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参考资料,少熬夜!孔孟论学习教案3篇【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“孔孟论学习教案3篇”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!《孔孟论学习》教案1二。教学目标(一)语文基础知识目标1.生字论语lún不亦说乎yuè学而不思则罔,思而不学则殆wǎnɡdài不悱不发fěi举一隅yú奕之为数yì辟若掘井(pì)流杵也chǔ2.需掌握的多音多义字3.词语积累书香世家:指世代都是读书人的家庭。物极必反:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。花雕:一种上等的绍兴黄酒。绍兴旧俗,用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物,故名。亦省称“花雕”。雀跃:像雀跳跃一样。形容十分欣喜的样子:欢呼雀跃。诅咒zǔzhòu:原指祈求鬼神降祸于所恨之人,后泛指咒骂。干没ɡānmò:①投机图利。②指侥幸之利。③冒险侥幸。④贪求;贪得。⑤侵吞公家或别人的财物。一笔勾销:把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。潸然泪下shān:潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。摇尾乞怜:狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。歃血shàxuè:古代几方相会结盟时的一种仪式。口中含牲血表示忠诚。一说手指蘸血涂在口四周:歃血定盟。4.语句翻译(1)学而时习之,不亦说乎?学了知识,按时复习,这是愉快的事。(2)温故而知新,可以为师矣。复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。(3)学而不思则罔;思而不学则殆。只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。(4)知之为知之,不知为不知,是知也。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。(5)敏而好学,不耻下问。聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。(6)不愤不启,不悱不发。不到学生想说而说不出来时,不去启发他,不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。(7)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。做事好比打井,打了六七丈深还没打到泉水,仍然是口废井。(8)尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?完全相参考资料,少熬夜!信《尚书》,不如没有《尚书》。我对于(《尚书》中的)《武成》篇,就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下,凭(武王那样)最仁的人去讨伐(商纣那样)最不仁的人,怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢?5.古文翻译方法(1)翻译原则:“信”(忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。)“达”(表意明确,语言通畅,语气不走样。)“雅”(用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。)(2)翻译方法留(专有名词,人名等照译。)补(补出省略成分,如主语,宾语)删(删去不译的词语)换(把古词换成现代词)调(调整倒装句句序)选(根据上下文,选用恰当的词义)译(译出实词、虚词、活用的词、通假字)固(固定格式的固定译法)意译(文言文中的比喻、借代、引申,直译不通,用意译)6.作者、作品简介《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。现存《论语》一书,是研究孔子学说的主要资料。孟子(公元前372——约前289),名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”7篇。《孟子》一书,除了阐述儒家的“仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。柏杨,原名郭立邦,后改名郭衣洞。笔名柏杨。1920年生于河南省开封市。幼丧母,先后就读于兰州大学、东北大学。柏杨主要写小说、杂文,后者成就更高,曾被列为中国台湾十大畅销作家之一,他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。(二)阅读能力目标1)熟悉文言文的语言现象,感知古今语言的不同。2)感知文章的内容,揣摩作者的思想。(三)写作能力目标能够对读书生活中的人和事发表见解。(四)思想教育了解古今对读书的认识,树立良好的读书观。三、教师建议《孔孟论学习》这一课所引的孔子的语录,有两个特点。第一,都很精粹警策,内涵深厚,文字简洁,有格言的色彩。虽然有具体的语境、上下文,但也可以成为独立的判断,在不同的语境中自由地引用。第二,参考资料,少熬夜!语录虽然是片断的,但是相互间有联系,不是一般的联系,而是深刻的联系。实际上有一定的系统性。把它联系起来,就是1篇逻辑完整的文章。学习《借书不还,天打雷劈》要从下面几个方面思考:(一)文章为什么要采用“借书不还,天打雷劈”这样极端用语式的语言表达?类似的词句还有哪些?这是故意夸张,幽默风趣,痛快淋漓,使读者对文章表达的思想情感留下了深刻的印象。类似的词句有恶客、悲剧、潸然泪下、呼天天不应、欺负一个手无寸铁的朋友等等。详见练习一解答。(二)该文时而穿插使用文言词语,时而又使用通俗口语,还不时出现“柏杨先生”,这样的语言表达产生了怎样的效果?“不伦不类”的语言运用,给人谐趣、新异、洒脱自如的感觉。详见练习二解答。(三)举例说说本文自我调侃、自我贬低写法(把书主和自己写得很倒霉,似乎很不占理、处境很无奈很可怜、要书的做法很不得体等等)的好处。通过贬损自己显示对方的无理、可气,读者又有顿悟的乐趣,这是幽默风趣的写法。可以词句品味·积累中的例句为例。详见练习三解答。四、课文讲解《孔孟论学习》(一)文章主旨孔孟认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。