读教育书籍心得（通用4篇）

读教育书籍心得（通用4篇）想要了解“读教育书籍心得（通用4篇）”的相关信息，栏目网友特别分享的“读教育书籍心得（通用4篇）”，所以我们应该认真思考并撰写1篇合格的心得体会。心得体会是将自己在某段时间内学习或工作中的心得和感悟进行总结的记录。建议您在参考下载完此文之后将其收藏备用！读教育书籍心得【第一篇】5.慎独养身个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在意别人的名声，要有自信，要清醒。打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。可以说，谨慎是善待自己的最好方式。6.伸展个性教师离不开独特的风格和鲜明的个性。随波逐流、循规蹈矩是他们自身成长的最大敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对于自己的教学，不要认为十全十美，要认为最有特色。7.爱在细节老师要学会爱，爱在细节上，因为教育是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人.8.海纳百川无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们“通向现在和未来美好教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我将永远记住他们，并在未来的工作中向周围的老师学习。9.合作同进如果说前者的成长有赖于个人的奋斗，那么新的时代和环境更强调团队的力量。特别是在激烈的竞争环境下，需要真正的合作。那些没有合作之心的人是焦虑和绝望的，不会取得任何真正的成功。你有什么样的感觉，什么样的生活方式；你有什么样的期望，什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。10.海星角色教育，不变，永不改变。什么会改变。创新不是推翻历史，也不是在沙漠中建造建筑。回顾过去是有益的。如果对前辈视而不见，我们的聪明才智就得不到很好的保存，才能实现快速发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态.一路走来，感慨良多。虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。读教育书籍心得【第二篇】教师是否愿意花时间反思自己的工作，是他们是否具备专业素质的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索和专业提升有赖于不断的反思。教师要学会言行一致，在反思和批评中成长。我们的教育生活是一种学术行为。我们应该不断反省自己的言行。这也许将成为自己需要时时温习的功课。1.读书一生，以写促思一个好教师的知识结构应该由三部分组成：深厚的专业知识、宽广的人文视野和深厚的教育理论。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到现在也依然记得我和大学老师聊天时经常说的这句话，而似乎很多人在忙碌的生活中已经抛却了这些意识，我又何尝不是呢。如果这次不是校方让我们教师写1篇读教育专著书籍的读后感，我也不知道是否还会记得这句话。写作不仅是一种积累经验的方式，更是一种促使自己努力读书、思考的强大动力。记得在去年在参加岗前培训的时候在讲座的老师让我们把点滴的经验就是自己的教学财富，因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我想自己以后也还是要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。2.宁静致远一个好老师不是靠培训成长起来的，更不是靠考察和评价成长起来的。当教师很苦很累，比如各类名目繁多教育教学的业务方面的工作以及学历进修，课改培训，市级的、省级的甚至国家级的各类的教改活动压得教师喘不过气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅后遗症”。甚至影响到师范教育教学工作。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自己的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。这一点是我来最深刻的感悟。我认为教学很重要，但教师的专业发展也是关键。只有教师有足够的权力，才能为学生消耗。4.爱在细节老师要学会爱，爱在细节上，因为教育是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。读教育书籍心得【第三篇】人是有可塑性的，这是教育产生作用的的基础。教育关注的是将人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，把人的指向未来的可能性转为现实之成就，简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。因此，让学生通过学习来获得知识和能力至少不是教育的全部目的，教育的最终目的是让人明白所有的可能性只能通过自己不断的努力才能化为现实，即梦想要靠自己来实现，而不是外部因素，而他自己就具备这种不断完善自己，超越昨日之自我的能力。作为教师应该是通过引领学生学习课程或者是教材内容来发展学生的自我能力，并使学生习得社会生存的基本规则，获得在生存和发展过程中所需的基本品质（或者说是人性）。诚如教学论中所言：教师应该是用教材教，而非教教材。对于这一点教师必须铭记并于教学工作中成为自己的首要教学观念之一。人类文明历经几千年，在此过程中积累和发现的知识和规律是浩瀚的，是单个人穷其一生也无法遍历的，通往智慧殿堂的道路也不是唯一的，教师不过是学生的引路人，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，最终目标是帮助每个学生走上属于他们自己的正途。