《种树郭橐驼传》教案设计【4篇】

好文供参考!1/36《种树郭橐驼传》教案设计【4篇】【引读】这篇优秀的文档“《种树郭橐驼传》教案设计【4篇】”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！《种树郭橐驼传》教学设计【第一篇】教学目标：鉴赏文章理趣，探究新颖活泼富有创意的写法；教学设计：一、理解、鉴赏：1、文章最后一段写吾问养树，得养人术，阅读梳理全文，理解养树和养人之道是什么？作者是如何由养树之道推出养人之道的？（1）第三段借郭橐驼之口，从种树态度和种树方法两方面，详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是：顺木之天，以致其性种植方法：舒、平、故、密，培育方法：其莳也若子，其置也若弃，并拿他植者和郭橐驼进行对比，突出正确的养树之道，也为后文引出养人之道作铺垫：郭橐驼——————（对比）——————他植者总原则：顺木之天，以致其性木之性日以离种植方法：舒、平、故、密拳、易、过、好文供参考!2/36不及培育方法：其莳也若子，其置也若弃爱之太殷，忧之太勤（2）第四段还是借郭橐驼之口，把为官者好烦其令，巧妙和他植者构成类比对应：他植者——————（类比）——————为官者态度：种树马马虎虎不关心老百姓痛痒情感：爱之太殷，忧之太勤：长人者好烦其令：具体做法：旦视而暮抚爪其肤摇其本。旦暮吏来而呼鸣鼓击木。结果：木之性日以离百姓在烦琐政令下病且怠（3）至此，文章主体内在思想逻辑已不言而明：养树术——————（类比）——————养人术顺木之天，以致其性顺民之天，以致民之性其莳也若子要爱护老百姓其置也若弃治国要让老百姓休养生息2、最后一段点明本文写作目的是什么？阅读赏析，联系当时背景，思考本文用意。传其事以为官戒也。唐代安史之乱后，官府扰民现象严重，百姓疲惫不堪，作为一名正直的知识分子，早年在长安任职的柳宗元，很希望上层统治者能了解社会现状，加以改进。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意好文供参考!3/36见的传统做法。文章用顺木之天，以致其性的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。3、开头模仿一般史传文体例，介绍了传主的什么基本情况？从这两段文字来看，郭橐驼是一位怎样的人？从哪里可以看出作者有意借鉴我国史传文的优秀传统？开头介绍了传主的姓名、形貌、籍贯、技艺；从这两段文字来看，郭橐驼是一位平凡普通、乐观豁达、技艺高超的劳动者；作者有意借鉴我国史传文的优秀传统：运用细节来使人物形象丰富生动，比如：甚善，名我固当：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟认为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的驼者形象鲜活起来了。二、发现、探究1、读写结合（1）作者把种树写得非常贴近生活真实而饶有兴味，自然引出为官之道，除了作者的这个本意，我们还可以得出哪些充满理趣的对生活、政治、哲学等类似的思考？写百字短文，小组和全班交流。好文供参考!4/36（学生习作）虽曰爱之，实则害之。多么耳熟的一句话！不能输在起跑线上，父母们深谙个中真蒂，用各种辅导班课外班考级奥数等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼把时间还给我，让我自由成长！父母是非常惊讶的：都是为了你好，怎么就不理解爹娘呢？爱之太恩，忧之太勤，失去自我成长空间的小树苗，怎能挺拔成参天大树？所以，请家长们不要再打着爱的大旗，剥夺我们自由成长的天性，否则就像作者所言木之性日以离矣。（2）模仿本文寓言类传记这样新颖活泼的文体和写法，写1篇要寄托一定寓意的小人物传记。2、活动设计（1）请为高二年级宣传栏开辟一个文学特刊：主题是中国文学小人物画廊，从所学和所读的中国文学作品中，选择5—8位以普通人为主人公的人物，为他们画一幅写意画，并配上百字说明性文字。（如庖丁、大铁椎、庞安常、大堰河、芦柴棒、琵琶女、窦娥、翠翠等）（2）将课文改编成剧本，可以就文章的讽喻意义，加上一些对当今社会现象的反映。全班同学分成若干小组，分别负责创作剧本，设计道具，进行演出等。3、专题研究（1）从文体和写法上看，本文很是新颖活泼，颇有创意，好文供参考!5/36从传记体方面，将本文和必修课文《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》作比较阅读，从寓言体方面，将本文和选修课文《庖丁解牛》作比较阅读，探究本文在写法上有何值得我们借鉴之处？从传记体方面看，都是传记文格局，即先介绍人物基本情况，再用正写反衬等笔法重点写一两事来突出人物性格和形象；不同的是，本文传主既非王侯将相，也非名人伟人，而只是一位身份低下的小人物，所选事情也是非常普通的种树实践，写得贴近生活而趣味盎然，非常鲜活。这样的选材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表达深刻道理，没有说教，很是形象生动传神，又使文章充满理趣。从寓言体方面看，本文借种树之道喻官治民之道，同时还用了对比，拿郭橐驼和他植者作了两处对比，第一处意在突出郭橐驼种树技艺高超，第二处对比是为了引出后文养人术。《庖丁解牛》借解牛之道喻养生之道，通过对比解牛的不同阶段，良庖族庖和神庖的不同境界，总结一代名庖的成功之道，引出养生之道。对比是相对相反之比，而以此喻彼的类比是相同相似之比。在寓言体文章中使用，能使抽象的道理变得鲜活生动，易于让人接受，同时，不管是种树还是解牛，因为作者描述形象贴近生活，使得它们的寓意，能给人更具普遍意义的启示，为千百年来人们作多元解读提供了意蕴丰富的脚本。由此可见，本文在内容、写法、文体、立意等方面，都颇好文供参考!6/36为新颖活泼，体现了古文运动文以明道，陈言务去的主张，值得我们在写作时借鉴，写出新颖活泼有创意的好文章来。