交友心得体会范文

交友心得体会范文【导读】这篇文档“交友心得体会范文”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！入户交友心得体会【第一篇】最远一段路给我许多感想---“入户交友”心得体会鄯善县开展的“入户交友”活动是同全国群众路线教育实践活动和自治区“访民情惠民生聚民心”实践活动一样都是亲民活动。活动开展以来，鄯善县每一名财政供养人员均有5-8户不等的农村朋友。在县委号召下机关纷纷走进乡村，走进百姓家中，了解村民生活，帮助村民化解困难、解决村民现实难题。“入户交友”使最远一家人知道在城里他还有一名新朋友，使村民有事情不再因不知何处问询而感到迷茫，使村民有困难时或对国家政策不解时多了一名知心的帮助者。从我县开展“入户交友”工作以来，在组织部领导下我们先后多次冒严寒、酷暑深入连木沁农村“入户交友”点，走进乡村、走街串巷，了解农民、帮助农民致富谋发展。在入户交友工作之中，面对农村的巨大变化和农民的新生活，以及同农民心心相交的谈话中，我有了许多新的想法和感受。感受之一：解放思想，帮助发展，消除贫困群体，仍是当前农村社会发展的主要课题。我们入户交友村是经济条件比较好的村。但是我们有时还是能看到一些生活比较贫困老乡，他们家中有时贫困到除了灶台、炕头再没有别的家具，冰箱彩电洗衣机更不用说。深入他们家中，发现他们大多是年老体弱，家庭中缺少基本劳动力，有的孩子太多，七八个孩子，等孩子大了他们也就贫困至此。有些家庭年轻人全出去了，家中只剩下老人看家守院，这样的比较贫困的家庭，虽然人数不多但却是我们工作的主要对象。当然在农村大多数家庭还是比较富有的，有些家中有汽车、摩托车、电脑、彩电等大件消费品，估计这些家庭年收入都已达到小康水平。因为他们家中如果葡萄地多每年几万元收入基本是可以保证的，所以农村富余户主要是土地种植大户、家中有做生意的或是家中劳力充沛，外出打工人较多者，还有些是本地种植能手。但是在同这些家庭交流之后，多次接触和深入交谈了解，发现贫富差距之间最大的差距除去客观原因外就是意识的差距，那些有钱的或者说经济状况较好的都是思维较开阔，善于动脑筋想办法，主动出击不等不靠不要的人，他们精明农产品或是日常生意和农业生产，或是在农闲出外打工总是能挣到比别人多的钱。而那些经济条件不好的主要是思想落后，懒惰，靠天吃饭，等靠要思想严重的群体。于是思想的差距就造就了经济收入的差距，导致穷的很穷，富得较为富裕。所以在入户走访后我们得出农村经济发展最重要的是加强思想解放，让农民想着发展，产生争先发展的尽头，主动发展而不是等着推动发展。感受之二：群众的感情是朴素的，你给予他什么他总是成倍还给你，同群众打交道，你会感到真心换真情的一般原理。在初入农村时，许多村民和干部对入户交友这项工作不是那么认真，总觉得是走过场，是搞形式，是一种运动。可是经过快一年来的开展，现在干部的思想彻底转化，群众的认识也彻底改观，诚然为人民服务永远是干部不变的使命。入户交友也可谓是干部的一项根源性任务，入户交友时干部同群众的心与心的交流，使得群众对干部认识有所改变，有些同干部建立深厚感情，这种感情完全是一种朴素的感情，是人性中一种初始的萌动，就是你对我热心我对你真心。入户交友真正拉近了干部群众距离，使最远一家人不再遥远，使最后一段路不再落寞。最远一段路你走了，你就会多一位朋友。最远的一位朋友你认识了，你就在群众中多一份好的印象。也许干部做不了多么惊天动地的大事，也许大家都是普通的一名国家干部，但是做一点小事对百姓就是大事，大家都做一点小事给百姓，那就汇聚成一股强大凝聚力，就会聚成爱的河流，那么基层社会就会积极稳固，那么社会主义大厦的根基就会千年永固。读交友之道心得体会【第二篇】《交友之道》心得体会一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的物以类聚，人以群分。人们常说：在家靠父母，出外靠朋友。朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。但是朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。