高二语文教案精编5篇

好文供参考!1/22高二语文教案精编5篇【引读】这篇优秀的文档“高二语文教案精编5篇”由网友上传分享，供您参考学习使用，希望此文对您有所帮助，喜欢的话就分享给下载吧！高二语文教案1[自读导言]理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。[解说]这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点[自读程序]总体把握，理清思路讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。研读全诗，讨论以下问题：诗中的草莓指代什么。好文供参考!2/22明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”3．“我”能不能爬过？为什么？明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。那么，“我”愿不愿爬过？为什么？明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”5．讨论：上帝又指代什么？明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。联系实际示例：孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物好文供参考!3/22抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“？明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，好文供参考!4/22而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。[扩展阅读]欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。好文供参考!5/22人教版高二语文教案2教学目标1、运用工具书、联系课文内容，学会本课生字新词。2、理清课文顺序，知道这件事情的起因、经过、结果。3、了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。教学重点了解西门豹是怎样为民除害、破除迷信的。教学难点西门豹破除“为河伯娶媳妇”这一迷信的办法妙在哪里。教学过程一、设置悬念，揭示课题：师：同学们，距今20xx多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹（板书，并注意“豹”字的写法），西门豹，姓“西门”是个复姓，名“豹”，是战国时期魏国人。他是历史上著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功，同时，他又是一个无神论者。在他为官期间，为老百姓做了许多好事，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢？让我们通过课文学习来寻找答案吧！二、初读课文，感知引疑：师：请同学们自由课文，读完后仔细思考：课文讲了怎样的一件事？好文供参考!6/22三、合作探究、美读课文：(一)研读课文第一部分西门豹初到邺这个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，究竟是什么原因呢？面对这样的景象，他立即展开调查。1、小声读1-9自然段（1）画一画：西门豹几次问话的内容。（2）读一读：老大爷是怎样回答的。2、田地荒芜，人烟稀少的原因为：（1）巫婆官绅给河伯娶媳妇（2）年年闹旱灾(二)研读课文第二部分师：西门豹已经知道了原因，但是他却故意说——（生读：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，告诉我一声，我也去送送新娘。”）西门豹到底有何打算呢？那么他此行的目的到底是什么呢？1、带着问题默读课文，边读边画出重点语句，看一看西门豹是如何设计破除迷信的？你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗？妙在哪里？2、小组讨论、交流。3、小组汇报讨论结果，教师适当引导，重点研读四个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。好文供参考!7/22A、他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。巧妙之一：安排周密。西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不会满意”为由，救出了新娘，同时又派巫婆去跟河伯“说一声”，这样做既保护了新娘，又惩办了巫婆。（板书：救出新娘、惩治巫婆）B、等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。巧妙之二：不动声色。西门豹假装客气，“麻烦”那些恶人去跟河伯“说一声”，在不动声色中坚决地将他们扔进漳河。（板书：惩治官绅）C、西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。巧妙之三：假戏真做。西门豹自始至终严肃认真地演好“送送新娘”这场戏。西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子回来时，官绅们一个个吓得“面如土色，磕头求饶”。西门豹等了很长时间才让他们回去，目的是要吓唬那些官绅们，警告他们不许再为非作歹。（板书：破除迷信）好文供参考!8/22D、西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”老百姓明白了，巫婆和官绅都是骗人的。总结：西门豹将计就计，不动声色，假戏真做。设想一下，如果不用这种办法，按照常理下禁令，抓巫婆，对官绅头子治罪，相比较哪种方法更好、更有效？（这个故事发生在20xx多年前，当时的科学不发达，许多人都非常迷信，使人们自然而然地破除了迷信，比劝说、命令不知好多少倍！）5、指名分角色读这部分。(三)研读课文第三部分送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？他还做了什么？引读……“西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。”从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人？四、深化专题，体验情感：1、小结提升：西门豹用什么计策来惩治他们的？在三十六计中叫什么计？（将计就计）还可以叫：以其人之道还治其人之身。你能结合课文内容说说这句话的意思吗？（1）以迷信治迷信破迷信；好文供参考!9/22（2）以巫婆、官绅的河伯娶媳妇办法来惩治他们。2、补充题目：()的西门豹总结：这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官——西门豹。五、作业布置：知识性作业：摘录西门豹言行巧妙的语句。虚词31、乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较）（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2、而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）好文供参考!10/22（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）3、之（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）好文供参考!11/22（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4、其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）5、于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6、也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）好文供参考!12/22高二语文教案4一、教学目标（一）知识目标１．与《窦娥冤》一文的学习相结合，进一步了解元杂剧的特点与成就。２．了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。（二）能力目标１．把握剧情，鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。２．体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。（三）德育目标认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。二、重点、难点及解决办法把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。为突出重点，突破难点，应在疏理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。三、课时安排2课时四、学生活动设计好文供参考!13/22１．第一课时，要求学生疏理剧情，并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处《一煞》、《收尾》