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参考资料,少熬夜!九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计(精编3篇)【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计(精编3篇)”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计1在学习过程中,你是否做到全神贯注、心无旁鹜呢?你能否把学习当作一件乐事呢?这篇文章会带给我们许多领悟。梁启超,是中国近代维新派代表人物,著名学者。号任公,别号钦冰室主人,其所遗著作名为《钦冰室合集》,集一千余万字。他接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”,他们曾一起发动有名的“公车上书”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、学等领域均有较深的造诣。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演。当时正是戊戌变法失败之后,作者退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的诸多弊端,回国后主张发扬传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。所以这篇文章就带有作者弘扬传统文化的观点。下面让我们来研究这篇课文。毫无疑问,这是1篇议论文。那么解密议论文的钥匙是什么呢?就是它的三要素:论点、论据、论证。那么,读完这篇讲演辞之后,你认为作者对学生们所讲的论点是什么呢?就是这篇文章的标题,敬业与乐业,即既要敬重自己的职业,又要乐于自己的职业。明白了这一点,就把这篇文章的纲提起来了。那么,作者是怎样运用论据来说明敬业与乐业的重要性的呢?第1自然段,作者先交代了自己提的观点“敬业与乐业”两词的来历,是从《礼记》中的格言中合成而来,随即提出了自己的观点:但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。不管是敬业还是乐业,其前提是“有业”。所以作者在第2—5自然段,用了四个段落来论证了“有业”的重要性。作者是怎样证明的呢?在第3自然段中,引用了孔子的两句话来作论据,在孔子眼里,没有业的人不可教诲,大圣人对这些人也莫之奈何。这是引用儒家的观点来说明有业的重要性。似乎这还不够,为了举证全面,作者又在第4自然段中讲了唐朝的一位百丈禅师的故事,这位禅师一天假如不做事,就绝不会吃饭。这是用佛门的事例来说明“业”的重要性。在第5自然段中,作者对面的论述做了一个小结,说明人人都要有正当的职业,“百行业为先,万恶懒为首”,并向学生提出如何对待现有职业的问题。这后面的一点主要目的是引出下文。参考资料,少熬夜!怎样来对待我们现有的职业呢?作者认为:第一是敬业。他是怎样论述的呢?在第6自然段中,作者先阐述什么是“敬”,引用朱熹的名言“主一无适便是敬”,然后配上自己的理解:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,其性质都是可敬的,并举“当大总统”与“拉黄包车”两件事加以证明。这两件事恰好证明“凡职业没有不是可敬的”的观点。作者所列的这两个论据极有代表性,在中国来说这两种职业可能有很大的区别,但是就其性质来说,两种职业都是神圣的,劳动价值是相同的,对社会、对大众都是有益的。第7段开头,用一个设问句“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”引出下文,论述怎样才能做到敬业。先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共国家,挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。对待事业的第二个观点是:乐业。为什么要乐业呢?作者先从人们做工叫苦声写起,转而论述到无论做什么事情都要淘神费力,都有苦处。怎样摆脱这个苦楚,那就是要从劳苦中找出快乐来。为什么会苦?作者举出了两个例子,也就是天下的两等苦人,一是无业游民,二是厌恶自己本业的人。然后作者谈出了自己的观点:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会产生。然后作者教给读者从找到趣味的四个方法:第一、对于自己的事业要身入其中;第二,奋斗;第三,要从竞争中得到快乐;第四,专心职业,杜绝游思与妄想。最后引用孔子的话来证明专心致志的重要性。而乐业的生活就是理想的生活。所以,要乐业。第9自然段,是这篇议论文的收束。作者最后用自己通俗的说法代替了前面的敬业与乐业,所谓敬业就是“责任心”,所谓乐业就在于寻找“趣味”。合起来看,就是对自己的职业具有高度的责任心,乐于钻研,乐于奉献,从中找到趣味,这就做到了敬业乐业,这就是人们所追求的合理的生活。最后作者向听众发出号召,勉励人们去敬业乐业。总述学完这篇课文后,也许有同学会这样问:老师,这篇课文是写给那些即将要开始求职谋职的学生的?而我们现在是初三,学习这篇文章有什么意义呢?这个问题问得好!是啊,为什么我们要学习这篇课文,我们现在只是初三学生,与有职业还隔得遥远,谈敬业乐业还早得很呢!而老师认为学这篇文章是很有意义的。一是此篇虽然是演讲辞,但却是1篇很标准的议论文,他向我们打开了学习议论文的门径,让我们知道议论文怎样围绕论点去论述,怎样参考资料,少熬夜!层层递进的把自己的观点说清楚,这是写作上的启示。第二,说得远一点,现在积累一下此方面的知识,以备将来工作了去如何对待自己的职业,或者将来要面临就业时,想起初中时学过的这篇文章,再拿出来读读,以获得一些职前教育的基本认识。第三,任何知识理论都是触类旁通的,作者讲的是“敬业乐业”,我们可以联想到“敬学乐学”。作者所讲的方法与观点拿到学习上来说也是完全说得过去的。我们作为学生的职业是什么?毫无疑问是学习。对于我们现在的学习,我们的职业我们该有怎样的态度呢?当然是“敬”,按作者的观点,“敬”就是做好这件事,忠于这件事,把全副精力放到这事上头,一点不旁骛。