您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 办公文档 > 心得体会 > 儒林外史心得【参考4篇】
儒林外史心得【参考4篇】有价值的心得体会,会提供给您很多生活经验,帮助您更美好的去面对生活,写好心得体会有哪些技巧吗?三一刀客的编辑从众多文章中挑选出了颇有价值的“儒林外史心得【参考4篇】”,请您认真参考下载此文详情!儒林外史心得篇【第一篇】这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部**中,吴敬梓用讽刺手法来描述封建社会的学者对名望的追求及其生活条件。书中描述的人物非常生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;秋风中最让我印象深刻的张乡绅是才子严监生。严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。像严监生不愿意点两两个灯泡的小草,是不事在我们的现实生活中?当然有。如果我们不同时打开一个房子里的两盏灯,因为一盏灯足够了,为什么还要再打开一盏灯呢?但我们现代人把这种行为称为经济。其实在我看来,严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了。他们经常出去吃大餐,不能吃的东西就不收拾。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买很多,很贵的玩具,衣服也都是买名牌的,而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应该节约点,把钱花在该花的地,但节约并不等于吝啬。严监生的爱财如命固然可恨,但他的“节约”值得我学习。儒林外史心得篇【第二篇】若干年前曾支离破碎地读过几章《儒林外史》,其印象随着时间的流失逐渐淡忘。今年夏天,我又读了这篇优秀的讽刺作品,给我留下了深刻的印象。说起《儒林外史》,多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。原因是“三国”和“水边”的书目是在集体创造和广泛传播的基础上,由罗贯中和施耐年编纂和处理的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上,所以它有十分强的群众基础,提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作,是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品,是他独特思想与艺术构思的产物。“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这是整本书的灵魂。“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有**屋,书中自有颜如玉,书中自有千斤粟……”。为了钱,为了财富,他们可以不睡觉不吃饭地学习。他们可以从黑发变成白发八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进;考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?书中第一回就通过王冕的话说:“这个法却定的不好,将来读书人既有此一条容身之路,把那文行出处都看得轻了。”在封建统治非常严酷的清朝,作者敢于直斥科举制度,是需要极大的勇气的。读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了。数十年如一日地读书,却忽视了吸收其中的精华。这些人即使读了一辈子书,也不会有一点知识吸收到自己的力量中去。当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。他从小家境贫寒为邻人放牛。在牛背上,他博览群书。他聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出。但王冕性情不同,不求官爵,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务,他不接受,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。在名望面前,心如止水,一动不动。一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为**污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以幽默的语言,描绘了封建社会科举制度的腐朽阴暗面。同时从中明白了明白了很多人生道理:我们学习不该为了名利,而是为了祖国将来的繁荣富强,为中华之崛起而读书!儒林外史心得篇【第三篇】儒林外史是明代吴敬梓所做,全书共56回,以写实主义为主。作者吴敬梓的境遇和红楼梦的作者曹雪芹相似,同为家道中落屡试不中,他根据自己的身平写下了这本书,生动形象的表现了古代读书人对功名富贵的追求及其所作所为。荣华富贵平步青云大权在握,一直是古代读书人所追求的目标,这在儒林外史中很好的体现了出来。读书人被划为两派,一派是像杜少卿王冕般冰清玉洁的才子,一派则是死气沉沉行尸走肉的如范进严贡生般的榆木脑袋。书中不仅对古代读书人的行为进行划分,还批判了古代腐朽的科举制度。书中的范进中举中,范进苦读多年一直不中活脱脱一个穷秀才。一日之间成为了举人,不仅老丈人的态度发生天翻地覆的转变,连身边一直瞧不起自己的邻居和昔日高高在上的乡绅都纷纷来献殷勤。但可笑的是,他的中举并不是因为他有才学,而是因为跟他同为多年不中,曾经穷困潦倒的考官周进怜悯他的境遇曾经与自己相同才录取他。