高教版中职语文基础模块上册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

-1-《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教学目标：1.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。2.领会本文通过对话表现人物性格的特点。3.掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。一、导入有一位诺贝尔物理学奖获得者，叫汉内斯·阿尔文，他曾经说过：“如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。”孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。同学们，你们知道孔子有哪些教育思想？（学生自由发言）明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之不知为不知、学而不厌诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。二、认识孔子和《论语》，学生做好笔记孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（前551-前479）。儒家学派创始人，中国古代最有影响的思想家和教育家，被尊为圣人。孔子一生富有政治理想，推行礼治德政，其思想核心是“仁”，鼓励人们入仕，即“出来做事”。为实现抱负，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，五十五岁起周游列国，晚年致力于整理文献和从事教育。晚年整理了“六经”——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》是一部语录体的著作，主要记载孔子及其弟子的言行（由孔子的弟子所辑录的）。它全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干张，简明扼要，内涵丰富，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。例如，“己所不欲，勿施于人”，“文质彬彬，然后君子”，“不在其位，不谋其政”，“君子喻于义，小人喻于利”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等。三、诵读全文，读准字音，读清句读，读懂大意。（一）教师范读，学生标注重点字词拼音以吾一日长．（zhǎng）乎尔毋．（wú）吾以也子路率．（shuài）尔而对曰千乘．（shèng）之国因之以饥馑．（jǐn）夫子哂．（shěn）之如其礼乐．（yuè），以俟．（sì）君子端章甫．（fú）愿为小相．（xiàng）焉鼓瑟．（sè）希，铿．（kēng）尔异乎三子者之撰．（zhuàn）莫．（mù）春者冠．（guàn）者五六人浴乎沂．（yí），风乎舞雩．（yú）夫子喟．（kuì）然叹曰吾与．（yù）点也孰．（shú）能为之大-2-（二）学生齐读文章，弄清楚对话双方（借助P198注释1）分别是谁。子：孔子由：子路（仲由，字子路）求：冉有（冉求，字子有）赤：公西华（公西赤，字子华）（三）教师带领学生通过结合注释和译文，帮助学生疏通课文。子路、曾皙、冉有、公西华配孔子坐着。孔子说：“因为我（年龄）比你们大一些，不要因为我这一点就不敢说话了。你们平时总在说：‘没有人了解我啊。’如果有人了解你们，那么你们怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的入侵，接着国内又有饥荒，如果让我去治理，等到三年，就可以让人民有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微笑。（孔子又问）“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，要等仙人君子来做了。”（孔子又问）“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说能做到，但愿意学者做些事情。在宗庙祭祀的活动中，或者在诸侯会盟及共同朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，愿意在那时做个小小的司仪。”（孔子又问）“曾皙，你怎么样？”曾皙弹奏瑟的声音渐渐稀疏（接近乐曲尾声），接着“铿”的一声，放下瑟，站起来，回答说：“我跟他们三位所说的志向不同。”孔子说：“有什么关系呢？不过是自己谈谈志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经能穿上身了（很暖和了），五六个成年人，六七个青少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。”孔子叹息着说：“我赞成曾皙的想法。”（子路、冉有、公西华）三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙说：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“你为什么笑子路呢？”孔子说：“治理国家要靠礼仪，但他的话却不谦虚（不合乎礼），所以我笑他。难道冉有所说的就不是国家大事吗？哪里见得方圆六七十里或者五六十里的就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家吗？宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”（四）穿插有关文言知识和句式，学生做好记录以吾一日长乎．尔（相当于“于”，比）毋吾以．．．也（否定句中的宾语前置，应该为“毋以吾”，不要因为我这一点）不吾知．．．