（2）《庖丁解牛》、《过秦论》、《寡人之于国也》、《六国论》、《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》谈论的都是人与社会关系处理上要顺应规律的问题，分小组探讨中国传统文化儒家和道家关于这个问题的观点，并说一说对自己和对当今社会发展的启示。儒家：治国的规律是不扰民、要养民爱民。道家：避开矛盾、顺应自然，依天理，不强为。这可以和高考对接，如08年高考作文装石头装沙子装水，考的也是规律问题：做事顺序安排的自然之道；孰轻孰重等。高二册语文《种树郭橐驼传》教案【第二篇】教学目的：1.掌握偻等18个文言实词，归纳虽、因、且、焉四个文言虚词的用法。2.类比的写法，对比的手法。3.学习本文的讽喻性特点，理解作者的养人术。教学设想：[重点]文言基础知识用本文寓意。[难点]理解郭橐驼这一人物形象。[教时]三课时。第一课时好文供参考!7/36教学过程：一、导语。古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下萦萦窗下兰，密密堂前柳的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪就是生动的写照。素有柳痴称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有柳州柳刺史，种树柳江边的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。二、简介作者。柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的文以明道的文学主张，对当时的古文运动起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。三、简介作品。本文是寓言体的传记。名传，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是好文供参考!8/36针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，富者兼地数万亩，贫者无容足之居。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。四、解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？明确：文体是1篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？）[明确：形丑、性善、技高、理明。]五、课文分析。第一段：[注音]橐tuó偻lǚ[注释]橐tuó驼：骆驼。偻lǚ：脊背弯曲，即伛yǔ偻病。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。云：句末语气词。[译文]郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，好文供参考!9/36所以乡里的人给他起个外号叫驼。驼听说起外号的事，说：很好。给我起这个名字本来就很恰当dàng。于是舍弃他（原来）的名，也自称起橐驼了。[分析]1.本段传什么？明确：仿史传体例，介绍人物身世。（段意）2.郭橐驼是个什么样的人？明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。[评]这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他病偻而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。①隆然伏行写出了人物的形象特征；②为何郭橐驼要自称驼？明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。[简评]甚善，名我固当：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的驼者形象跃然纸上了。[引]为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？第二段：[注音]徙xǐ硕shuò蕃fán窥kuī伺sì[注释]业，以为业，名意动。为观游：以（种树）作为观好文供参考!10/36赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者：其他种树的人。虽：虽然。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。[译文]他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。[分析]1.橐驼种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，这句话说明了什么？明确：（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。（2）种树为他带来的际遇---争迎取养。为什么争迎取养：视驼所种树早实以蕃。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。小结橐驼种树本领：A技术全面两种人均能满足；B所带好文供参考!11/36际遇争迎取养；C技艺高超不怕移徙；D他植者莫能如也。2.这里写橐驼种树本领全面高超---技高，是种树行家，用了什么方法？明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。[述评]乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的际遇──争迎取养，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。一是他种的树不怕移徙，有树挪活的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用他植者虽窥伺效慕，莫能如也点染一笔，更增加了玄妙气氛。段意：转入