文中说“全部教育的关键在于选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”不误入歧路，而是导向事物的本源。”教育活动是爱之交流。教师对学生的教育影响不应是简单的单向传递浅表的知识和文化，而是心与心的充满爱的有活力的交流。师生关系应该是平等而互相尊重的。控制是一种极端的关系，于天性的发展没有任何益处。诚如作者所说爱的理解是师生双方价值升华的一个因素，教学相长说的也就是这个意义。人类之所以成为社会是因为人与人之间有交往并由此产生相应的关系，在有计划的教育环境中，教师与学生开放的交往，主要是通过语言来进行真正的对话，苏格拉底式的教育非常值得教师借鉴和学习：教师和学生处于一个平等地位。教师激发学生对探索求知的责任感，并加强这种责任感。唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力。每个人要负起超越自身存在的责任，华岳学校的教育理念是“成就学生自觉发展的智慧人生”，我们的自我教育课题的最终目标就是指向学生未来一生发展的根本动力之源——自我教育，自觉发展。我的理解就是通过我们学校的教育让学生在一定程度上获得自我教育的能力，自觉发展的惯性（向上性）。文中说到“每一种社会改善的先决条件要求每个人都要受教育，以便能自我教育。教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。”“因此，只有通过人与人的交往，只有了解事物的本性，才能获得真理。对话便是真理的敞亮和思想本身的实现。对话以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。”身处现代信息社会，我以前曾想过为什么不可以通过优秀教师的`教学视频来达到教学的目的而非要每一位教师与学生面对面的交流呢？看过此书之后越发觉得那想法真的是太可笑了，这样的认识显示出我是多么的无知和幼稚。“所谓顿悟，是与人的理智相关的一个概念。它并不呈现为别人的给予、或目所能及之类感官层次。相反，是灵魂的眼睛抽身返回自身之内，内在地透视自己的灵肉，知识也必须随着整个灵魂围绕着存在领域转动。教育就是引导“回头”即顿悟的艺术。”教师就是在教学过程中设计合适的情境，通过恰当的问题引导学生不断顿悟，从而获得真知。教育即生成。生成的静态形式即习惯，动态形式即超越。有了习惯人才得以按某种规定来展开自己的生活，也就是生命的生成。生成就是习惯的不断形成与不断更新，这是一个人秉承自持的重要过程，而放任自流就是堕落。教育的意义就在于给受教育者一定的方向和引领，通过持续有效的教育活动使受教育者形成一个又一个有超越意义的习惯，直至教育者可以有超越的自觉性，教育的目的也就达成了。华岳学校的自觉教育理念与这一教育宗旨相符。知识可以分为原初知识和现行知识。二者的可教性不同，原初知识指向的多是终极哲学命题，不可能如数学物理等现现行知识那样被简单直接的传递。教育的重要目标之一就是使人具有批判性的思维和敢于质疑的精神。教育必须是有目的有计划的活动，但是在具体教学过程中又有很多是不可绝对计划的，教师和学生必须有自由，这种自由应该是计划之内的，尤其是孩子的自由天性在好的教育活动中应得到保障。我们不应该也不可能计划一切，那样孩子之于我们就成了玩偶，读教育书籍心得【第四篇】去年10月的一天，通过与杨校商议，我选择阅读《周国平论教育》这本书，并成为了一名领读者。写到这句话，现在的我仍然感到震惊！因为顺应天性，我的发展是跟着导师读书，比如跟着杨校读《吾国教育病理》。可是赵老师鼓励我做领读者，为了不辜负她的期望，也为了有一点属于个人的事情可做，我诚惶诚恐地开始了这本书的领读。我所理解的领读就是自己带头，引领大家读书。既然是引领，就读得更加扎实深刻一些。而且现在我觉得这个选择真好，它助力我在成长的道路上高歌猛进！这种感觉是多么地自然而美好啊！当初我们的美好愿景是：读有温度的文字,过有态度的生活。通过共读做一名清醒的有理性思辨的教育人，通过我们的关注与思辨，探讨与践行，争取在体制变革中尽到自己的一份力量。华东师大出版的《周国平论教育》分为【守护人性】和【传承高贵】两本书，从去年10月开始，除寒假及特殊情况外，我们安排每周读一辑，要求组员认真研读，每周二晚上抽出1个钟头，由1位书友领读，小组成员集体线上讨论。通过思想的碰撞，智慧的启迪，成员普遍感觉到了共同体一起学习，一起成长的愉悦，收获到心灵的丰盈，体验到共读生活的美好。下面重点谈谈我个人阅读这套书的感悟与收获：第一：名人的引领。周国平作为一位哲学教授，对教育有着自己真知灼见，他惜字如金，语言简洁优美，如出水芙蓉，让人如沐春风。如同与一位年长的智者谋面：他的谆谆教诲如同涓涓细流，滋养着我干涸的心田，他的哲思犀利深刻，令人敬佩。尤其是他关于教育的论述，常常锋芒毕露，高屋建瓴，让我们这些教育人耳目一新，醍醐灌顶，得到一种清新而隽永的灵魂洗礼。文字之美，贵在乎准。我喜欢笔者的文风，并将其融入自己的文本中，力求带给人流畅简约之美。特别是之前的我，寡言少语，讷于表达，通过阅读，通过与大家的探讨交流，不仅打开了我的思路，而且开启了我语言的天窗，似乎有了源头活水，我的文字也渐次萌发，让我畅享恣意表达的愉悦！第二：阅读的启蒙。周教授作为一位哲人，给人的感觉却如同一名循循善诱，和蔼可亲的长者。他细数自己读书写日记的经历，对我的触动很大。他要求我们：做一个读者，扎根于人类精神文明土壤中，成为一个文明人。费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。提升自己，阅读及写随感，或者通过文本记录自己的思想脉络，是的自我成长之路。在周教授读书精神的感召下，我为自己之前读书太少深感遗憾。于是我珍惜一切时间和机会，如同一只勤劳的小蜜蜂，去孜孜不倦地阅读，汲取蕴藏在书籍中的思想精髓。同时尽力做到及时汇集整理灵感的火花，诉诸笔端，形成富有个人特色的小文。通过阅读