也（否定句中的宾语前置，应该为“不知吾”，不了解我）如或．．知尔．（如：如果，或：有人，尔：你/你们）-3-则何以．．哉（疑问句中的宾语前置，应该为“以何”，用什么，如何）摄乎．大国之间（相当于“于”，在）加之以师旅．．．．．（状语后置，应该为“以师旅加之”，把军队/战争加到它的头上）且知方．也（道理、准则）尔何如．．（疑问句中的宾语前置，应该为“尔如何”，你怎么样）方．六七十，如．五六十（方：方圆，如：或者）如．其礼乐（如：至于）异乎．三子者之撰（乎：相当于“于”，比）何伤．．乎（疑问句中的宾语前置，应该为“伤何乎”，有什么妨害）莫．春者（通假字，通“暮”）浴乎．沂，风乎．舞雩（相当于“于”，在）吾与．点也（赞同，同意）为国以礼．．．．（状语后置，应该为“以礼为国”，用礼来治理国家）四、分析孔子与弟子的对话，分析各自的形象。（一）这是一篇什么体裁的文章？明确：这是一篇记叙文，以记叙孔子与弟子子路、曾皙、冉有、公西华对谈为主。《论语》是一部语录体著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇了。这篇文章不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格。（二）根据内容，课文可以分为三个部分，试着用简洁的语言概括这三部分的内容。（学生先标好段序）明确：第一部分（1）：孔子问志。第二部分（2-12）：弟子述志。第三部分（13-16）：孔子评志。（三）带领学生，从原文分析四个弟子的性格子路：有抱负，坦诚，但性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使是在有内忧外患（外有入侵、内有饥荒）的情况下，只需要三年，就可以治理得很出色（人民有勇懂理）。言谈之中，语气十分肯定，由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大——只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言（“率尔而对曰”），确实也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎，实事求是，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口回答。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方圆六七十里”，又说“或者五六十里”，说明他对自己能力的评估十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“人民富足”这一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事情。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高。-4-公西华：恭谦有礼，说话更娴于辞令。公西华也是在孔子点名指问之后才述志的。他先谦虚一番，说自己“不敢说能做到，愿意学着做事情”。然后委婉地说出自己的志向，“愿意做一个小小的司仪”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。愿意学习、做个小官，可以看出他非常谦虚，说话圆滑。更微妙的一点，公西华说自己想要做礼仪方面的事情，而前面冉有说“至于礼乐方面的事情，就要另请高明了”，公西华那岂不是要表达我正好懂礼乐的事情，所以他先说了“不敢说自己做到，我愿意去学”，可以看出他说话很有方法，娴于辞令。曾皙：洒脱，淡泊于名利，从容不迫。曾皙不说治国，不说礼乐，而是描写了一个场景：春暖花开，家人朋友在沂水里洗洗澡，在舞雩台吹吹风，很惬意。充满诗意的描述，包含了曾皙性格中的从容不迫、逍遥自在，甚至有点狂放不羁。春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，有“仁者见仁智者见智”的感觉。（四）分析孔子的态度，认识孔子“礼治”思想1.文章的最后一段，集中表达了孔子对三个弟子的回答的态度。孔子分别说了什么？（1）对子路赞成他的治国志向，但认为他的话不谦虚。（“其言不让”）（2）对冉有再小的国家也是国家，做的也是治理国家的大事。可以看出孔子对冉有的回答是满意的。（态度谦虚）（3）对公西华“非曰能之，愿学焉”“愿为小相焉”，态度谦逊，认为公西华能给小国做小相，也是国家大事，他也能为大国做大相。2.还有最后回答的曾皙，孔子表现出什么态度？明确：“吾与点也”，孔子很赞同曾皙。孔子的政治思想是要推行礼治德政。曾皙展现的是一幅成人带领孩子在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场面。这很能契合孔子“以礼治天下”的思想。曾皙真正理解了孔子的意图，他所描绘的图景，社会安定，天下太平，人人过着美好的生活。这个境界正是儒家所倡导的理想社会。曾皙通过描绘春天的图景，寄托了他的政治思想。3.孔子是一名怎样的老师？讨论，明确：孔子既热情又严格（态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心诱导，热情鼓励）：一开始用“不要因为我年纪大而不敢言”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和。不赞同子路的态度，但是为了弟子们能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论。当曾皙不敢说的时候，奇偶拿工资也没有加以责备，而是耐心诱导、热情鼓励。对于曾皙的疑问，孔子详细地作出解答，很耐心。-5-五、总结孔子和弟子的这番侍坐对谈，将各人的性格勾勒得很有想象的空间，寥寥数语却有神。礼与非礼是儒家人生理想中的首要问题，我们也能从这番对谈中看到孔子对子路的“非礼”以及另外三个弟子的“礼”的不同态度可以看出这一点。