集中精力于你的学习,专心地学习,这就是你对学习的敬,你就是天下的第一等人。怎样把学习做得圆满呢?就要“丝毫不肯分心到事外”。也许有同学认为学习是十分苦恼的事,我也曾听过不少同学对学习整天叹累叫苦,这不跟作者所认为叫职业的苦一样吗?学习也是有趣味的啊,你去问那些体验到成功感觉的同学,他们没有一个认为学习是一种负担,他们只会认为学习是一种非常快乐充实的生活,因为每天都在增长才干与能力。怎样做到乐学呢?我认为完全可以照搬作者的观点:第一,置身于学习之中;第二,要为之奋斗,从刻苦中将快乐的份量增加;第三,要与同学竞争,在竞争中获得快乐;第四,专心致志,杜绝一切私心杂念。孔子说的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”说的就是针对学习的。从以上老师所谈的来看,你看天下的理不是不一样的,都可以触类旁通。对于学习,也是如此,首先要树立你的责任心。面临中考,责任感应该更强一些,这是人[]生的里程碑,谁也不能开玩笑的。其次是要从学习中寻找到乐趣,寻找到成功,用成功来激励自己走向更大的成功。但愿同学们把本文多多参透,从中寻找到有助于学习的感悟。敬与乐,这走向美好生活的途径,只有这样,你的生活才能闪光!九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计2第一课时教学目标1.识记、理解并积累文中的生字、生词。2.初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。3.引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。教学重难点把握文章的观点和思路,研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。教学过程新课导入设计意图:从与学生密切相关的学习谈起,吸引学生的学习兴趣。参考资料,少熬夜!同学们,作为学生,学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩,你是否反思过自己学习的态度呢?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,我国近代思想家,学者梁启超先生在一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天,就让我们一起学习《敬业与乐业》这篇文章,在感知先哲思想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生的真谛。课堂实录一、走近作者设计意图:全面了解作者,深入了解其社会地位。梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,是我国近代思想家,学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。二、掌握生字生词通过学生的预习与老师的强调,掌握字词音形义。1.掌握生字读音。佝gōu偻lóu骈pián进亵xiè渎dú心无旁骛wù强聒(guō)不舍禅chán师2.理解词语的意思。断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻的或独一无二的方法。征引:引用。旁骛:在正业以外有所追求,不专心。亵渎:轻慢,不敬。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分罗嗦。不舍,不停。敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。三、了解议论文相关知识。议论文三要素:论点、论据、论证1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。2.论据:证明论点成立的材料。事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。道理论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。3.论证:议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间参考资料,少熬夜!的罗辑关系纽带。论证方法有以下几种:(1)举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;(2)道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(4)比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。三、学生读全文,思考问题。设计意图:通过问题的引导,理解文章的写作思路。1.作者围绕“敬业乐业”的主旨,谈了哪几个问题?问题之间有着怎样的逻辑联系?2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”,并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?3.“敬业与乐业”中的“业”指的是那些职业?4.你认同文中所说“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的观点吗?联系现实生活谈一谈。5.梁启超先生的“敬业”说,有什么意义?结合中国传统文化背景谈一谈。明确答案:1.梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。2.“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢*地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样,参考资料,少熬夜!人也不是“为劳动而生活”。5.中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化
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