更可悲的是他的母亲喜极而亡,而自己也因为接受不了,这个突然来的喜讯而疯狂,让这样子的人治国,国家又怎能延续下去。而接下来出场的严贡生则是一个吝啬抠门、奸诈狡猾的人,他从霸占逝去的哥哥的财产,将哥哥以前的妻子赵姨娘赶出家门,甚至在坐船时,他还因不愿给船钱诬赖船夫吃了他的所谓的云片糕以此不付船钱。腐朽的科举制度还能改变一个人的思想行为,让一个人脱胎换骨。文中的匡超人在未接触科举制入前是一个孝顺、善良思想淳朴的好孩子,但直到他被马二先生灌输了科举的思想后,他就开始以名士自居,以此来获得自己所想要的功名。最后堕落成了一个人面兽心的衣冠禽兽。这本书的进步之处,不仅仅在于揭示了腐朽的科举制度,还提高了当时女性原本低下的社会地位,倡导一夫一妻制。例如文中的杜少卿为人豪爽,不吝钱财,遵循一夫一妻制,在当时那个有钱人就一定要娶妻娶妾的世界中是一个独特的存在。再比如文中的沈琼枝遭到别人的欺骗,成为了他人的小妾后,没有自怨自艾,而是立刻计划逃出。最后通过自己努力获得自己想要的幸福,眼界也与周边的女子不同。这本书中的讽刺艺术也值得人们深究,是当时黑暗社会的真实写照。例如书中五河县盐商送老太太入节孝祠时整条街都十分严肃庄重,但是仅仅隔着一条街,权牙婆等人对此毫不在意一副看热闹的态度,还一边捉着虱子。严肃与滑稽形成鲜明对比、讽刺了古人那些陈旧的规范教条。从揭示腐朽的科举制度,提高女性的社会地位,再到书中占据大量篇幅的讽刺艺术,儒林外史都不愧为一本好书,它深远的影响了一代代的人,解除了禁锢人们的思想枷锁,让人们成为真正的、有思想的人。鲁迅曾经说过书的意义在于秉持公心、指摘时弊,而儒林外史则完美的诠释了这一点。儒林外史对于现在的人也有深远意义,功名利禄皆若浮云,只有洁身自好,保持高尚品德,才能在自己的世界中取得一席之地。况且人们拥有再多的功名富贵,在自己死后一份也都带不走,与其追逐名利,在官场中挣扎一生,还不如清清白白快快乐乐的过一辈子。所以让我们在生命有限的时间里,做一个正直有为的人为社会做出自己的一份贡献,不要被所谓荣华富贵所蒙蔽了双眼。儒林外史心得篇【第四篇】说起《儒林外史》,多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。原因是“三国”和“水边”的书目是在集体创造和广泛传播的基础上,由罗贯中和施耐年编纂和处理的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上,所以它有十分强的群众基础,提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作,是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品,是他独特思想与艺术构思的产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第,祖上几辈都是科举成名,得做**。吴敬梓自幼读书习文,对经史文章、诗词歌赋无不精通,但对科举考试和八股文毫无兴趣,所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对态度十分明确。书中第一回就通过王冕的话说:“这个法却定的不好,将来读书人既有此一条容身之路,把那文行出处都看得轻了。”在封建统治非常严酷的清朝,作者敢于直斥科举制度,是需要极大的勇气的。吴敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象,最成功的、给人印象最深刻的、无疑是那些被科举八股毒害的人。这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态,做出的丑事,让人触目惊心。如进了几十年考场,后来侥幸考中又出尽洋相的周进、范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位;原本勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍,做出种种劣迹的匡超人;为了成名,他假扮替补到处行骗的牛浦;粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用;以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次上当的娄氏公子;虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。这些人物的表现,真实地反映了科举制度对士人的扭曲,也揭示了封建社会的黑暗。这本书不仅描绘了令人厌恶的负面形象,还树立了许多正面形象,如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华横溢,却看不起八股,支持正义,忽视财富。搬到南京后,他宁愿过着贫困的生活,也不愿被录用为**。《儒林外史》在写发上也独具一格,它虽是长篇**,却没有贯穿全书的人物和事件,而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来,既有交叉联系,又独立成章,富于变化。吴敬梓运用口语化、性格化的语言,同时适当吸收谚语、歇后语等,使得人物的身份和特点准确鲜明,精彩之处层出不穷。《王冕隐居》、《范进中举》、《两灯一草》、《头会》等篇章,受到人们的称赞和广泛传播。作为讽刺**,吴敬梓不是简单的直述自己对人物的好恶,进行讽刺或赞扬,而是通过白描勾勒,用人物言行的强烈反差、对比反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法,让读者自己明辨是非,起到了震撼人心的效果。
本文标题:儒林外史心得【参考4篇】
链接地址:https://www.777doc.com/doc-11901031 .html