国学第三册第三课龙师火帝

第三课龙师火帝3.龙师火帝•lóngshīhuǒdìniǎoguānrénhuáng•龙师火帝,鸟官人皇。•shǐzhìwénzìnǎifúyīcháng•始制文字，乃服衣裳。•tuīwèiràngguóyǒuyútáotáng•推位让国，有虞陶唐。•diàomínfázuìzhōufāyīntāng•吊民伐罪，周发殷汤。•坐朝问道，垂拱平章。•爱育黎首，臣伏戎羌。•遐迩一体，率宾归王•鸣凤在竹，白驹食场•化被草木，赖及万方•龙师火帝鸟官人皇•龙师、火帝、鸟官、人皇，•这都是上古时代的帝皇官员。伏羲氏以龙来命名百官，以火命名百官的是炎帝（神农氏）少昊氏以鸟来取官名，三皇除了天皇、帝皇之外就是人皇。•始制文字•黄帝的时候，仓颉开始发明了文字。•胡曹伯余夫妇发命令上衣和下裳，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。乃服衣裳•“衣”与“裳”•古时候，有一位官员升了官，获得了上朝的资格。他非常激动，天还没亮，就慌慌张张地起床，准备要朝见君王。黑暗中，他把下裙穿在了上身，把上衣穿在了下身。在朝廷上，君王和大臣们看到他滑稽地样子，不禁哄堂大笑。人们把这叫做“颠倒衣裳”。•在古代，“衣”和“裳”地含义是不一样的。“衣”指的是上衣，相传是黄帝时地一位叫胡曹的女子发明的；而“裳”则是指下裙，相传是胡曹地丈夫伯余发明的。现在，人们用“衣裳”来笼统地指称衣服。•推位让国有虞陶唐有虞氏的尧、陶唐的舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。禅让，把首领的位置让给有才华的贤人。世袭，一家一姓之内父死子继或兄终弟及。•吊民伐罪周发殷汤•安抚百姓，讨伐暴君，•有周武王姬发和商君成汤。夏桀统治残暴，大兴徭役、民不聊生，成汤领导各部族推翻他的统治，建立商朝。商朝纣王，荒淫残暴，穷奢极欲，周武王率领各部族推翻了商人的统治。建立周朝。•坐朝问道，垂拱平章。•贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，就使天下太平，政治公正彰明。•爱育黎首，臣伏戎羌。•黎首：老百姓•他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都来归附。•遐迩一体，率宾归王•遐：远方。迩：近处。•他们使远方近国成为一体，全都心甘情愿屈服贤君，归附王道。•鸣凤在竹，白驹食场•凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。•化被草木，赖及万方•贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。龙师火帝龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。•坐朝问道，垂拱平章。•爱育黎首，臣伏戎羌。•遐迩一体，率宾归王•鸣凤在竹，白驹食场•化被草木，赖及万方甲骨文金文小篆隶书“鸣”的甲骨文字形，右边是只“鸟”，左边是个“口”，表示用口叫的意思。“鸣”本来的意思是鸟叫，也泛指其他动物的鸣叫。•击壤歌夏商民歌•日出而作，日入而息。•凿井而饮，耕田而食。•帝力于我何有哉！远古时候，人们过着自由自在的日子。太阳出来了，就起来劳动；太阳落山了，就回家休息。要喝水，自己挖井；要吃饭，自己种田。对我来说，如今所过着的这种顺乎自然、取足大地的生活，与尧帝的力量和公德又有什么关系呢？