怀疑与学问试讲课稿范例通用5篇

1/26怀疑与学问试讲课稿范例通用5篇【参阅】此篇优质文档“怀疑与学问试讲课稿范例通用5篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!怀疑与学问试讲稿1教学目标：知识与能力：1。学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。2。学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述;学习这些论证方法在论述中的的作用。3。学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。过程与方法：1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。情感态度：1。认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而2/26培养学生的怀疑精神。2。认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。重点难点：1。重点：(1)学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。(2)学习本文的论证方法及作用。2。难点：品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。四、教学环节设计意图一、导语设计：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。(目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。)1。作者简介(学生展示搜集到的作者资料，说不全由其他人来补充。这也是对预习内容的检查)3/262。自主阅读，整体感知课文内容(提示：按照写了些什么?怎么写的?为什么这样写?去阅读。)(设计意图：学生通过自主阅读掌握阅读一般议论文的方法，并提出质疑，培养学生主动学习和敢于质疑的语文习惯。从理清文本结构入手，尽量培养学生自己搜集整理信息的意识，在结构和基本内容整理后，提出问题。)3。讨论交流：①我读出了什么?②我还想知道什么?学情分析：学生知道的可能有本文的论点，分论点，论证的方法，从中得到一些启示。还想知道的如个别句子的含义，论据的作用。有些段落读不懂，如最后一段等。(通过学生自由发言，呈现学生阅读结果，把握重点，对于学生的疑难问题，可能会参差不齐，但仍需板书到黑板上，体现对学生劳动成果的尊重，保护学生质疑问难的积极性。学生互相补充，教师指导解答。补充重点、板书。4。合作探究：①解决论点与分论点的关系，论证方法，理清文章层次结构，明确作者论述的思路。(通过采用三种方式，⑴小组讨论解答;⑵学生帮助解答;⑶老师指导学生解答。直到从整体上把握文本内容为止。)②围绕分层和“论证语言”两方面进行。(1)讨论文章第六段句与句之间的关系。(2)辨析第六段中的“一切”和四个“常常”能否去掉，4/26四个分句能否调换顺序。(设计意图：对论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。以生为本，激发学生的学习主动性，适当指点语言研究的方法，让学生加以体会。)5课后总结。：莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”;高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”;对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”;邦达列夫(原苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什么关系呢6。拓展延伸你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以我尝到了怀疑的甜头为题，写1篇6百字左右的记叙文。7。板书设计：怀疑与学问中心论点：做学问“须疑”与“会疑”。分论点：1。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。论证方法：举例论证、对比论证、引证。5/26怀疑与学问试讲稿2一、新课导入本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。二、学习目标1.了解作家、作品，学习文中生字、词;2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系;3、理解举例论证、道理论证的运用;4、理解论证的层次和过渡句的作用三、师生探究1、本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。2、作者简介顾颉刚(1893-1980)，我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。3、读准字音6/26程颐yí张载zài虚妄wàng停滞zhì凶险xiǎn视察chá轻qīng信盲máng从折zhé扣流俗sú墨mò守譬pì如怀疑yí塾shú师辩biàn论顾颉jié刚不攻gōng自破腐草为萤yíng4、学习词语凶险xiōngxiǎn狠毒奸险;危险可怕;凶狠险恶。视察shìchá上级人员到下级机构或现场检查工作。轻信qīngxìn轻率地相信。虚妄xūwàng没有事实根据的。盲从mángcóng盲目地附合随从。折扣zhékòu买卖货物是，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。流俗liúsú指社会上流行的风俗习惯。墨守mòshǒu为固执拘泥，不会变通。停滞tíngzhì停下，受到阻碍，不能顺利地进行或发展;堵车。不攻自破bùgōngzìpò不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。譬如pìrú例如。辨伪去妄biànwěiqùwàng识别虚假的，去掉无事实根据的(多指理念或学说)。尽信书不如无书jìnxìnshūbùrúwúshū意思是完全相信书还不如没有书。7/265、文章脉络第一部分(1、2)，引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分(3-5)，论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。第三部分(6)，论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。四、自主学习(一)1、第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处?明确：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证?明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。3、第3段在文章中起到哪些作用?明确：【1】引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。【2】形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段8/26讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。【3】铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。4、第4段可以分三层意思，是哪三层?【1】第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。【2】第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层(末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段?两段的内容有何相异?第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则9/26说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。6、第5段用了哪几种论证方法?本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”)和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点?【1】承上启下。【2】归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。五、自主学习(二)1、本文的中心论点是什么?本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。2、本文的两个分论点是什么?分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。3、本文的事实论据和道理论据有哪些?【1】事实论据：10/26(1)国难危机时的口头消息;(2)听说古代有三皇、五帝;(3)听说“腐草为萤”;(4)戴震善问的例子。【2】道理论据：(1)“学者先要会疑”——程颐(2)“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”—张载(3)“尽信书不如无书”——孟子六、巩固练习1、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵?它对做学问有什么重要意义?【1】对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。【2】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。2、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。【1】开头的“一切”是否太绝对了?对此，你怎么看?不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，他也成不了学问家。【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整?为什么?11/26顺序不能调整。因为，这四个“常常……”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。3、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。(巴甫洛夫)【2】读书破万卷，下笔若有神。(杜甫)【3】应随时学习，学习一切：应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。(高尔基)【4】学贵精不贵博。(戴震)七、归纳主题这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。八、写作特色1、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入里，令人信服;2、引用名言、列举事例论证论点，说服力强;3、本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。九、阅读感悟千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多12/26宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。怀疑与学问试讲稿3教学目的：一、领会“治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明”的观点;二、理解、掌握举例论证、道理论证的运用;教学重点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点：一、理解举例论证、道理论证的运用。二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学时间：3课时教学过程：第一课时一、引入。二、新授。(一)背景及作者介绍顾颉刚(189