初中语文【9年级上】10 《岳阳楼记》课内外比较阅读

10《岳阳楼记》课内外比较阅读（一）（20分）［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是，数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》））注：①“上”：皇上，这里指唐太宗；②“不暇”：顾不上。③“徭”：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④“升平”：太平。参考译文：唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说:老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。1．解释下列句中加点词。（4分）①或．异二者之为：②自是．，数年之后：③不以．物喜：④微．斯人：2．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分）A．予尝求．古仁人之心：不求．甚解：B．然则何时而乐．耶：怏怏不乐．：C．或请重法以禁之．：鸿鹄之．志：D．故．不暇廉耻耳：温故．知新：3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①不以物喜，不以己悲。译句：。②安用重法邪？译句：4．用文中的句子回答下列各题。（7分）（1）甲文表达作者“，”的忧乐观。（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，，”。（3）作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答）5．如何理解“微斯人，吾谁与归”这句话？（3分）答：（1）对“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的赞美；（2）具有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为榜样的决心；（3）与朋友滕子京的志同道合；对好友的勉励之情；（4）慨叹当今世人具有这种胸怀和精神的人太少了。（二）（20分）[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自《纲鉴易知录》）[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。参考译文：益王，是皇上的第五的儿子赵元杰。他曾在府邸中建造假山，耗资数百万。建成以后，召集手下的幕僚官员，摆下酒宴请大家共同欣赏假山，众人都感叹赞美，唯独姚坦低头不看。益王强行要他看，姚坦说：“我只看见血山罢了，哪里看到假山？”益王惊讶地问他原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏催促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓的租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时太宗皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁假山。6．解释下列加点词语的含义。（6分）（1）先．天下之忧而忧：（2）微斯人，吾谁与归．：（3）尝．于邸中为假山：（4）王强使．视之：（5）父子兄弟鞭笞．苦楚：（6）是进．亦忧：7．翻译下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。答：（2）但见血山耳，安得假山！答：（3）置酒共观之，众皆叹美。答：8．选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？（3分）答：9．分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义？（3分）答：10．古仁人为什么会“异二者之为”？（2分）答：（三）（20分）【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。参考译文：齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心朋友。（他）打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人没有回答。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。种田打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，各种事情也全部都是这样。11．解释加点的词语。（8分）①薄．暮冥冥：②沙鸥翔集．：③人不对．：④家富则市．得良犬：⑤连月不开．：⑥去国．怀乡：⑦波澜不惊．：⑧长烟一．空：12．选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（)(2分）A．屋舍俨然．B．满目萧然．C．百事也尽然．D．望之蔚然．而深秀者13．翻译下面句子。（4分）①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。②入则羞对其家室，出则愧对其知友。14．甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？(4分）15．与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并写出其与此相关的名句。（2分）杜甫顾炎武周恩来(四)（20分）【甲】若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？噫！微斯人，吾谁与归?【乙】滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。参考译文：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的用意大概就在这儿了。16.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，形容春风和煦、阳光明媚的是形容心境开阔、精神愉快的是。(2分)17.下面加点词的意义相同的一组是()(4分)A.或异二者之为．：为．众忌疾：B.不以．物喜：扶苏以．数谏故：《选自《陈涉世家》》C.先．天下之忧而忧：亲贤臣，远小人，此先．汉所以兴隆也：D.子京忽以书．抵文正：即书．诗四句，并自为其名：(选自《伤仲永》)18.翻译。(6分)①噫！微斯人，吾谁与归?②自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。19.从甲文可以看出，范仲淹具有的品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是，滕子京是一个的人。（3分）20.九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。(5分)答：（五）（20分）（甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）（乙）范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（选自《渑水燕谈录》卷四）【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。参考译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他富贵了之后，在姑苏靠近的郊外买了肥沃的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。21.解释加点词。（4分）（1）政通人和，百废．具兴：（2）前人之述备．矣：（3）范文正公轻．财好施：（4）岁．衣缣一匹：22.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）（4分）例句：居庙堂之．高则忧其民：定于后置的标志A.属予作文以记之．：B.此则岳阳楼之．大观也：C.览物之．情，得无异乎：D.以养群从之．贫者：23.翻译下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。24．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）（2分）25．《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”说说对范仲淹和孟子忧乐观的理解。（4分）10《岳阳楼记》课内外比较阅读（一）（20分）［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是，数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》））注：①“上”：皇上，这里指唐太宗；②“不暇”：顾不上。③“徭”：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④“升平”：太平。参考译文：唐太宗与