同时,孔子提倡和赞扬“敏而好学,不耻下问”的学习精神,体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题,最著名的莫过于“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新,可以为师矣”。与此同时,孔子还特别强调学思结合,勇于实践。他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博,要广,不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要,这就是“文,行,忠,信”,即文化知识,品德修养,忠诚笃厚,坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。(二)重点语句学而时习之,不亦说乎?解析孔子讲的学习,包括礼(包括各种仪节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。孔子讲学习,不是学过了就算,要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会,有心得,所以说不也喜悦吗?正因为学了有体会,所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋,比一个人学习好,所以说有朋友来,不也快乐吗?这样,孔子讲的学习,不光讲学习书本知识,还要实习各种技能,还要跟德育结合,提高品德教育。学而不思则罔;思而不学则殆。解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识,如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考,不按照科学知识去思考,容易陷入迷误。只有学习与思考结合,才能学到正确的知识,不致胡思乱想,陷于迷误。思而不学,只是空想,不知道自己想的问题是否前人已经解决,参考资料,少熬夜!倘前人已经解决了,那再去想不是白费了?倘前人没有解决,不知道从前人已经研究过处继续前进,再从头开始,是再走前人已经走过的路,也是浪费。所以一定要学与思结合才行。(三)文章思路(1)要有好的求知态度好学——谦虚老实——以学习为乐(2)要有好的学习方法按时复习——总结复习,发现新知——学思结合——注重启发(3)要有好的学习原则居之安,则资之深——积累重要——坚持不懈(4)要有好的学习原则——修养身心(四)写作特点论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先,它们全是用当时的规范性口语写成的,可以说是明白如话。其次,语言自然流畅,简约朴实,不事雕琢,不求辞采,却能表达出深刻的道理。再次,它们有一种从容不迫、多方启发的风格,体现出所谓“文如其人”的文章规律,使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后,《论语》不以善譬称;但偶尔也有生动确切的比喻,使读者耳目一新。关于《孟子》的语言特色,一般认为与《论语》基本相同,属语录体。孟子的比喻,有故事,有情节。课文中“弈秋诲人”的故事,就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至,思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理,为了辩论。善于论辩,是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓,如“五十步笑百步”、“揠苗助长”,等等。孟子的寓言,则多有民间故事色彩。(五)课后练习解答第一题(从学习方法、态度、原则、意义四方面谈:也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关)从以下十个方面谈了读书之道:1.温习的重要(第一,二则)。2.学习与思考缺一不可(第三则)。3.虚心好学(第四、五、八则)。4.情感、态度于学习具有更重要的作用(第六则)。5.启发式教学原则,学习主体的第一性原则(第七则)。6.学习经典是与大师、先贤对话、交流(第九则)。7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习,主动获得(第十则)。8.学习的关键在于专心致志(第十一则)。9.做学问要有成就必须持之以恒,坚持到底,不能半途而废(第十二则)。10.读书、学习要有怀疑精神(第十三则)。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点(直接下结论),如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关,同样属于事理例证的,《孟子》成为格言式句子的就较少。此外,第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是:一是因长于类比,多层次层层推进,显得逻辑性强。二是善作形象类比,常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点,为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证,即第十则,此则层层推进特别明显。其二是事实论证,即例证法,形象类比,即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特参考资料,少熬夜!点,这样的议论往往有较强的说服力。第三题1.说:通“悦”,高兴,愉快。2.罔:迷惑。殆:疑惑。3.知,通“智”,聪明。4.商讨,交谈。5.技艺,技能。《借书不还,天打雷劈》(一)文章主旨文章的主旨是批判借书不还的恶习,对受损者极表同情,但是,全文正面批判借书者甚少,相反,倒是花了大部分篇幅细写被借者的狼狈和倒霉,甚至写其“恶劣”的讨书行为,“恶毒”的开骂。但是,这种“恶劣”、“恶毒”大都是反讽,导致“恶劣”的大都不是正常的道理,是一种歪理。我国相声艺术有言,“理而不歪,笑话不来”。正是因为歪理成串,歪理歪推,文章才充满了幽默的谐谑之趣。(二)重点语句偷书属于雅贼,打一锤已经该诅咒啦,至于借而不还,理就比天都大,你摆着还不是摆着,俺拿来进德修业,以便救国救民,你不送慰劳金已差劲啦,还有脸讨呀。这可以说是把歪理说到了极端了。把占人之书为己有推成有理,这是第一层歪理;上升到“进德修业,救国救民”这样的高度上去,就更歪了。越是上升到这样的高度上,就越是荒谬,越是显出借书的无赖。这就是歪中的正。接着把这种完全缺乏根据的歪理作为前提,推出受损者应该对之奉上“慰劳金”,这就把荒谬推到了极端,无赖也到了极端。将谬就谬,越是层次上升,幽默的效果就越是强烈。(三)写作特点柏杨的幽默感
本文标题:孔孟论学习教案3篇
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