扎根现实-立足眼前

扎根现实，立足眼前《庄子》中有这样一则寓言：一个叫朱平曼的人苦练屠龙之术三年之久。学成之时，本以为可以扬名立万，杀尽天下害龙，却不料遍寻四海，连一条龙都找不到。这是一则发人深省的寓言。朱平曼苦练屠龙之术，却忽视了一个最根本的问题：世上本无龙，何以屠龙？理想固然崇高，但一旦脱离现实，则三年努力付诸东流，杀尽天下害龙也只是黄粱一梦，甚至是痴人说梦。虽然朱平曼的理想是好的，为天下人杀尽天下害龙，既能得百姓，又能扬名天下，光宗耀祖，岂不美哉？但是，他忽略了一点，那就是理想并不等同于现实。现实中并没有什么龙去给他屠，他学的屠龙之术也就没什么用处。看着这则寓言，不由得想到了堂吉诃德。他也是如朱平曼一样，生活在自己理想的现实里。堂吉诃德，他将风车当作巨人，认为羊群是受诅咒了的骑士，反村姑当作公主。他披着祖先留下的一套破烂的铠甲，骑着一匹瘦弱的马；带着一个愚蠢的仆人，幻想闯荡世界，行侠仗义，建功立业。可怜他临死前，才醒悟过来。朱平曼、堂吉诃德的理想都是完美的，但是为什么都不能实现呢？原因就在于他们的理想缺乏现实基础。他们脱离了现实，生活于理想和现实中，他们最终只能是以失败结局。每个人的理想都应该与现实结合，将理想与现实合二为一，以现实为基础，以对理想的追求为精神动力，来促进理想的最终实现。然而，我们将理想现现实结合就可以了吗？当然不是。现实中既有黑暗，又有光明。理想也是既有崇高，又有低俗。我们应该树立崇高的理想，并将其与光明的现实融合，更好了实现理想。我们更应该将我们崇高的理想，与黑暗的现实作斗争，去改变、净化黑暗的现实。当然，并不是每个人都能树立崇高的理想，人们也可以树立不损害它人、国家、社会利益的低俗的理想。但要反它向光明的理想靠拢，并采取正当的手段去实现它。理想既需要现实，现实也需要理想。但是，理想过于理想化，那么理想也就成为了一种无法实现的幻想；而现实缺乏理想，现实也就不会发生任何的改变。因此，理想与现实应该是一种“你中有我，我中有你”的关系。让我们用现实的理想来创造一个理想的现实吧！