所以，选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的。也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。所以说，一生中能结交到好朋友对于你的人生是有益处的.希望所有的人都能结交到有道德的人做朋友。企划部陈怡篇2：孔子的交友之道学习心得孔子的交友之道-读书笔记感觉很好，很受启发。老师讲的也非常幽默。比如他在讲到，益者三友和损者三友的时候，说，益者三友，就是友直，友谅，友多闻。他说，友谅，有一个人叫，陈友谅。哈哈，这个陈友谅就是当年和朱元璋夺天下的那个猛人，可惜血气方刚，有勇无义，没过干过朱元璋。傅佩荣老师讲的非常的生动，我喜欢这样的视频，而不是呆板的说教。perfect。这节的主要内容是交友。我们在生活中肯定要和人打交道，也要结交一些朋友。但是在实际生活中，又不能太过于刚强正直。遇人说人话，遇鬼说鬼话，遇到哑巴不说话，可能才是一种圆滑。圆滑好不好，不好，但是有用。人都是弱点，忠言逆耳现在似乎是不利于行。但是孔子的一些交友思想，依然是值得坚持。感受最深的莫过于：益者三乐，损者三乐。说，有益的三种欢乐：1、乐节礼乐。我理解为遵守一定的礼仪，还要用一定的音乐来放松自己。听歌唱歌是一种。会乐器就更不错了。现代的人会乐器的，我们都会侧目相看，人为非常了不起，有特异功能。古代的君子，在琴棋书画方面刻苦用心。身心和内心是非常的丰富。弹琴复长啸那种淳朴古风难得。如今的人不过是在ktv借着酒精用杀人的五音不全的哀嚎，发泄一通，丝毫谈不上任何快乐。这样的发泄后回到家里，内心还是无尽无穷的空虚。还是应了这一句话：狂欢是一群人孤单，孤单时一个人狂欢。第二个欢乐就是，乐于赞人。这个很难做到。我们要批判一个人，批评一个人那是相当的义愤填膺。说脏话，整人，损人，从来不缺乏句子和词语，凡是有生殖器相关的词汇都可以用来犹如炒回锅肉一样的，回锅一遍。这一点我也要注意，乐于赞美别人也不是一味的奉承，而是肯定朋友的优点。每个人皆有所长。背后说人好话好不担心会影响人际。静坐常思己过，闲谈莫谈是非这句话语说起来简单，实践起来的话有好的现实意义的。第三个就是乐多贤友。简单说就是多多接触贤达的人。把自己的平均素质给提高一点儿。损者三乐。乐骄乐，这是第一。，骄狂的人，除了真的有资本外，绝大多数都是眼高手低，下场很惨。中国的古代文化还是喜欢谦虚的。从不问收入，不问年龄，都是给人。给对方面子。人家夸你，小伙子不错啊，挣得钱很多啊。你不能回答，是的，比你有钱多了。这是骄狂。最好是撒谎，哪里哪里，穷的只剩下蛋了。这一谦虚给对方面子，和谐人际。第二个就是，乐郊游。这个换了需要大量的金钱做支撑。比如李双江的公子，开着宝马车，拿着冲锋枪，然后邀上一帮有钱有势的朋友去一个轮着一个的强奸一个女的。乐郊游不好在哪里，沉溺。不去珍惜和奋斗，再好的家产也有败坏完的那一天。这让一代红歌代言人的李双江，老年来因为犬子无良，颜面尽失，可谓晚节不保。然后是乐宴乐。在现在工作中，很多事情在饭桌上谈成。餐饮文化，丝毫不能撼动。但是一味的追求美味，沉溺酒色，那就危险了。好逸恶劳，好吃懒做的话，这样的朋友在一起的时候还是很快乐的，但是一旦出现危机，他有多远就滚多远了。孔子认为，一生一死乃见交情。我们不必这样夸张，但至少要辨明，你的朋友图你的什么。因为这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。第一点，什么是缘。这个是很玄乎的东西，我们交友在遇到困难的时候，遇到很难维系某段感情的时候，总是会说这就是缘分吧。没人有觉得缘分刚开始的时候有多宝贵，只有结束了才感叹，情深缘浅不得已。孔子认为的缘有三个层面，缘有长短，缘有深浅，缘有善恶。缘这个东西，又不是煎饼果子，看得见，吃得到。我们只有靠感觉。靡靡之中彷佛注定一般。学到的第一点那就是，分解缘分。我们说，今天还在秀恩爱，明天就闹分离，这样的无奈的事情，自欺欺人的说一个解释就是，缘来缘散缘如水了。结交朋友也一样，自然而然。2、朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。这段话体现了孔子与常人不一样的骨气。