语文试卷答案及评分参考

石景山区2022—2023学年第一学期高三期末语文试卷答案及评分参考一(本大题共5小题，共18分)1.(3分)C2.(3分)A3.(3分)C4.(3分)D5.(6分)答案要点：①在中华民族文化建设与传承、国家语言文字规范化工作中发挥重要作用；②在网络信息时代，满足辞书读者的阅读需要，服务大众的辞书生活；③自身优势众多，具有发展创新空间，改变着人们使用辞书的方式。二(本大题共6小题，共28分)6.(3分)C7.(3分)A8.(3分)C9.(3分)B10.(6分)参考答案：第三段紧承前一段，论说学习要用心专一。先举出弈秋听笙弈败、隶首射鸿算挠的事例，分析技艺高超的人也会因心不专一而出现差错，从反面论证了用心不专的后果；接着举瞽专于听而听清、聋专于视而视明的事例，分析了不及常人的瞽聋之人也会因专心而有所得，从正面强调用心专一的作用。11.(10分)(1)(4分)答案示例：有人向微生高讨醋，他却向邻居讨醋给那个人。孔子指出微生高没有做到直来直往，有欺瞒，“直”，直爽，坦诚，诚实。在政治清明时，史鱼像箭一样直：在政治黑暗时，史鱼也像箭一样直。孔子赞扬史鱼坚守自己的价值理想，“直”，刚直不屈。(2)(6分)答案示例：二者的内在联系：在客观事实面前，如何处理人情。叶公与孔子对话，对父亲偷羊一事，叶公认可儿子依实告发，孔子认可儿子隐瞒，并扩展为在同样情景中父也为子隐瞒。孔子关注血缘情感，重视“齐家”，父好至情，隐含着可以不为客观公正而放弃的意思。两人观点对立，可理解为法与情对立的一种表现。人民法院不强制被告人的配偶、父母、子女出庭作证，这与孔子谈的“直”有一致性，允许一些人可以不“大义灭亲”，这是在法治中对人情的顺应与尊重，在一定程度上平衡了法治与人情的关系。三(本大题共4小题，共20分)12.(3分)B13.(3分)C14.(6分)答案示例：诗一，侧重于写画家，写与可画竹的情形，再现了一位凝神专注、遗世独立的画家形象，表达了对画家高超画技和高远艺术追求的钦佩之情，并借“庄周世无有”，表达对与可世无知音的慨叹；诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可高雅的君子人格，同时写诗人睹画思人，表达对亡友的哀痛思念之情；诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，隐含着对其脱俗雅趣和高洁情操的敬慕之情，同时也表达了对他处于困境的痛惜之情。15.(8分)(1)杜鹃啼血猿哀鸣又闻子规啼夜月(2)无边落木萧萧下吴楚东南坼(3)能顺木之天以致其性焉尔(4)忧劳可以兴国逸豫可以亡身四(本大题共4小题，共18分)16.(3分)D17.(3分)C18.(6分)答案要点：(1)以“汪洋恣肆”形容虫声宏大，自在无拘：把虫声比作部落篝火狂欢、宫廷里钟磬齐鸣，化虫声为具体情景，进一步描写虫声的热闹与欢乐、具有气势而又高低起伏。虫声满含活力，令人愉悦。(2)把虫声比作暮雨，不仅化蛙为河视之雨，以“暮”写出虫声渐趋低沉，而且虫声中也有了暮雨中蕴含的情绪：用“攀”这一动词，化虫声为可视的动态，写出虫声由远及近，缓缓而来。虫鸣低缓，引发人们对生命变化的思考。19.(6分)答案要点：城市里近在身旁的虫声，令作者回忆起故乡小镇里虫声的热闹欢歌，写出虫声于我的陪伴，表现人与自然的和谐美好；回忆年少时乡村夜色中的虫声伴行，虫声带给作者依傍，令其内心安妥，感到世间太平，生活富有诗意；《诗经》中虫声含有的归意，引起作者倾听秋末虫声，虫声让其思考生活，感悟生命，感觉身心有了依归，获得心灵慰藉。五(本大题共3小题，共66分)20.(6分)(1)(3分)C(2)(3分)答案示例一：近年来，为涵养城市、改善生态环境，北京市实施了循环利用雨水的“海绵城市”工程。答案示例二：近年来，北京市实施了循环利用雨水的“海绵城市”工程，以达到涵养城市、改善生态环境的目的。21.(10分)略22.(50分)评阅参考说明：作文没有抄写题目，扣2分。附录：文言文译文学习由心而发，心是身的主宰，耳目都听命于心。如果心思没有在学习上，那么听诵读之声就会听而不闻，读简牍文字就会视而不见。想要炼业，一定先正心，然后理义可获。(如果)用两片树叶遮住双眼，就会眼前昏暗什么都看不见；(如果)用两颗珠子堵住双耳，一定会耳内寂静什么都听不到。树叶作了眼障，珠子成了耳塞，目、耳二关在外堵塞，视、听在内相隔，一定是这样对应了。离娄能看清鸟兽细毛的尖端，却听不到惊雷的响声：季子能听见清角的韵律，却看不见嵩山、泰山的形貌。看东西时没有堵上耳朵，耳朵却听不见，听声音时没有遮蔽眼睛，眼睛却看不到，为什么呢?是他们的心沉浸于察秋毫、意专注于听清角的缘故。因此，心停驻在眼，一定忘记耳，(人)就会听而不闻；心停驻在耳，一定遗忘眼，(人)就会视而不见。如果(有人)左手画方形，右手画圆形，让(他)同时全都完成，即使(他)有掌控规矩之心，有随意运用工具的手，也不能做到，原因是心不能两用，那么双手也不能同时运用。弈秋，是全国擅长下棋的人。正当他下棋思考时，有吹笙的人路过，弈秋专心听笙声，在他要听却还没有听到的时候，问他下棋之道，他会不明白。并非下棋之道深奧微妙，而是意识出现一时的不明，笙声扰乱了他。隶首，是天下擅长算术的人。正当他计算的时候，有鸣叫的鸿雁飞过，他弯弓指向鸿雁，在箭快要发射却还没有射出的时候，问他三五之数，那么他会不清楚。并非三五之数难算，而是神思出现突然的糊涂，飞鸿扰乱了他。弈秋的棋道、隶首的算术极尽精微、细致，(他们)不应有差错。然而他们的心专注于笙声和飞鸿，自然会下棋失败算数混乱，原因是心不专一、浮于其他的事情。盲人失明，耳朵不可用来看东西，因而专注于听；聋人失聪，眼睛不可用来听声音，因而专注于看。盲人、聋人比不上常人，却能听察清楚、看得明白，是用心专一。鸣蝉难捕捉，有人却能轻易粘取；卷耳容易采摘，有人却不能摘满筐，这正是专心与不专心。因此，学习一定精勤专心，而达到注意力高度集中。如果心思不在学习上，只是勉强地诵读，即使入于耳也不会领悟于心。就像聋人唱歌，只是模仿别人去唱，自己无法感到乐音，即使口中发出声音，也便消散而不成声调。