2012年河北公务员考试《行测》卷word版本

获取试卷更新，请关注公众号：gwyeasy（公务员考试挺简单）,一个上岸考生分享经验和答疑的平台。-1-2012年河北公务员考试《行测》卷来源：F整理：杨柳（微信：gwy288）一、言语理解，共35题，本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求选出答案。1、有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史天空闪亮的星斗。这段话谈论的是：A、人的生命价值B、人的生活方式C、人的地位区别D、人生变幻无常2、古语云：“疾风知劲草。”经历严峻的考验，方可知晓谁才是真正坚强的人。那么，换在一个顺风顺水的环境里，难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗？这段文字表述的观点是：A、顺意的环境很难考验一个人的意志B、关键时刻才能识别谁是真正的强者C、日常工作照样能够考验一个人的意志D、平淡的生活也能了解一个人的品格3、辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的最后一年。这一年是从隆裕皇太后万寿圣节（正月初十）的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二月二十五（公元1912年2月12日），隆裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就此曲终人散。历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领袖）看来，都是不可思议的。上面一段文字，意在说明：A、大清帝国何以灭亡B、历史潮流不可阻挡C、辛亥革命何以成功D、历史发展有其规律4、在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，让我们在生活中多一些欣赏。最能概括这段文字的是：A、欣赏与被欣赏B、欣赏是一种善良C、欣赏是一种理解D、我们要学会欣赏5、纬度差异是影响物候的一个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区春天的来临比内陆要迟若干天，如大连在北京以南约一度，但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如石家庄苹果树开花在四月中或谷雨节，沧州要到立夏。两地纬度相差无几，但沧州靠海，春天便来得迟了。这段文字说明的内容是：A、相同纬度沿海地区比内陆春天来得晚B、经度差异不是影响物候的主要因素C、凡是近海地方的春天都比内陆要迟D、沿海地区的春天一般会比内陆要迟6、生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。以上这段文字告诉我们：A、人与人之间千差万别，但心态决定人生B、一个人成功与否，主要取决于他的心态C、一个健全的心态，比一百种智慧更有力量D、你不能控制环境，你可以调整自己的心态7、孤独是一个人的狂欢，是心灵的独舞。能够忍受孤独、勇于享受孤独的人并不多，在孤独中有大成者就更少。面对孤独，尤其是长时间的孤独，是需要很大的勇气的。所以，孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人越喜欢孤独。”因为人可以在社会中学习，灵感却只有孤独的时候才会涌现出来。最适合做本段文字标题的是：A、孤独是勇敢者的专利B、孤独需要勇气C、伟大的心灵需要独舞D、孤独激发灵感8、大爆炸模型已被科学界广泛接受，但它没有解决宇宙起源的问题。宇宙起源的学说有若干，但只有霍金的量子宇宙学是既自给又自足的。宇宙的边界条件是它没有边界，这样就把宇宙的量子态确定下来，赋予宇宙学以可预见性。霍金和他的合作者利用费恩曼的路径积分给出宇宙的波函数，人们可以将宇宙视为演化的过程，也可以认为整个演化就是存在。这段文字主要介绍的是：A、科学家是如何解决宇宙起源问题的B、量子宇宙学如何描述宇宙的存在获取试卷更新，请关注公众号：gwyeasy（公务员考试挺简单）,一个上岸考生分享经验和答疑的平台。-2-C、霍金是个伟大的宇宙科学家D、霍金和他的合作者一起创立了量子宇宙学9、关于贫困，巴菲特是这样看待的：“对于一个人的成长来说，贫困可以磨砺一个人的志气，可以使人养成吃苦耐劳的品质，知道更加珍惜现有的一切，从这个角度讲贫困是事业成功的推动器。贫困就像深埋在地下的煤炭，能挖掘出来就是财富，挖不出来，还是贫困。而要把潜在财富变为现实财富，则取决于多种因素，环境机遇、人的能力品质、正确判断、奋斗精神，缺一不可。贫困是财富还是苦难，关键在于我们自己，有人被贫困压倒，一辈子窝窝囊囊，有人则在贫困面前崛起，终究成就了一番大事业，强者与弱者的区别仅此而已。”上面这段文字意在强调：A、贫困可以使人养成吃苦耐劳的品质，是事业成功的推动器B、把潜在的贫困挖掘出来变成财富取决于多种不可或缺的因素C、强者与弱者的区别就在于是否被贫困压倒D、贫困可以是财富，也可以是苦难，关键是看你怎么去对待10、蚂蚁大抵不会欣赏猎豹，也无法欣赏猎豹，因为两者之间的距离相去甚远。蚂蚁在地上爬，猎豹一掠而过，蚂蚁从何欣赏起呢？就算蚂蚁有幸爬上了猎豹的身子，它能欣赏到的也只是猎豹的皮毛，怎能欣赏到猎豹的矫健？再幸运一些，蚂蚁上了树，自上而下看猎豹，能看到些什么呢？也一样什么都看不到，既然无法欣赏，也就绝对无从知道猎豹是什么样的动物。