圣贤就是圣贤。朋友的馈赠，就算送我车马，除非是祭祀用的肉，我不会作揖拜谢他的。孔子认为，你送我祭祀用的肉，心里是真的把我的家族想着，觉得这份心意贵重超过车马，我要拜谢。者完全和现在的价值观颇有不符合。当时车马是相当珍贵的，现在的人，有人送我一辆东风悦达起亚k7，我别说拜谢了，跪起来都有可能，而给我一块肉，管他做什么用的，根本不值钱嘛。孔子把货物本身的价值给过滤了。所以我们心里要明白什么是超过车马一样的重要东西。这样一来，没有这些物质的，也不觉得羞愧，我买的起k5，就不去想劳斯莱斯幻影，这份恬静，我们都羡慕的要死。3、交友的原则，孔子认为交友原则有三个，第一个是，志趣相近，理想相同。这一个有个通俗的称呼，叫同志。不错现在不能这样叫了，人家会回敬一个，你才是同志。志同道合的人很不容易。比如有一个人和你一起很猖狂，一起进取，考证书，赚钱什么的，不容易。第二个是忠告而善之。朋友之间很难做到铮铮直言。大家都是差不多先生。遇到直言的朋友，虽然不如恭维的吃香，但是也是给你指出不足，改不改就是你的事情了。第三个就是中行。中国人，讲究一个中庸。不偏之谓中，不倚之谓庸，这里讲就是言行恰当。一开始我们认识的时候，小心翼翼，恭恭敬敬。熟悉了就大大咧咧了，拿人家媳妇开玩笑，这显然不好。朋友之间还是要保持适当的尊敬感。也就是常见的有所为有所不为。君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。能做到这个，他就很酷了。篇3：于丹论语心得之交友之道一种是：性情暴躁的朋友。一个人燃烧了一场愤怒，这对我们来讲也只有坏处没有多少益处。盲目的激情，有可能出现永远无法追回的后果。好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎样去过上一种没有危险的生活。第二种是优柔寡断的朋友，过分优柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。韩国人说，在这个世界上有这么一种东西它很古怪它前脸长头发，但是后边是一个秃脑勺。这个东西迎着你面走过来的时候，由于它满脸头发所以它面目不清，你不知道它是什么，你琢磨琢磨等到它从身边走过去，你突然看清它了你伸手去一抓，发现它后脑勺上没有头发，它已经彻底走过了。这个东西叫什么呢？它的名字就是机遇，这个世界上机遇就是这么个怪物，你永远心存疑虑，但是等它要走的时候你永远也抓它不着。优柔寡断的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们发现在这世界上有很多事情，不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。其实生活中有很多事情是有保质期的。我们这一生要做很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友太多也是一种危害。第三种，心怀鬼胎有心计的朋友，也是最坏的一种朋友。这其实在考验我们自己的眼光，和知人论事的能力。论语中损者三友就是：脾气暴躁的朋友，优柔寡断的朋友，心怀鬼胎的朋友。这样的朋友我们千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。但是好人坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友，而远离坏朋友呢？孔子所有伦理的核心就是一个字是仁。那么究竟什么是仁呢？他的学生曾经问过老师，老师只回答了两个字叫爱人，真正爱他人就是仁。他学生又问什么是智慧呢？问智的时候老师又回答了两个字，叫做知人。了解他人就是智慧，所以其实我们怎么样能够交到好朋友，需要有仁有智。我们心中对他人要有爱，你能去有交朋友的意愿，我们有辨别他人的能力，能够交到有品质好朋友，这是一种交友的能力。所以真正交朋友需要两个前提：一是意愿，二是能力。意愿就是我们有仁，那么能力就是我们有智。这是我们一种保障叫朋友质量的最好的底线。所以从这个意义上来讲，交到一个好朋友其实就开创了一份好生活。其实朋友有的时候会是我们的一面镜子，你从他的生活里能看见自己的影子。但是也有些