一直是做人的根本和道德的要求，翻开我们中华民族的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，获得百姓信任，从而推行了新法；季礼挂剑，了却徐国君的心愿，传为千古佳话！今有代买彩票中500万奖义还彩民的湖北孝感体彩业主张建顺，更有为亡兄还款而决不拖欠农民工一分钱工钱的信义兄弟孙东林，古往今来，诚信带给我们一次又一次的感动。其实，诚信也是充实人生的必要元素。最美女教师张丽丽让我们感叹人性中善的魅力，她的高尚行为可以说是对美好职业的诚信，对可贵生命的诚信，对博爱胸襟的诚信，这种诚信跨越了年龄，跨越了职业，跨越了生与死的抉择！最美司机吴斌让我们惊讶生活中责任的力量，他的行为一样可以说是对职业道德的诚信，对坚守岗位的诚信，对顾客生命的诚信，这种诚信跨越了性别，跨越了地域，跨越了生与死的考验！我们可以诚信于生活，认真过好每一天，把简单的事情做好，去创造不简单的简单！我们可以诚信于亲情，互相体贴互相关怀，去感受共享天伦之乐的家庭生活的温馨和美！我们可以诚信于学业，励志图强奋发有为，以火红青春积聚正能量，为中华民族伟大复兴而时刻准备着，去体验爱拼才会赢的乐趣！我们可以诚信于奉献，可以舍己为人助人为乐，可以为创建和谐社会而添砖加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！中华颂演讲稿【第四篇】各位领导、各位评委：大家好！今天我演讲的题目是《中华美德颂》。时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操；自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气；厚德载物，道济天下的广阔胸襟；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德——弘扬民族精神，我们义不容辞。在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的'精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：天下兴亡，匹夫有责，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等；个人与他人的关系，例如：与人为善，诚信待人，己所不欲，勿施于人等；个人自身修养的问题，例如：志存高远，自强不息，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：修身、齐家、治国、平天下。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。己所不欲，勿施于人也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华