对这段文字的正确理解是：A、蚂蚁和猎豹是两种差别很大的动物B、蚂蚁不知道猎豹是什么样的动物C、蚂蚁不具备欣赏猎豹的基本能力D、蚂蚁的欣赏能力与自身的条件有关材料按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……11、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是：A、它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度B、它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次C、现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的D、人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段12、对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：A、把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚B、到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”获取试卷更新，请关注公众号：gwyeasy（公务员考试挺简单）,一个上岸考生分享经验和答疑的平台。-3-D、“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”13、下列表述，符合原文意思的一项是：A、“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的B、“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望C、“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我D、“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界14、原文中低级境界、低级趣味的人是指：A、具有动物本能行为的人B、由于生活原因而缺乏求知欲望的人C、欲求境界占人生主导地位的人D、低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人15、下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是：A、人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来B、人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制C、人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程D、在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起16、倘只见阳光，不见，只见愉悦欢笑，不见，那么这不是生活的本意。A、阴霾悲伤泪泣B、云雾悲哀伤痛C、阴云悲痛伤感D、云雾哀痛忧伤17、当讲述自己幼年读书的时光时，作者的叙事，使人有如临其境之感，好像也回到了童年读书时代，并从中受到了强烈的。A、惟妙惟肖震撼B、娓娓动听感染C、活泼俏皮触动D、精辟深刻感动18、①穿越灾难，我们更加懂得，人类是自然之子，在大自然的怀抱中孕育、进化、生长，我们要认识自然，还要敬畏自然、善待自然。②网络使现代人的阅读行为发生了革命性的变化：眼睛常常在网上快速、便捷地“暴走”，才进行一次细嚼慢咽式的传统纸质阅读。A、不光有时B、不只偶尔C、必须偶然D、不仅碰巧19、有道是“无欲则刚”，一个人只有私欲，一切从大局出发，才能得到人们的理解与尊重。这样一个拥有无私境界的人，他所说的话，能不让人吗？A、抛弃相信B、放弃佩服C、摒弃信服D、丢弃信任20、①虽然他尽了最大的努力，还是没能住对方凌厉的攻势，痛失奖杯。②能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地着这个小镇经济的发展。③那些见利忘义的人，不仅为正人君子所，还可能滑向犯罪的深渊。A、抵挡限制不耻B、遏止束缚不容C、阻止约束厌恶D、遏制制约不齿21、①虚心接受批评的人，不为眼前的一时之气所累，他们有着常人所不及的目光和气度，在生活中往往显得____，拥有更高的威望。②在人际交往中，每个人的言谈举止所传递出的信息如同密码一样纷乱，需要我们用敏锐的目光去发现，用睿智的心智去破译，正所谓察言观色、____。A、卓尔不群见微知著B、鹤立鸡群鉴往知来C、曲高和寡见始知终D、独占鳌头见仁见智22、①追求成熟，已经成为当今社会的一种____：尤其是涉世不深的年轻人，更想以老到、____的面孔引起别人对自己的注意和重视。②事物的发展一旦停滞____趋于保守，就将走向灭亡，____为新生事物所取代。A、时髦深刻或而B、时尚深刻和从而C、时尚深沉或从而D、时髦深沉和而23、文学如泉，越品越见____；文学如茶，越品越觉____；文学如酒，越品越感____。在文学的陶冶下，你会发现自己少了一份浮躁，多了一份宁静；少了一份庸俗，多了一份雅致；少了一份世故，多了一份纯真。A、清冽芳香醇美B、清香醇厚醇美C、淳厚清冽甘美D、清冽幽香醇厚24、现代社会，科学传播不可能起到____的效果，如果谁这样想，谁就会____科学，最终将会危害科学。A、立竿见影误解B、马到成功误会C、一蹴而就曲解D、立见成效奉曲25、①建设文明单位，首先要____文明单位的量化指标，再按指标对单位进行考评。②培养公民的法制观念是一个长期过程，____从学生时代就进行法制教育______起到潜移默化