《秋水》教案5篇

《秋水》教案5篇备课和制作课件都是老师上课前的准备工作，如果随意应付的话，教学效果就会受到影响。编写精心的教案和制作精美的课件可以帮助老师更好地展示知识点，您是否正在寻找适合自己的教案和课件呢？合同范本网为您收集分享的“《秋水》教案5篇”，如果您感兴趣的话，可以来看看！《秋水》教案【第一篇】学生活动设计1．组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。2．组织学生制作文言知识卡片，以养良好习惯。3．组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。教具准备：投影仪课件一、明确目标1．初步了解庄子其人。2．积累文中重要的实词、虚词和句式。3．当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧。二、教学步骤(一)导入语：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。(二)介绍庄子.(师生共同完成)庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。（建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感）庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的1篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。(三)重点、难点的学习与目标完成过程1．听录音磁带。2．组织学生诵读课文，制作文言知识卡片。第一次诵读，正音正字，疏通文字。①正音：涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)②制作文言知识卡片（不是完全详尽的）。3．指导学生背诵课文，讨论以下问题。(1)全文可以分为几个层次？大意各是什么?（以下开始板书）层意连接语第一层:黄河的宽阔;河伯的骄傲自满于是焉。第二层:北海的壮阔;河伯自愧弗如于是焉。(2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。(3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？批评自己的盲目崇拜。(4)本文属于1篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？(5)从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢？(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意：(6)通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。第三次全体同学试背《秋水》。《秋水》教案【第二篇】一、教学目标1、初步了解庄子的思想及其作品风格；2、学会积累、归纳文言词语和文言文特殊句式。3、通过河伯认识前后变化的对比，理解本文寓意。4、学习运用寓言故事说理的方法。二、名周，战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”《庄子》一书，道家经典之一。共三13篇，其中内7篇，外15篇，杂11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。三、初读课文整体感知1.读准字音。2.把握节奏——不破读，领字后有小停顿。3.初步体会作者的感情泾：涘：渚旋：难：殆四、再读课文-翻译句子疏通文意1时：2灌河：3泾：4辩：5美：6尽在己：7北海：8东面：9旋其面目：10望洋：11野语：12闻道百1莫己若：2且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义，始吾弗信：3吾长见笑于大方之家。五、文本研习（一）原文回答下列问题:1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？（二）探究性阅读，回答下列问题：①全文可分为几层意思？②全文的主旨是什么？③本文在写作上有何特点？①全文可分为几层意思？全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。②全文的主旨是什么？本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。③本文在写作上有何特点？1、通篇设喻说理。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。思考：这篇文章对你有什么启示？1、人贵有自知之明2、人只有不断地超越自己，才能有所发展3、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻而后才近乎勇7、做事有比较才有鉴别随堂检测：一、根据提示，回忆课文：1、从正面描写黄河水势浩大的句子是：2、运用侧面描写突显黄河水势的句子是：3、表现河伯骄傲自满的心情的句子是：4、引用野语，说明自己狂妄自大的句子是：5、成语“贻笑大方”的出处是：吾长见笑于大方之家。二、选出对本文点评不够正确的一项（）A.河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。B.这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。C.河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。D.河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。布置作业1、在笔记本上整理并归纳文言知识。2、课外阅读：李怀宁《忙里偷闲读庄子》；于丹的《庄子》心得板书设计百川灌河欣然自喜——骄傲自满不辨牛马狂妄自大至于北海望洋兴叹——自知之明不见水端自我批评《秋水》教案【第三篇】教学目标：1．积累文言实词、虚词及文言句式；2.了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。教学重点、难点：一、导语设计：今天我们来学习庄子的《秋水》。先来看几幅对联：架上南华秋水篇，屏间北苑春山画。人在南华秋水，家居北苑春山。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。《庄子》又名《南华经》，此处“南华秋水”即指《庄子》中的《秋水》篇。明清时期的张岱、宋时的李塗更是直抒胸臆，来表达对庄子《秋水》篇的仰慕和叹佩：南华秋水意，千古有人钦。——明清·张岱不读庄子秋水篇，见识终不宏阔。——宋·李塗从以上可以看出庄子的《秋水》篇对文人的生活方式、生活态度，人生观、价值观等都产生了很大的影响。《秋水》到底有多大的魅力使这些文人纷纷为之倾倒呢？也许通过今天的学习我们能从中懂得一二。二、简介作者：战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。译文：天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。以死生为一条，以可不可为一贯译文：死生都一样,可与不可无差别。之所以着重介绍庄子的相对主义哲学思想，是因为“相对主义”贯穿于我们即将学习的《秋水》中。三、朗读课文并正音（略）四、研习课文：1.河伯的心理前后有何变化？找出关键句。明确：欣然自喜——望洋向若而叹①河伯因何而“喜”？（请一生朗读相关内容，师点评指导）秋水时至,百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。时：名词—状语，按时令；川：河流；河：河伯，黄河之神；泾流：直流的水波；辩：通“辨”，分辨，辨别②河伯因何而“叹”？东面而视，不见水端。2.河伯面对海神若，又发出了怎样的感叹呢？（请一生朗读，师点评指导）①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。闻道百：定语后置，“闻百道”；莫己若：宾语前置，“莫若己”；我之谓也：宾语前置，“谓我也”；此句批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。②且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；且夫：句首助词，表更进一步议论；可译为：“而且”、“况且”、“再说”；少：轻视，看不起；闻：见识，见闻；此句批评自己见识的狭隘。这句话经常有人做出相反的阐释，现特补充本科《秋水》（节选）剩余部分中海神若的话，以便于大家理解：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？译文：伯夷辞让它（指天下）而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的骄傲与自满，不就像你先前的洋洋自得吗？③今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆也矣。吾尝见笑于大方之家。非……则：表假设，不……就……；殆：危险；见……于：表被动；大方之家：见识广博、修养极高的人此句“殆”字阐明骄傲自满的危害性。3.本文对我们有何启示？1不要拘泥于一己之见而固步自封；2谦受益，满招损；3知耻而近乎勇；4承认自己渺小是超越局限，走向伟大的开始；五、探讨：《秋水》的哲学思想。在这节课的开始，我们说过，庄子的《秋水》篇让无数人为之倾倒，根据我们刚才所学，似乎并未见出其特别奇异之处。其实“人不能骄傲自满”并非庄子本文所要表达的人生态度；要想真正明白庄子的表达意图，得联系《秋水》全文。为此，给大家补充了相关内容。以道观之，何贵何贱，是谓反衍……何少何多，是谓谢施。译文：用道的观点来看，无所谓贵贱，贵贱是相互转化的……无所谓多少，多少是相互转换的。万物一齐，孰短孰长？译文：万物原本是齐一的，谁为短谁为长呢？教师总结：从海神的话中我们可以明白，《秋水》全文所宣扬的还是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切任其自然。庄子的思想虽有消极、虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的.生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－……道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。语言特点：《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮奇诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。再次齐读课文。《秋水》教案【第四篇】教学过程一、导入新课鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价一位古人：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”这位作家是谁？成语“望洋兴叹”“贻笑大方”又出自他的哪篇文章？（学生回答）明确：庄子《秋水》板书课题引入课文二、简介《庄子》并解题学生介绍后，教师点拨补充：庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子》一书，汉代著录为五12篇，现存三13篇。其中《内篇》7篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》15篇，《杂篇》11篇，有庄周门人及后来道家的作品。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文