关于民俗的作文通用4篇

关于民俗的作文通用4篇写作文可以帮助我们挖掘思维，并引领我们进入生活的奥秘，而保存作文则像珍藏一个人的思路，记录人生每个阶段的点滴。面对缺乏词汇的困扰，写作似乎变得困难重重。那么，在写作文的过程中，我们该如何更好地表达情感呢？想要了解更多信息，请关注我们网站的最新更新。关于民俗的作文篇【第一篇】春节是中华民族的传统节日，炎黄子孙历来都正视。离过年还有半个多月，大家便开始紧落密鼓的操持预备。在着糊口节奏加快的时代里，亲人、朋友相聚一堂好像很难题了，而过年恰是海角天涯的游子与亲人团圆的大好时机。在外工作的友人也可以再次相聚，固然我体会不到游子的心情，但过年时亲朋挚友聚在一块玩，却也其乐无限。作为小孩子，当然最爱玩了，平日忙于学习，过年终于可以痛愉快快的放送了。你们不妨与我分享我得大年吧!大年节晚上刚吃完水饺，全家人便迫不及待的等待晚会的开始，尽管每年都有晚会，但每次晚会同样能够被小品、相声逗得捧腹大笑，时而陶醉于美妙的歌声中，时而赞叹于神气的魔术……放鞭炮。今年过年，我买了许多鞭炮，大年节夜十二点整时，我点燃了一大串鞭炮，新年的钟声与鞭炮声同时响起，场面十分壮观。闲来无事，还可以与弟弟放些小擦炮。在大人眼中虽无意思，但这些鞭炮声在我们的记忆中留下了深刻的印象。过年时，把长辈给的压岁钱攒起来，买些自己需要的东西，感觉真不错!今年，我还学会了一项新本事―――包汤圆。吃着自己包的汤圆，真甜!过年是热闹的，但姐姐告诉我：“年的背后也寄托着厚重的`责任，我们又长大了一岁，对于人生应该又多了一份思索。”面对新的一年，如何调整自己，以新的自我面对新的一年。我想：这就是过年的意义吧!关于民俗的作文篇【第二篇】“铛”，新年钟声敲起来了。“过年了！”我欢呼起来。“爆竹声中一岁除”，此时此刻，外面的烟火、爆竹声连成了一片。先让我们去搜索一下烟火爆竹吧优秀作文——回族的风俗习惯作文3篇优秀作文——回族的风俗习惯作文3篇。我们家放的是“百年好和”、“吉利如意”，瞧，一团团的小火球腾空而起，在空中绽放出锦绣的花朵，有的像“仙女披发花”，有的像“火箭升空”，还有的像“陀螺样”旋转不停。而邻居家的“鱼雷王”的爆炸声让人震耳欲聋，还有“连珠炮”助阵此时，人们沉醉在这对新年的期望当中。再让我们转移视线，去大街上看看吧。街上节日气氛特别浓，只见人流如潮，大街两旁张灯结彩，喜气洋洋。商家作好了大赚一笔的预备，货物预备得很充足，货架上商品琳琅满目，各大酬宾流动层出不穷，人们也放开了腰包，拎着大包小包往回赶。而我们小朋友可是过足了“过节瘾”，吃着五花八门的食物，玩着自己喜欢的玩具，随着大人走亲串友，听着大人们的祝福声，拿着长辈给的压岁钱，心里乐滋滋的。当然，还有小朋友过起了“电视瘾”，当起了“小网迷”。过年真有意思啊！关于民俗的作文篇【第三篇】上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好遇上了农历六月二十四彝族的火炬节。热情好客的彝族导游举着小红旗对我先容道：“古时候有个魔王的碉堡久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和撤退退却绑上火炬，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战役，在每年的农历二十四日就要耍火炬庆祝，因此就有了火炬节。夜幕降临了，天上刚刚泛起几颗星星。我看见年青人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在旷地上，预备篝火。晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿戴布满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿戴颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；锦绣的奼女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也跟着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，随着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地随着他们唱起来。跟着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火炬，我也好不胆怯地将火炬点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火炬聚拢在一起！”所有人都将火炬举起来，这个火团极其刺目耀眼，黑夜被照的犹如白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。火炬熄灭了，这片旷地在一起沸腾器来——人们把手在火炬上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个旷地都布满了笑声。多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的！“火炬节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个锦绣的故事，让我来讲讲吧!关于“火炬节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害庶民，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王碉堡久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火炬，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火炬相庆，由此形成了“火炬节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火炬焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火炬节”，代代相传。“火炬节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个锦绣的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着锦绣的镶包，还有一个个帅气十足的美男。“火炬节”那天家家杀牲以祭祖先，喝酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火炬，唱歌、跳着锦绣的达体舞，一直玩到天亮才结束。吃过饭以后，差不多入夜了，火炬节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，由于吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火炬在篝火上把火炬点燃了，人们举者火炬在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火炬每到一个人身旁都要围着火炬绕代表着吉利、平安，大家都盼望秋天能有好收获，从他们的笑脸中看见了他们秋收时的样子。在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火炬节由来的传说良多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾难抗争的故事。相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光晖映，土地荒凉，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如斯繁荣饶富，心怀不满，于是年年派他的儿子鼎力神斯热阿比率天兵到人间征收横征暴敛。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他孔武有力，聪明超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。早就对妮璋阿芝垂涎三尺的鼎力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫到人间毁灭成熟的庄稼。妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩，毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火炬。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火炬，扎了三天三夜的火炬，烧了三天三夜的火炬，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野锦绣的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火炬，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。关于民俗的作文篇【第四篇】朝鲜族，不管是建筑、衣饰、饮食都非常具有特色。下面我就来先容一下吧。朝鲜族的多数村落坐落在依山的平地，房屋别具一格。屋顶四面斜坡，屋里用木地板隔成单间，各个屋之间有门道相连通。屋内设有平地火道，即使在严冬，在室内也非常的暖和。内部设置的都是推拉门，大部门人家中都是木制家具。屋内没有床和桌，吃饭只用小的茶几，进屋时一定要脱鞋，里面是没有椅子的，只有坐垫，进去后都是盘腿而坐在地板上，非常具有传统特色。朝鲜族人比较喜欢穿素白衣服，白色象征贞洁﹑善良﹑高尚﹑神圣的意义。妇女穿短衣长裙，这是朝鲜族妇女服装的一大特点。短衣朝鲜语叫“则高丽”，是一种斜领﹑无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服，固然简洁，但是看起来非常锦绣；长裙，朝鲜语叫做“契玛”腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。朝鲜族妇女现在依然穿这种衣服，保持了他们的传统特色。朝鲜族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿裤脚腿宽大的长裤。外出时，多穿以布带打结的长袍，穿这衣服，显得人很直爽英气。朝鲜族的'传统食物良多，其中最有名的就是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团，切切，撒上豆面并加稀蜜，白糖制成的，是一种非常厚味的点心。冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用冷水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，进口后，柔韧耐嚼，凉爽平淡，滑顺润喉。让人回味无限。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用大缸密封制成。泡菜的时间越长，味道就越可口。泡菜味道的好坏，还能辨出主妇烹调手艺的高低。听了我的先容是不是很想吃。听了我的先容，是不是和我一样喜欢朝鲜族了呢？